以馬忤斯之路：聖經神學譯介
在聖經的多樣性中尋找統一性：認識聖經的宏大敘事
還在抗議：Donum Superadditum（Jeffrey Stivason）
根據羅馬天主教神學，當嬰兒接受洗禮時，水就成了將恩典注入嬰兒體內的媒介。 這種注入的恩典取代了Donum superadditum。換句話說，注入的恩典將受洗者置於亞當墮落之前的位置。
Keep readingdonum concreatum（同時受造的恩賜）；donum superadditum（額外附加的恩賜）（Richard Muller）
以下三個詞條，譯自Richard Muller 編著，Dictionary of Latin and Greek Theological Terms: Drawn Principally from Protestant Scholastic Theology donum concreatum: concreated gift; also donum naturale: natural gift; or donum intrinsecum: intrinsic or inward gift; terms used by Protestant scholastics in opposition to the medieval scholastic concept of a donum superadditum (q.v.). The Protestant argument was that the donum…
Keep reading最深層概念：形象與盟約（Lane Tipton）
傳統的羅馬天主教教義認為，亞當作為上帝的形象，需要立刻被額外附加上原初的義，而阿奎那和貝拉明都是這樣教導的。這使得亞當不如聖經所說的那樣「甚好」、「正直」。
Keep reading聖經詞條：尼希米記的神學
本書一開始便介紹神是「天上的神」（一4-5）。祂是至大、全能和可畏的（一5，六16，九32）。只有那名為耶和華的，才配稱為神（九6）。天上的萬象都要在造它們的主面前下跪；天下眾生皆是祂造的（九6）。這位偉大的耶和華超乎一切讚美（九5）。
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