基督如何行使其先知職分（Vos, G.）

13. 這位中保如何行使這一先知職分？

How has the Mediator exercised this prophetic office?

誠之譯自：魏司堅（Vos, G.），Reformed Dogmatics (R. B. Gaffin Jr., Ed. & Trans.; Vol. 3, pp. 92-94). Lexham Press.

答： a) 基督以兩種方式，即祂的話語和聖靈，向外並向內同時行使了先知職分。因此，這個職分具有外在和內在的施行。基督不是一位人類信使（messenger，信差），人類信使只要客觀地傳達了其使命所要傳遞的話語就會感到滿意。基督卻擁有一種可以任祂揮灑的途徑，能夠使祂要傳遞的話語在主觀上變得大有能力，並使這些話語在祂受差要臨到的人的心中被他們理解。尤其需要注意的是，基督按照其人性來說，現在已經不在地上了。人們可能會產生這樣的印象，即伴隨著祂位格的同在，祂先知職分最榮耀的一面也被剝奪了，就好像祂以前親自說話，現在必須讓其他更次等的人來代表祂。事實並非如此，因為這樣的推理並沒有考慮到聖靈，聖靈能夠讓基督聖言的聲音在內心響起，並將其施作在人心中，以至於人在祂差遣的信使身上會聽見基督自己作為先知的聲音。在先知職分的事奉中，基督乃是藉著聖靈臨在。

    b) 就先知職分的外在職事而言，也有多種方式。可分為以下幾種方式：

      1. 這位必須成為肉身的中保的職事。在任何時候，基督自己當然都是唯一的先知（譯按：請注意，基督在道成肉身前就開始了祂的先知職分，藉著有形的受造物“耶和華的使者”來啟示關於祂自己的真理。道成肉身前基督藉著“耶和華的使者”顯現，和祂道成肉身、取了人的身體的顯現，都是基督的先知職事，其中的差別只在於後者有Hypostatic union，位格上的合一，即神人二性聯合在一個位格上，而前者沒有。）。早期職事和晚期職事、道成肉身之前和之後的職事的區別只是關乎清晰度的問題。在基督道成肉身之前，這個職事要麼是祂親自執行，要麼是透過中介執行、且是無誤的，要麼是透過中介執行，但可能有誤。第一種情況是中保以可見的形式作為耶和華的使者（the Angel of the Lord）顯現，或以其他方式直接說話；第二種情況是祂讓受默示的先知宣講祂的話語；第三種情況是祂指派祭司和其他人在他們的職分上（officially）闡釋祂已經啟示的話語，儘管他們的闡釋可能有誤。

      2. 道成肉身之後，我們又發現了同樣的區別（譯註：即三種執行方式），但有一點不同：現在彌賽亞不是時不時地親自顯現，而是永遠以肉身顯現，並以肉身出現在地上，以先知的身份向所有時代的教會說話。

      3. 既在道成肉身之前、也在道成肉身之後，基督中保也以一種特殊方式行使祂的先知職分，使聖經以及與聖經有關的一切的創作開始進行。這本聖經由祂的靈創作（彼前一10），展示了祂的形象。同樣，是基督在解釋並展開聖經的內容。

      4. 最後，必須指出的是，也有一種藉著作為（deeds）的先知職事，因為我們可以區分話語啟示（word revelation）和行動啟示（deed revelation）。透過行動的先知職事包括以下內容： (1) 獨立的行動預言（Independent deed-prophecy）。當基督從死裏復活時，復活的事實本身，即使沒有通過話語進一步闡明，也已經是在揭示上帝的旨意，是對所有時代都具有獨立意義的事實。(2) 服事性的行動預言（Ministering deed-prophecy）。當基督親自或藉著祂的先知及使徒行神蹟時，這些神蹟也是啟示，也就是說，它們是從上帝而來的記號。它們有上帝要對人說的話。然而，它們並不是獨立的，而只是為了證實話語所說的真理。(3) 禮儀性的行動預言（Ceremonial deed-prophecy）。在舊約時期（the old dispensation of the covenant）之下，基督在很大程度上是藉著行動和神蹟來說話的，祭司口中的預言性話語也與之相關。在新約時期下，祂仍然藉著聖禮或聖約的印記說話。 (4) 歷史性的行動預言（Historical deed-prophecy）。以色列的歷史不僅對這個民族本身有意義，它也是上帝與祂歷世歷代盟約百姓交往的一種預表。因此，上帝對祂子民的旨意（counsel）在這段歷史中得到了部分體現。因此，在《舊約》聖經的章節劃分中，歷史書也被稱為先知書，即透過歷史來宣講上帝的旨意和計劃。

這個Podcast 談到基督啟示的四個階段：https://reformedforum.org/podcasts/ctc862/

Join us as we discuss the four divisions of revelation by Christ beginning on p. 344 in Biblical Theology: Old and New Testaments. We will unpack Vos’s comprehensive categorization of revelation by Christ, which he divides into four distinct yet interconnected periods:

1. Natural or General Revelation: Extending from creation and continuing indefinitely, revealing God’s nature and attributes through the world around us.
2. Old Testament Revelation: Spanning from the entrance of sin to the incarnation, highlighting God’s redemptive plan through the history and prophecy of the Old Testament.
3. Revelation during Christ’s Earthly Ministry: Covering his life, teaching, miracles, death, resurrection, and ascension, manifesting the fullness of God in human form.
4. Revelation through His Chosen Servants: Extending from Christ’s ascension to the death of the last apostle, communicated through the inspired writings and teachings of his disciples under the guidance of the Holy Spirit.

We explore how these revelations unfold in a linear, biblical-theological manner, emphasizing Christ’s activity before and after the incarnation. We discuss the significance of natural revelation, the pivotal moments of Old Testament prophecy, the profound truths revealed during Christ’s ministry, and the ongoing impact of apostolic teaching.

Listeners will gain a deeper appreciation for the coherence and unity of God’s redemptive plan as revealed in Scripture. We also reflect on the continuing relevance of these revelations for the church today and how they inform our worship, theology, and daily living.