從創世記到啟示錄：上帝的目的（Edward Klink）

God’s Purposes from Genesis to Revelation

上帝的目標一直是與我們、並與祂的受造萬有維持永不間斷的團契

04/18/24

作者：John Stonestreet，Jared Hayden

誠之譯自：https://breakpoint.org/gods-purposes-from-genesis-to-revelation

當你聽到「創造」這個詞時，你會想到什麼？對許多基督徒來說，創造的概念離不開對地球年齡的關注，或是對智慧設計與自然主義者進化理論之間的重大爭論的關注。在這些情況下，對創造的思考主要集中在世界是如何造出來的。  

這些問題固然重要，但基督徒還必須考慮其他問題，尤其是在我們當代文化中。也就是說，我們既要從上帝創造了世界這個事實，也要從上帝為什麼創造世界，來考慮它們的含義。另一種思考方式是，基督徒必須清楚創造的目的，以及我們在其中的地位。 

聖經中的創世故事很容易被視為上帝的A計劃，因我們的罪而被撇棄了。按照這種觀點，基督救贖世界的工作和教會的工作只是後備方案。按照這種觀點，基督徒的生活往往被簡化為個人救贖，而我們周遭的世界則是一顆等著被摧毀的定時炸彈。

然而，這與福音所帶來的深刻盼望並不相符。

作家兼神學家愛德華·克林克（Edward Klink）認為，上帝的目的自創世以來就不曾改變過。在他的新書《萬有的起點與終點》（The Beginning and End of All Things；聖經神學基礎研究系列）中，克林克認為，「每個基督徒的目標不該是到雲端另一個世界的『天堂』，而應該是天堂『從天而降』，降到地上……以及受造萬物的更新」。

為了更好地瞭解上帝對祂子民的永恆目的，我們必須回到起點，回到創造——不僅僅是祂如何創造了世界，而是祂創造了世界，以及為什麼創造。正如克林克所展示的，這正是創世記所描述的：上帝創造了世界，以及有一位造物主，究竟代表著怎樣的含義。當然，還有人類——佩帶上帝形象的受造物——在受造萬物中的地位。

然後，他透過整本聖經追溯了上帝對世界的旨意。他展示了聖經對上帝工作的統一描繪，如何將創造與救贖結合在一起。他寫道：

當聖經故事離開《舊約》聖經進入《新約》聖經時，上帝創造工程的目的彰顯在耶穌基督的位格和工作中。上帝在創世記伊甸園中所開始的完美旨意，一直都是由耶穌這位真正的園丁在復活節的樂園中完成的。

從創世記到啟示錄，上帝創造的目標始終如一：祂的世界，尤其是佩帶祂形象的人，將與祂保持不間斷的團契相通。另一種說法是，上帝在創世之初對其創造的計劃在過去是真確的，今天依舊如此。

透過基督和祂的教會救贖世界並不是一個全新的想法。它只是上帝最初計劃的實現。上帝的救贖工作並沒有毀壞受造萬物，而是恢復並更新了受造界。請記住，正在渴慕基督的再來的不僅僅只有上帝的子民，就像羅馬書第八章所說的那樣，受造萬物本身也在渴慕基督的再來。

在基督裏，基督徒蒙召作上帝的代表參與上帝對受造物的更新。 聖經故事當然包括我們在耶穌基督裏的個人救贖。如果這就是故事的全部，那就太棒了。但更好的消息是，這個故事還有更多內容。除了我們得救脫離什麼，還有，我們為了什麼而得救。

我相信愛德華·克林克（Edward Klink）的《萬有的起點與終點》（一書會拓展你對聖經故事第一章和第三章，即創造與救贖之間聯繫的神學理解。因此，本月只要向科爾森中心捐贈任意金額，我們就會贈送該書。如需捐贈並領取贈書，請訪問 Colsoncenter.org/april。

本文由傑瑞·海登（Jared Hayden）合著。欲瞭解更多在這一文化時刻如何像基督徒一樣生活的資源，請訪問 breakpoint.org。