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以馬忤斯之路:聖經神學譯介

在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敍事

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分类存档:聖經神學

路得記第四章:達成使命(Sinclair B. Ferguson)

這個人是否準備好,要毫無保留,甚至願意付上可觀的個人代價,以善盡在約中的義務和責任呢?

作者誠之5月 7, 2023发表在聖經神學、釋經講章于路得記第四章:達成使命(Sinclair B. Ferguson)留下评论

基督的榮面(Mark Jones)

歐文不但肯定得榮耀的聖徒在天上將因對神有更高的理性認知而更愛神,聖徒們更要在祂得榮耀的人性裏眼見基督。

作者誠之3月 28, 20233月 28, 2023发表在系統神學、聖經神學于基督的榮面(Mark Jones)留下评论

基督的神蹟(Mark Jones)

身為彌賽亞,即受膏者,祂憑聖靈的大能行神蹟,為要顯明神的國將帶著大能臨到(太十二28)。

作者誠之3月 21, 2023发表在系統神學、聖經神學于基督的神蹟(Mark Jones)留下评论

申命記註釋(M. Kline)

古代近東的大君王在與附庸國立約時的一個步驟,就是預備一份典章文告,作為條約的文獻和證明。申命記就是摩西所預備的文獻,作為神在摩押平原與以色列人立約的證明。

作者誠之3月 9, 2023发表在聖經神學于申命記註釋(M. Kline)留下评论

聖經詞條:申命記的神學

申命記本身見證它是由摩西所寫的(一1、3、5,四44,三十一1、9、22),而它的正典形態則顯出它擁有立約文獻的一切特色,尤其是主權國與附庸國之間的立約關係。事實上,要正確理解本書的神學目的和含義,關鍵在於先認清它是一份立約文獻。

作者誠之2月 28, 20232月 28, 2023发表在聖經神學、聖經詞條于聖經詞條:申命記的神學留下评论

上帝的工作

上帝的外在之工包括祂在自己之外完成的那些工作。聖經主要關注的是上帝的外在之工,即創造(creation)、護理(providence)和救贖(redemption)。

作者誠之2月 4, 20232月 17, 2023发表在聖約神學、聖經神學于上帝的工作留下评论

造物主與受造物(Douglas Kelly)

我們決不能把空間和時間的限制讀回到上帝身上,因祂是它們的主人,而不是它們的奴隸。

作者誠之1月 24, 20232月 17, 2023发表在聖經神學于造物主與受造物(Douglas Kelly)留下评论

聖經詞條:節期(Feasts and Festivals of Israel)

以色列的節期是社會性和紀念性的,以及是神學性及預表性的。

作者誠之12月 23, 202212月 23, 2022发表在聖經神學、聖經詞條于聖經詞條:節期(Feasts and Festivals of Israel)留下评论

克萊恩對文化使命的看法(Lee Irons)

文化使命植根於人作為神的形象的身份。人的創造活動是征服全地,並對全地施行統治權。

作者誠之12月 19, 202212月 20, 2022发表在聖約神學、聖經神學于克萊恩對文化使命的看法(Lee Irons)留下评论

掠奪埃及人(Lionel Windsor)

在我們從事福音使命和事工時,我們應該如何看待神所默示的聖經和世俗智慧的洞見之間的關係呢?

作者誠之10月 9, 2022发表在聖經神學于掠奪埃及人(Lionel Windsor)留下评论

詩篇卷三(詩73~89):毀壞(O. P. Robertson)

這卷詩篇更廣泛地論述了上帝子民的團體,以及它如何遭到國際勢力的蹂躪。

作者誠之9月 29, 202210月 4, 2022发表在聖經神學于詩篇卷三(詩73~89):毀壞(O. P. Robertson)留下评论

已得著應驗的安息日(Craig Blomberg)

《新約》聖經堅持認為,我們不敢立法或要求七天中特定的一天來敬拜或安息。

作者誠之6月 20, 20226月 21, 2022发表在聖經神學于已得著應驗的安息日(Craig Blomberg)留下评论

從兩國論視角論基督徒的政治參與(David VanDrunen)

基督徒既不能否認政治的重要性——因為它對這個世界的正義、和平和繁榮有很大的影響——也不能高舉政治,把政治當成迎來救贖國度的手段。

作者誠之6月 13, 20226月 13, 2022发表在聖經神學于從兩國論視角論基督徒的政治參與(David VanDrunen)留下评论

如何對待咒詛詩?來自慕瑞的十個幫助

咒詛詩的實質是:公義必須成全,無辜義人的沉冤要得昭雪。

作者誠之4月 21, 20223月 14, 2023发表在聖經神學如何對待咒詛詩?來自慕瑞的十個幫助有1条评论

既是義人又是罪人(Kelly M. Kapic)

只有當我們謙卑地,以毫不妥協的真誠,承認罪真正的本質,我們最終才能在敬畏和驚奇中,仰望十架。

作者誠之4月 2, 20224月 2, 2022发表在聖經神學于既是義人又是罪人(Kelly M. Kapic)留下评论

約書亞記簡介(環聖新譯本)

本書取名自主角約書亞,“約書亞” 的意思是 “耶和華拯救”。

作者誠之3月 31, 20223月 31, 2022发表在聖經神學約書亞記簡介(環聖新譯本)有1条评论

聖經詞條:詩篇的神學(Psalms, Theology of)

詩篇所記載的,乃是詩人在面對人生各種轉變的時候,向神表達出盼望或失望、倚靠或恐懼、頌讚或咒罵等真正的內心感受。

作者誠之1月 26, 20225月 18, 2022发表在聖經神學聖經詞條:詩篇的神學(Psalms, Theology of)有1条评论

詩篇簡介(環聖新譯本)

詩篇是信仰群體的告白書…

作者誠之1月 26, 20221月 26, 2022发表在聖經神學詩篇簡介(環聖新譯本)有1条评论

國度的禱告——禱告的聖經神學(Harvie Conn)

神的子民蒙召,乃是要效法耶穌基督的樣式。因此,我們傳福音的工作,就不是單純的口頭宣講,而是要有實際行動的配合。這才是整全的福音宣講。

作者誠之1月 14, 20225月 21, 2022发表在聖經神學于國度的禱告——禱告的聖經神學(Harvie Conn)留下评论

M. Kline 解釋創世記的文學結構:Toledot

toledot 如何形成創世記的文學分段記號

作者誠之12月 25, 20213月 16, 2023发表在聖經神學M. Kline 解釋創世記的文學結構:Toledot有1条评论

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