Study 97 Psalms 119:49~80 (3.9.9)
研經題目：
1. 患難會怎樣被用來使詩人得益處呢？這一點怎樣帶領我們進而瞭解何以有時會有患難呢？比較耶二30；來十二6~11；摩四6~11。
2. 每一段都以一句關於耶和華的聲明作為開端。那麼過去對祂的經驗要怎樣用於禱告，委身，與順服之中呢？
3. 誡命對上帝僕人與其他敬畏祂的人之間的關係會造成怎樣的影響？參63、74、79各節。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
119:50 患難，參67、71、75、92、107、153節。
119:53 怒氣發作，猶如火燒，夾雜著悲傷（136節），因為這些離棄律法的人是以色列人，他們本應敬愛和順服上帝；對比87節。
119:54 我在世寄居，參19節。
119:57 我的福分，見16:5-6注。
119:59-60 我思想我所行的道，信徒考察自己的品格和行為，為要使自己更加合乎上帝的命令。
119:61 惡人的繩索纏繞我，參110節。
119:62 半夜，參55節。
119:63 凡敬畏你……的人，我都與他作伴，虔誠人應當彼此相愛，忠誠相待，參74、79節。
119:76-77 慈愛……慈悲，參出34:6。
119:80 完全，見第1節。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 患難會怎樣被用來使詩人得益處呢？這一點怎樣帶領我們進而瞭解何以有時會有患難呢？比較耶二30；來十二6~11；摩四6~11。
答：即使在患難中，上帝的話（49、50節）也能帶給人盼望與安慰（49、50、52節）。詩人求耶和華記念祂的話（49節）；而他兩度確認，即使在患難中，他也要記念神和祂的律法（52、55節）。詩人在71節最明確表達，“受苦是與我有益，為要使我學習你的律例“。詩人知道，他的苦難是因為上帝以信實對待他（75節）。詩人始終以上帝的良善為他的參考點（65、66、68、71、72節），因此儘管詩人面對惡人手中的苦難，仍堅持持守上帝的律例（61-64節）。信徒的苦難不是上帝對他們的懲罰，而是對祂兒女的管教（來12:6-12），好叫他們歸向祂（摩4:6-11）。臨到我們的苦難必定是對我們有益的，上帝不會用苦難來試探我們，而是要用苦難來煉淨我們，好叫我們學習祂的律例，變得越來越像耶穌基督，祂的愛子。
Jer 2:30 我責打你們的兒女是徒然的，他們不受懲治。你們自己的刀吞滅你們的先知，好像殘害的獅子。
Heb 12:6-11 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。 (7) 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ (8) 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 (9) 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ (10) 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。 (11) 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
Amo 4:6-11 我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 (7) 在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。 (8) 這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 (9) 我以旱風、霉爛攻擊你們，你們園中許多菜蔬、葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所吃；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 (10) 我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣；用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。 (11) 我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
2. 每一段都以一句關於耶和華的聲明作為開端。那麼過去對祂的經驗要怎樣用於禱告，委身，與順服之中呢？
答：在詩人的經驗裏，上帝的話是他盼望與安慰的來源（49、50、52）。他遭遇羞辱，他的敵人嘲笑辱罵他（22、39、42、51、69節）、逼迫他（61、87、109節），耶和華的話卻扶持他，恢復他的生命（50節）。在生活的重壓下（51、53節），耶和華的話仍使他得到安慰，因此他能頌唱詩歌讚美上帝的律例（54節）。在艱苦的環境下，他感覺自己是寄居的（54節），但他仍然記念上帝的名（55節），記念上帝的典章（52節）。詩人因認識上帝的良善，因此許諾要更深地委身，要遵守神的話（55、56、57節），並主動、積極迅速地遵行（60節）。詩人相信上帝的良善，他的受苦並沒有使他偏離上帝的話，反而因受了管教，而成為守約的人（65-67節），因此祈求上帝將祂的律例教訓他（68節）。詩人也相信上帝揀選祂的僕人有祂特別的用意。祂“製造”他，賜他悟性，是為了完成祂的命令（73節）。詩人尋求上帝的拯救，因祂的判語是公義的（75節），耶和華必成就祂的旨意，使敬虔人得高舉，驕傲人滅亡，上帝也用苦難來煉淨祂和祂兒女的關係，因著祂的信實和慈愛，在詩人最需要的時候，神都在那裏，並且眷顧他（76-78節），因此詩人可以委身在這位慈愛守約的神之下，順服祂祂的律法，在祂的律例下得著完全，不至蒙羞（80節）
3. 誡命對上帝僕人與其他敬畏祂的人之間的關係會造成怎樣的影響？參63、74、70各節。
答：63節說，凡敬畏上帝的人，我都與他為友；74節說，詩人祈求敬畏上帝的人看見他就歡喜；79節，詩人祈願敬畏上帝的人可以歸向他（從他的經驗學習），更加認識祂的法度。（加爾文在這節經文注釋說，敬畏上帝，認識上帝的真理是真敬虔的兩個標記！）。上帝的僕人與凡敬畏上帝的人可以互相幫助，促進彼此的敬虔。上帝也賜給我們與敬虔人之間的團契，我們可以從中得到喜悅，這是上帝賜給我們的聖約祝福之一。世人團結起來抵擋上帝，因此敬虔人彼此之間更當形成牢固的友誼與聯盟，抵擋世俗的攻擊，彼此看顧，更認識上帝，從而培育敬虔。保羅的教訓，“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事”（腓2:4），值得我們實踐與操練。
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