作者存档：誠之

一筆無限的欠款，是不可能用有限的付款來清償的。

我們決不能把空間和時間的限制讀回到上帝身上，因祂是它們的主人，而不是它們的奴隸。

「安慰」一詞在舊約和新約的基本觀念，是指某人正經歷困苦的時候，另一個人透過說話或陪伴來予以鼓勵。

當上帝造人時，他確實有能力遵行上帝的誡命。這完全是人自己的錯，以致於他從此無法去做他起初有能力去做的事。

認識神 The Knowledge of God 誠之摘編自 James Montgomery Boice 著继续阅读“認識神（James Montgomery Boice）”

民數記是一本實用神學的教材，重點記述至高無上的神，與其立約子民之間的交往。

希伯來書的中心神學思想可以用一個詞歸納起來，那就是：基督論。

「全然」（total）這個詞的意思，是指敗壞的範圍（extent）。

你從何處知道你的愁苦呢？

無論是生是死，你唯一的安慰是什麼？

時代的劃分：我們正活在末世嗎？ 摘錄自《新譯本研讀版聖經》p. 1950，環球聖經公會（2013） 每一個時代继续阅读“時代的劃分：我們正活在末世嗎？（新譯本研讀版聖經）”

悔改和信心在歸信中是兩個必要元素，它們構成了永遠無法分割的「雙胞胎恩典」。

以色列的節期是社會性和紀念性的，以及是神學性及預表性的。

文化使命植根於人作為神的形象的身份。人的創造活動是征服全地，並對全地施行統治權。

聖經一貫的基本論點是，這人類世界——神特意造來反映祂榮耀的創造高峰──現正叛逆祂。因著一個人的過犯，罪進入了世界（羅五18），所產生的後果影響整個宇宙。

上帝的大公教會成員不僅僅是無形的而已。在無形教會中的成員身份並不意味著它是如此超現實，如此個人化，如此神秘或如此屬靈化，以至於一個人對上帝子民的盟約團體不負擔任何義務。

操控是你不信任上帝的一個強烈證明。

雖然敬拜的管制性原則（regulative principle ），是一位重洗派最早提出的（他從特土良那裏學到的），但如何解釋這個原則，改革宗卻與重洗派不同。後者持守一種字面主義的解釋，前者則加上了“必要與合理的推論”這個解經原則。

彌迦將全書包含的大約20個預言，編配入三個循環的段落之中。

1~22 章複習。