第30日 使徒行传十四1~7（1.6.30）

保罗和巴拿巴在以哥念遭拒绝。

研经题目

1. 保罗在以哥念所受的欢迎与在安提阿所受的有何类似之处？什么情况引致保罗决定在那里作较长的逗留？
2. 保罗所遭遇的敌对是从哪里来的？
3. 试概述保罗在第十三章所传的信息（参：3节，恩道）。
4. 上帝在以哥念给予保罗什么特别的帮助？上帝在哪方面对祂藉你所传的道「作见证」呢？
5. 城里的人对神迹有何反应？
6. 保罗和巴拿巴在什么时候决定离开以哥念？他们往哪里去？作些什么呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

14:1-7 保罗和巴拿巴在以哥念遭拒绝。保罗和巴拿巴被逼离开安提阿，前往以哥念（今土耳其科尼亚），见13:51注。在以哥念，有更多犹太人和希腊人信主，但使徒遭遇强烈反对。

14:1 保罗在以哥念传福音时，沿用在彼西底的安提阿的做法，再次从会堂开始展开传道工作（见13:5注；罗1:16注）。

14:2-3 保罗和巴拿巴在以哥念再次遭到反对，但二人在那里住了多日。尽管遭到强烈反对，但他们仍然能够靠着圣灵的能力放胆讲道，施行神迹奇事：这再次证明福音的真实。

14:4 在这段经文中，保罗和巴拿巴都被称为使徒（4、14节）。“使徒” 希腊原文是apostolos，通常意为 “奉差遣的人”；但在整本《新约》中，“使徒” 一词经常用作专有名词，特指那些基督特别拣选并差遣去宣讲福音的人，正如起初的十二使徒（如：太10:2，19:28；可3:14；路19:1；徒12:15-26）。与十二使徒一样，使徒保罗曾亲眼见过基督，基督特别拣选并差遣他，他就是按此理解自己的 “使徒” 呼召。保罗所依据的事实是，他在往大马士革的路上亲身经历到复活的基督向他显现，并拣选他（9:15）和差遣他（26:16-17）向外邦人传福音，另见林前9:2、15:7-9、加1:1、12、16，保罗为自己的使徒身份辩护。至于在本节和14:14中，“使徒” 一词以复数形式出现，究竟是用作专有名词，指保罗和巴拿巴拥有十二使徒一样的身份，还是泛指他们都是 “奉差遣的人”（参13:2-3，保罗和巴拿巴是被圣灵 “分派”，被安提阿教会 “打发” 出去传道的），解经家观点不一。

14:6 使徒知道了，就逃往……，见9:25注。路司得在以哥念西南32公里，特庇在路司得东南93公里，这两座城都属于加太省的吕高尼行政区。相关地图和文献资料（包括本节经文）显示，可能以哥念归弗吕家和（或）加拉太管辖，和吕高尼不属于同一个行政区；此外，有以哥念的弗吕家文的碑文支持这种看法。