預定是雙重的。不接受雙重預定論的人,不是認為上帝預定要揀選每一個人,就是認為上帝沒有預定要揀選或棄絕任何人。但由於聖經清楚教導,揀選是預定的,並且否定普救論,所以我們的結論是,上帝的預定是雙重的,它同時包括了揀選與棄絕兩方面在內。
在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敍事
預定是雙重的。不接受雙重預定論的人,不是認為上帝預定要揀選每一個人,就是認為上帝沒有預定要揀選或棄絕任何人。但由於聖經清楚教導,揀選是預定的,並且否定普救論,所以我們的結論是,上帝的預定是雙重的,它同時包括了揀選與棄絕兩方面在內。