福音單張：耶穌是誰？（Greg Gilbert）

Who Is Jesus?

作者：Greg Gilbert/誠之譯

– 一個歷史人物

– 一個非凡的人

– 上帝

– 我們中的一員

– 如今活著

– 你說祂是誰？

一個歷史人物

或許你從未真正思考過耶穌是誰，祂的主張也不曾對你的一生產生任何影響。畢竟，我們談論的是出生在第一世紀一個默默無聞的猶太木匠家的人。祂一生的基本事實——祂生活在何時何地，祂如何死去——絕大多數人都有共識。然而，祂的生與死有何意義？祂是先知嗎？是教師嗎？祂是上帝的兒子，還是一個天賦異稟的人？祂認為自己是誰？然而，對於所有這些問題，似乎每個人都一致同意的是：耶穌是一個非凡的人。

一個非凡的人

毫無疑問，在耶穌的時代，祂身上的某些特質吸引了人們的注意。耶穌一次又一次的言論讓同時代的人驚歎於祂的智慧，甚至讓他們摸不著頭腦。（馬太福音廿二22）。

「眾人聽見，就甚希奇，說：『這人從那裏有這些事呢？所賜給祂的是什麼智慧？祂手所做的是何等的異能呢？』」（馬可福音六2）

然後是祂行的神蹟。成百上千的人親眼看到耶穌行了常人作不到的事。祂醫治人們的病痛；祂使水立刻變成酒；祂吩咐瘸腿的人重新行走，他們就起來行走；祂站在船頭，吩咐大海平靜，大海就平靜；祂站在一個死了四天的人的墳墓前，呼喚他復活，那人聽見了就站起來，走出墳墓（馬太福音八24-27，九6-7；約翰福音二1-11，十一38-44）。

耶穌所行的每一個神蹟和祂的每一次講道，都是在作關於自己的聲稱，也證明這些聲稱，這些是人類從未作過的聲稱——祂就是上帝自己。

上帝

耶穌曾多次用上帝專用的名來稱呼自己，即現在時態的「我是」（約翰福音八48-58），這讓人想起以色列全能上帝古老而著名的名（出埃及記三14）。

耶穌聲稱要應驗的預言也表明祂的神性。以色列人民翹首期盼一位登上空置了好幾個世紀王位的君王。一位先知將這位君王描述為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。」（以賽亞書九6-7）。當時的人發現，這位應許的君王聽起來並不像另一個暫時坐在王位上，隨後就駕崩的人。他們聽見上帝所作的應許是祂會親自降臨，作他們的君王。

耶穌還斷言自己的身份是「上帝的兒子」。這不僅僅是一個王室頭銜，更意味著耶穌在地位、性情和榮耀上與上帝是平等的。約翰解釋說：「所以猶太人越發想要殺祂；因祂不但犯了安息日，並且稱神為祂的父，將自己和神當作平等。」（約翰福音五18）。

我們中的一員

基督徒把上帝成為人的現實稱為道成肉身。聖經告訴我們，耶穌會飢餓、會口渴、會疲累，甚至會困倦。祂以人的溫柔、憐憫及愛心行事（馬太福音十五32；馬可福音六34；約翰福音十一33-36）。祂不僅是人，還向我們展示了上帝一直以來對人的旨意。

耶穌與我們認同，變成和我們一樣，這樣祂就能在生與死中代表我們。當首先的人亞當犯罪時，祂是作為所有後來者的代表（創世記三1-15）。「因一次的過犯，眾人都被定罪」（羅馬書五18）。耶穌讓上帝的死刑判決——上帝對罪人的公義之怒——落在祂身上。因此，耶穌允許自己的一個門徒將祂出賣給羅馬當局，後者判處祂釘死在十字架上。耶穌死在十字架上，上帝子民的所有罪孽都加在祂身上。耶穌為他們而死。祂代替他們而死。只有一件事能讓上帝之子如此行，就是祂深愛著我們。一位聖經作者說到：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音三16）。

但耶穌並沒有就此死去。兩天後，當一些信徒進入耶穌的墳墓時，「看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，不在這裏。」（馬可福音十六5-6）。

如今活著

耶穌從死裏復活後，發生了一件令人驚歎的非同尋常的事。祂為自己所宣稱的一切都得到了證實。（哥林多前書十五14-19）。

只有復活才有能力把祂自己的追隨者——懦弱、心中懷疑的人——轉變成殉道者和見證人，他們願意把一切都交託在祂身上，為的是要告訴世人：「耶穌這人曾被釘死在十字架上，但現在祂還活著！」

復活是基督教存亡絕續的關鍵。萬有都倚靠這個基礎，它是把基督教其他一切結合在一起的房頂石。

你說祂是誰？

或許你還沒準備好相信祂所作的聲稱。是什麼在阻攔你？一旦你發現你心中的疑問，不要一走了之。要考察它們。追究到底。找到問題的答案。不要耽延。這是你當考慮的最重要的問題！

或許你已經作好準備要這樣說：「我真的認為耶穌是上帝的兒子。我知道我是罪人，是悖逆上帝的。我知道我的悖逆罪該萬死，而我知道只有耶穌能拯救我」。如果是這樣，那麼你只需遠離罪惡，相信耶穌，倚靠祂來拯救你。然後你去告訴全世界！這就是耶穌真正的身份。祂是拯救像我這樣的人的上帝，也是拯救像你這樣的人的上帝！