首頁 以馬忤斯之路:聖經神學譯介 在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敘事 不想錯過好文?請在下方方塊中輸入電郵地址,並點選「訂閱」: Enter your email address 訂閱 Join 275 other subscribers 關鍵字搜尋(請輸入繁體字):搜尋 最新文章 [釋經講章]馬太福音3:13-17:耶穌受洗(Connor Underseth) 我們將從三個面向著手。第一點是福音與義的關係;第二點是福音與洗禮的關係;第三點是福音與神論的關係。 Keep reading February 24, 2026 [釋經講章]創世記6:9~7:5(J. Scott Lindsay) 上帝沒有像接走以諾一樣接走挪亞,因為祂的旨意遠不止於以諾。祂的旨意也不僅僅關乎挪亞和他的後裔,而是涵蓋了眾多的後裔──如同天上的繁星般眾多,來自各族、各方、各國…… Keep reading February 13, 2026February 12, 2026 M. Kline 如何解釋創世記6:1-4? 克萊恩認為「神的兒子們」是指古代近東的專制君王。在當時的文化(如美索不達米亞或埃及)中,君王常被神格化,被稱為「神之子」。 Keep reading February 12, 2026February 12, 2026 更多頁面… Something went wrong. Please refresh the page and/or try again.
[釋經講章]馬太福音3:13-17:耶穌受洗(Connor Underseth) 我們將從三個面向著手。第一點是福音與義的關係;第二點是福音與洗禮的關係;第三點是福音與神論的關係。 Keep reading February 24, 2026
[釋經講章]創世記6:9~7:5(J. Scott Lindsay) 上帝沒有像接走以諾一樣接走挪亞,因為祂的旨意遠不止於以諾。祂的旨意也不僅僅關乎挪亞和他的後裔,而是涵蓋了眾多的後裔──如同天上的繁星般眾多,來自各族、各方、各國…… Keep reading February 13, 2026February 12, 2026
M. Kline 如何解釋創世記6:1-4? 克萊恩認為「神的兒子們」是指古代近東的專制君王。在當時的文化(如美索不達米亞或埃及)中,君王常被神格化,被稱為「神之子」。 Keep reading February 12, 2026February 12, 2026