第14日 使徒行传二14~36（1.5.14）

彼得在五旬节讲道。

研经题目

1. 人们讥诮门徒是醉酒时，彼得怎样回答？
2. 当人们误解你的基督徒生活与见证时，你该怎么办？
3. 上帝在拿撒勒人耶稣身上的计划，哪方面是藉着人完成的，哪方面是没有藉着人完成的呢（参：22~24节）？
4. 试将彼得在22~24节里的议论加以改写（参：诗十六8~11）。他要证实什么？
5. 在32~36节里讲到耶稣已经是主、是基督了，祂现在在做些什么？
6. 这位复活、升天、活着的基督，使你的日常生活有何不同呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

2:14~5:42 在耶路撒冷为主作见证。从彼得在五旬节的讲道开始到第5章为止，基督徒作见证的范围只限于耶路撒冷城，对象只限于犹太人。

2:14-41 彼得在五旬节讲道。彼得的讲道是本书许多讲论和演说中的第一篇（见1755页表）。由于是针对犹太人的讲道，所以内容主要是引述《旧约》加以印证：14-21节解释说方言的神迹应验了珥2:28-32；22-36节表明作为弥赛亚的基督应验了诗16:8-11和110:1；37-41节以呼召人悔改和接受洗礼来结束这篇讲道。讲道中也间接提到诗132:10，这节经文暗指撒下7:6-16。

2:17 末后的日子，不只是指遥远的未来，也是指从五旬节开始（参林前10:11；提后3:1；来1:2；雅5:3；彼后3:3），一直延续到基督再来的期间。在这些“末后的日子”里，《旧约》早已预言的弥赛亚降临的事，现在已经发生了。弥赛亚已经为救赎世人而舍命并且复活了。现在圣灵所做的建立教会的工作，是救恩历史中的重要事件，要在基督再来之前完成。犹太拉比大都认为最后几位旧约先知（哈该、撒迦利亚、玛拉基）之后，圣灵已不再藉着先知说话。他们认为约珥关于圣灵浇灌凡有血气的的预言，是指新的弥赛亚时代。女，楼房上的妇女在五旬节也领受了圣灵，这更加印证了约的预言。

2:19-21 变为黑暗的日头和变为血的月亮，无论是按字面意思来理解，还是把它作为一种象征，都是指向全地的终结。彼得完整引述《约珥书》的预言，但其中一些内容尚未应验。彼得以《约珥书》的钥节（2:32）作为结束，表明凡求告主名的，就必得救。听道的人可能认为这里的 “主” 是指以色列的上帝，但对彼得来说，这个使人得救的 “主名” 是耶稣的名（见徒2:36；参4:12）。彼得将 “主”（2:32）这个称谓用在耶稣身上，是表明耶稣的神性。

2:23 彼得明确宣称，上帝对世上万事拥有至高主权，并且世人必须为恶行承担罪责。虽然耶稣是按着上帝的定旨先见被交与人，表明上帝预先知道并且预定耶稣要被钉十字架，但那些参与杀害耶稣之人的罪责不能就此免除，因为彼得接着说，是 “你们……把祂钉在十字架上杀了”。人可能无法完全明白：世上万事都是上帝凭主权安排，与人类需要承担自己的罪责，这两者如何能并行不悖？但是，这里和《圣经》的许多其他经文都清楚确认了这两个事实（参以下经文注释：徒3:13-16，3:17，4:27，4:28）。藉着无法（《和修》“不法”）之人的手，彼得指出，外邦官员和那些亲手将耶稣钉在十字架上的兵丁，都要承担罪责。

2:25-31 彼得引述诗16:8-11作为指向耶稣复活的经文。彼得指出，大卫说上帝不会任由他死去而置之不顾，但是大卫却死了，所以《诗篇》这里所指的必定不是大卫本人，而是他的一个子孙。在大卫的子孙中，只有耶稣胜过死亡，所以祂必定就是大卫所预见的那位应许的弥赛亚。

2:29 《旧约》（王上2:10；尼3:16）和早期犹太教传统都指出，大卫的坟墓坐落在耶路撒冷的南面。相传是大卫坟墓的位置如今已被一些中世纪的伊斯兰教和基督教建筑所覆盖。有些人认为，早期教会就在那个地方聚会（如2:44-45）。因此彼得所指的可能就是相传中大卫的坟墓，离他讲道的地方不远。

2:31 大卫预先看明这事，讲论基督复活，彼得宣称，大卫不仅是君王，也是 “先知”（30节），能够预见基督从死里复活。在整本《旧约》中，上帝一直引导先知预言基督在世上的生平事迹（参路24:25-27；徒3:18；彼前1:18-20）。2:30-31 承上启下，回顾27节引述的旧约经文，展望34节基督坐在上帝的右边，将诗132篇的典故与上帝对大卫的应许联系起来。

2:33 本节经文清楚显明三一真神各个位格的分工与合作。父上帝首先赐下应许，就是圣灵将以更大、更有能力的方式降临，完成上帝在人生命中的工作。彼得在徒2:17-19引用珥2章时表明了这一点。基督完成世上的工作后，就被高举，坐在上帝的右边（见《和》注）这个崇高的位置上，得着父上帝交托给祂的统治权柄。基督从父受了权柄，在这种新的丰盛状态中差遣圣灵。最后，在五旬节那天，耶稣亲自把圣灵浇灌下来，圣灵以崭新、更大能的方式临到门徒身上（参1-11节）。“浇灌” 的比喻，形容那种充足和丰盛是满溢的。

2:34 彼得说大卫并没有升到天上，他是指大卫的身体，而不是他的灵魂（参约20:17）。