基督在一生中特別是在十字架上遭受了如同地獄般的苦楚。
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海德堡要理問答 Lord’s Day 12 主日十二解說(G. I. Williamson)
在與彌賽亞聯合以及對祂的順服中,我們永遠不會停止成為先知、祭司和君王。在永恆中我們會繼續與祂同享這些職分。
海德堡要理問答 Lord’s Day 11 主日十一解說(G. I. Williamson)
聖經明確地說到:得救的道路只有一條,而這條道路是上帝所指定的。
海德堡要理問答 Lord’s Day 10 主日十解說(G. I. Williamson)
上帝是自存的,宇宙不是。宇宙的存在要依靠上帝托住它的能力。
海德堡要理問答 Lord’s Day 9 主日九解說(G. I. Williamson)
只有當我們接受──也相信──聖經所教導的教義系統,我們才能經歷到我們所需要的安慰和確信。
什麼是改革宗(歸正)信仰?(OPC)
基本上,當我們談到改革宗信仰時,是指在十六、十七世紀抗羅宗宗教改革時重新恢復的真正基督教信仰。
海德堡要理問答 Lord’s Day 7 主日七解說(G. I. Williamson)
有兩件事情是信心所必須的。真正的信心──使人得救的信心(saving faith)──永遠包括知識,信念,以及信靠。
海德堡要理問答 Lord’s Day 6 主日六解說(G. I. Williamson)
上帝不接受該隱沒有血的供物,卻接受了亞伯的血的供物這個事實,證明沒有人不靠替他而死的替代物而能得到拯救。
海德堡要理問答 Lord’s Day 5 主日五解說(G. I. Williamson)
一筆無限的欠款,是不可能用有限的付款來清償的。
海德堡要理問答 Lord’s Day 4 主日四解說(G. I. Williamson)
當上帝造人時,他確實有能力遵行上帝的誡命。這完全是人自己的錯,以致於他從此無法去做他起初有能力去做的事。
海德堡要理問答 Lord’s Day 3 主日三解說(G. I. Williamson)
「全然」(total)這個詞的意思,是指敗壞的範圍(extent)。
海德堡要理問答 Lord’s Day 2 主日二解說(G. I. Williamson)
你從何處知道你的愁苦呢?
海德堡要理問答 Lord’s Day 1 主日一解說(G. I. Williamson)
無論是生是死,你唯一的安慰是什麼?
管制性原則是誰發現的?(Glen Clary)
雖然敬拜的管制性原則(regulative principle ),是一位重洗派最早提出的(他從特土良那裏學到的),但如何解釋這個原則,改革宗卻與重洗派不同。後者持守一種字面主義的解釋,前者則加上了“必要與合理的推論”這個解經原則。
我們從宗教改革的崇拜和禮儀中可以學到什麼(Sinclair Ferguson)
“基督信仰——[即]一種知識——的整個實質乃是:第一,崇拜上帝的正當方式;第二,救贖來自哪個源頭。” –加爾文
宗教改革為何是必要的?(Robert Godfrey)
在加爾文關注的許多領域上,教會仍然需要進行宗教改革。
宗教改革結束了嗎?(Kevin DeYoung)
基督新教和天主教之間的神學鴻溝仍然是巨大的,而且在一些地方非常深。
迦克墩基督論的基本原理(Keith A. Mathison)
三位一體中的第二位格,即聖子,是神,因此所有的神性屬性都可以正確地用來指稱祂。
多特信經:若非上帝的恩典(Adriaan Neele)
多特信經宣講一種以上帝為中心、以基督為中心的宗教,比起十七世紀,這在今天更是人所需要的宗教信仰。
多特會議簡介──為什麼值得為恩典而戰?(Daniel Hyde)
如今在我們的戰鬥中,我們需要這信條。以此來保存並傳講一個古舊的教義,就是關於上帝的恩典如何拯救像你我這樣的罪人。