跳转到内容

以馬忤斯之路:聖經神學譯介

在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敍事

  • 首頁
    • 改革宗神學中的盟約教義(G. Vos)
    • 聖經神學既是一門科學,也是神學科目(G. Vos)
    • 恩典之約:認識聖經的關鍵(Calvin Knox Cummings)
    • 聖經中記載的歷史(NDBT)
    • 聖經鳥瞰:救恩歷史綜覽(Vern Poythress)
    • 聖經故事大綱(Lee Irons)
    • 聖經概述(Vaughan Roberts)
    • 舊約預表論的釋經涵義(Dennis Johnson)
    • 從釋經學看什麼是改革宗神學(Jared Hiebert)
    • 【神學問答七十問】
  • 分類
    • 研經日課
    • 清晨靜思主話
    • 釋經學
    • 聖約神學
    • 系統神學
    • 歷史神學
    • 聖經詞條
    • 釋經講章
    • 福音單張
  • 關於
    • 聖約神學綱要(Scott Clark)
    • 神學論綱(Scott Clark)
    • 聖約神學簡介(巴刻)
    • 什麼是聖經神學?(Dean Ulrich)
    • 什麼是聖經神學?( Andreas Köstenberger)
    • 什麼是聖約神學?(Ligon Duncan)
    • 聖經神學讀本:歷史中的救恩
    • 救贖歷史(Richard Phillips)
    • 一字之差:「唯獨」聖經與「唯讀」聖經
    • 《研經日課》三年讀經課程 簡介
  • 聯繫我

分类存档:聖經神學

從救贖歷史角度看正典(Andreas J. Kostenberger, Michael Kruger)

正如聖經之外的條約/盟約,都不會沒有一份書成的文件,作為這兩個立約團體之間關係的見證,聖經的盟約也不會沒有一份書成的文件來見證神與祂百姓的關係。

作者誠之7月 27, 202110月 2, 2021发表在聖約神學、聖經神學标签:救贖歷史、正典從救贖歷史角度看正典(Andreas J. Kostenberger, Michael Kruger)有1条评论

用「心靈和誠實」拜祂是什麼意思?

這節經文更好的譯法是在(聖)靈裏、(也就是)在真理裏….

作者誠之7月 26, 20217月 26, 2021发表在聖經神學于用「心靈和誠實」拜祂是什麼意思?留下评论

安息日與救恩歷史(Lane Keister)

在舊約聖經信徒生活的時代裏,恩典之約是以預表和影子的形式來施行的,而不是按它豐滿的形式來施行的。

作者誠之7月 26, 20217月 28, 2021发表在聖經神學安息日與救恩歷史(Lane Keister)有1条评论

出埃及記的宣教心(W. Ross Blackburn)

我在這本書裏想做的,就是按照出埃及記本身的脈絡來查考出埃及記,然後理解舊約聖經其餘的內容和新約聖經是如何建立在出埃及記中的關注點之上並加以延伸的。

作者誠之7月 26, 20217月 26, 2021发表在聖經神學标签:宣教于出埃及記的宣教心(W. Ross Blackburn)留下评论

《神與人同住》第9章 伊甸園完全擴張(G. K. Beale)

神的同在先前侷限於以色列聖殿中,但後來開始透過教會向外擴張,最終將充滿整個新天新地。到時候,伊甸園聖所將會實現在末世要充滿全地的目標

作者誠之7月 22, 20211月 6, 2023发表在聖經神學于《神與人同住》第9章 伊甸園完全擴張(G. K. Beale)留下评论

耶利米書的信息與神學(Peter Lee)

耶利米先知事工的雙重功能——提出摩西之約的訴訟和預示新的約的祝福——不僅概括了耶利米的工作,也概括了整個先知預言的事業。

作者誠之7月 20, 20217月 20, 2021发表在聖經神學于耶利米書的信息與神學(Peter Lee)留下评论

耶利米書簡介(環聖新譯本)

本書取名自耶利米先知,“耶利米”的意思是“神必挪出”或“神必建立”。

作者誠之7月 20, 20218月 20, 2021发表在聖經神學、聖經詞條于耶利米書簡介(環聖新譯本)留下评论

上帝的國(David J. Engelsma)

上帝的國在我們目前這個時代、新的約的時代,就是教會

作者誠之7月 13, 20217月 12, 2021发表在聖經神學于上帝的國(David J. Engelsma)留下评论

舊約聖經中的兩個國度

兩個國度:上帝用兩個約來治理救贖國度和共同國度

作者誠之7月 12, 20217月 24, 2021发表在聖經神學于舊約聖經中的兩個國度留下评论

道德主義的釋經vs以基督為中心的釋經(Tim Keller)

最終,有兩種解讀聖經的方法:它基本上是關於我的,還是關於耶穌的?

作者誠之7月 7, 20217月 8, 2021发表在聖經神學于道德主義的釋經vs以基督為中心的釋經(Tim Keller)留下评论

耶穌與上帝國度的十種關聯(Phillip Bethancourt)

上帝的國度對耶穌來說有多重要呢?耶穌與這個末世國度的突然臨到有什麼關係呢?

作者誠之7月 7, 20217月 7, 2021发表在聖經神學于耶穌與上帝國度的十種關聯(Phillip Bethancourt)留下评论

耶穌不是摩西(Harvey Turner)

除非你明白律法和福音之間的差別,你永遠無法得到自由。

作者誠之7月 4, 20217月 6, 2021发表在聖經神學于耶穌不是摩西(Harvey Turner)留下评论

舊約聖經裏的上帝國度(Ben Dunson)

如果有人要你定義上帝的國度,你辦得到嗎?你可以用一句話來告訴你的同事或鄰居,當基督徒說到「國度」時,他們是什麼意思嗎?

作者誠之7月 3, 20217月 5, 2021发表在聖經神學于舊約聖經裏的上帝國度(Ben Dunson)留下评论

道德式 vs 以耶穌為中心的講道(TULLIAN TCHIVIDJIAN)

如果我讀大衛與歌利亞的故事,基本上只把它當作一個榜樣,那麼這個故事就只是關於我的故事。我必須鼓足信心和勇氣,面對我生命裡的巨人

作者誠之7月 2, 2021发表在聖經神學于道德式 vs 以耶穌為中心的講道(TULLIAN TCHIVIDJIAN)留下评论

Horton 論律法與福音

福音從來不是要告誡我們必須做點什麼,而是一個宣告,告訴我們上帝為我們成就了什麼。

作者誠之7月 2, 20217月 6, 2021发表在聖經神學于Horton 論律法與福音留下评论

創世記第卅八章的救贖歷史意義(John Walton)

第卅八章的高潮是猶大去辨認他的私人物品。在前一章中,猶大和他的兄弟也被雅各叫去辨認約瑟的外衣。這是這兩章敘事的核心事件。

作者誠之6月 29, 20216月 29, 2021发表在聖經神學于創世記第卅八章的救贖歷史意義(John Walton)留下评论

宗教和福音的對比(Timothy Keller)

宗教:我順服神是為了從神那裏得到好處 。
福音:我順服神是為了得到神—討神的喜悅,更像神。

作者誠之6月 28, 20216月 29, 2021发表在聖經神學于宗教和福音的對比(Timothy Keller)留下评论

律法之恩(Timothy Keller)

我們求助於上帝的律法,以便在我們與別人的關係中,也在整個社會中,真實地定義什麼才是愛其他人。

作者誠之6月 28, 20216月 29, 2021发表在聖經神學于律法之恩(Timothy Keller)留下评论

安息日:聖約的末世記號(Lee Irons)

安息日是末世的記號,指向永恆安息日的安息。上帝的子民在末日成全時才會進入此安息。

作者誠之6月 26, 20216月 21, 2022发表在聖經神學安息日:聖約的末世記號(Lee Irons)有1条评论

亞當和夏娃吃禁果為什麼是對上帝的嚴重悖逆:六個理由(Le Ann Trees)

在耶穌裏,上帝最終將有一個完全順服的兒子。耶穌的順服帶來了一個國度,在那裏人要與祂一同作王,直到永遠。

作者誠之6月 25, 20216月 25, 2021发表在聖經神學于亞當和夏娃吃禁果為什麼是對上帝的嚴重悖逆:六個理由(Le Ann Trees)留下评论

文章导航

较新文章 1 2 3 4 5 … 8 较旧的文章

分类

  • 研經日課 (1,096)
  • 福音單張 (9)
  • 系統神學 (63)
  • 聖約神學 (82)
  • 聖經神學 (153)
  • 聖經詞條 (104)
  • 聖經輔導 (1)
  • 釋經講章 (14)
  • 釋經學 (41)
  • 歷史神學 (35)
  • 清晨靜思主話 (256)

近期文章

  • 書評:《為降在陰間辯護——對當代評論家的回應》(David VanDrunen) 3月 21, 2023
  • 基督的神蹟(Mark Jones) 3月 21, 2023
  • 海德堡要理問答 Lord’s Day 12 主日十二解說(G. I. Williamson) 3月 18, 2023
  • 我們該用咒詛詩禱告嗎?(William Ross) 3月 14, 2023
  • 聖經詞條:挽回祭(PROPITIATION) 3月 12, 2023
  • 海德堡要理問答 Lord’s Day 11 主日十一解說(G. I. Williamson) 3月 12, 2023
  • 聖經詞條:以馬內利(Immanuel) 3月 10, 2023
  • 以馬內利(Gerald Bilkes) 3月 10, 2023
  • 申命記註釋(M. Kline) 3月 9, 2023
  • 海德堡要理問答 Lord’s Day 10 主日十解說(G. I. Williamson) 3月 4, 2023

标签

big picture concupiscence donum superadditum Gospel and Kingdom Graeme Goldsworthy infant baptism Scott Clark Sproul temple trichotomy TULIP typology Venema 上帝的藍圖 中間知識 亞米念 人論 以斯拉記 以色列 伊甸園 但以理 信仰的類比 信心 倪柝聲 分別善惡樹 創造 啟示 圣灵充满 圣灵的洗 埃及 基督教右派 基督教要義 基要主義 多特 多特信經 威斯敏斯特大要理問答 尼希米記 屬靈人 巴刻 巴文克 彌賽亞 形象 彩虹 律法與福音 恩典之約 慈運理 挪亞之約 揀選 改革宗神學 救恩次序 救贖之約 救贖歷史 教會論 新聖約神學 方言 時代論 柯睿理 條件 棄絕 歸算 神學入門 神學導論 神蹟終止論 耶和華的日子 聖殿 聖經論 聖靈恩賜 聖餐 與基督聯合 葛富恩 行為之約 路加福音 預定 預知 預表
以馬忤斯之路:聖經神學譯介, 在WordPress.com的博客.
  • 关注 已关注
    • 以馬忤斯之路:聖經神學譯介
    • 加入另外 162 位粉丝
    • 已有 WordPress.com 帐户?立即登录。
    • 以馬忤斯之路:聖經神學譯介
    • 自定义
    • 关注 已关注
    • 注册
    • 登录
    • 举报此内容
    • 在阅读器中查看“站点”
    • 管理订阅
    • 收起此栏