釋經講章：更加確信（Mark Jenkins）

Even More Reason for Confidence (Rom 5:12-21)

Resurrection Presbyterian Church
Rev. Mark Jenkins Feb. 9th 25
“Even More Reason for Confidence”
Sermon Text: Romans 5:12-21
Respresbyterian.com

誠之譯自：https://youtu.be/q0F41pZwnqs?si=RnRGL9Puq5BKZiPt

我們今天要看的是羅馬書第5章。在復活長老會，我們一直在學習使徒行傳，但在過去的幾個月裏，每隔幾週，我們都會學習羅馬書第5章。因此，我們正在慢慢地通讀這一章。

今天，我們要學習的這段經文，我喜歡用「豐富而醇厚」（rich and thick）來形容它，這意味著它也可能有點令人困惑。使徒保羅經常這樣寫作。事實上，使徒彼得甚至說保羅寫的有些東西很難理解。因此，我們有使徒的神聖權威，保羅的著作需要一些時間來消化。

今天上午，我們學習這段非常豐富、醇厚和奇妙的經文的目的不是要挑出每一個細節，而是要抓住它所宣告的主要、優美且非凡的信息。如果你有詳細的問題——如果我沒有對每一節經文或每一句話作註解——請不要猶豫提出來。我們喜歡深入挖掘，討論上帝話語中的「一點一劃」。

然而，對於講道和我們在一起的時間來說，我們的目標不是迷失在每一棵樹上，而是看到整片美麗的森林，以及它如何宣揚上帝的恩典。

我們在基督裏的特權

在羅馬書第5章中，使徒保羅提醒我們在基督耶穌裏所擁有的巨大特權。他強調，我們是因著上帝榮耀的盼望而喜樂的人。我們在一兩個月前討論過這個問題——因盼望上帝的榮耀而喜樂，這意味著我們確信自己將永遠經歷上帝的榮耀。我們蒙上帝接納，並將被帶入祂的榮耀——進到天上本身。

保羅想讓我們知道為什麼我們能有這樣的信心，這就是他在這幾節經文中所闡述的。他提供了進一步的理由，使我們確信，如果我們屬於耶穌，我們就會上天堂。

讀經

讓我們恭讀上帝的話：羅馬書5:12-21

¹²這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。¹³沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。¹⁴然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

¹⁵只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？¹⁶因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

¹⁷若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

¹⁸如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。¹⁹因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

²⁰律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。²¹就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

為悟性禱告

讓我們一起禱告，求上帝將祂的話語賜福給我們：

主啊，你的話語確實豐富，其中有我們難以理解的。當我們來到這段深奧的經文時，我們求你賜福給我們。幫助我們看到耶穌，我們救主，那既困難，卻又美麗奇妙的消息。

不僅幫助我們理解你所說的，而且幫助我們接受它，使我們對救恩的確定性更有把握。因為耶穌是我們的救主，我們可以確信我們有永生。我們奉耶穌的名禱告。阿們。

救贖的確定性

各位基督徒，上帝想讓你知道你會上天堂。祂希望你確信這一事實。祂希望你對自己完全和最終的救贖充滿信心。

換句話說，基督徒的生活要建立在喜樂和確信的基礎上——知道天堂是我們的，我們不會受審判。這與許多宗教恰恰相反，在許多宗教中，人們必須努力作工，並希望也許有一天他們能避免被定罪。但在基督教中，我們蒙召自信地生活，因為我們知道自己已經得救脫離一切罪惡，並被上帝完全接納。我們的目的地是確定的。

我們為何與確定性苦苦掙扎？

當然，我們會為這種確定性而掙扎，不是嗎？有時，這聽起來好得不像是真的。對我來說，這聽起來好得不像是真的，因為我與上帝的同行常常搖擺不定。我對上帝的熱情時好時壞。也許我感覺它低落的時候比高漲的時候多。

我讀聖經讀得很吃力，而我是個專業人士！

我們都會懷疑，不是嗎？我們懷疑是因為我們有不斷在犯罪的問題。我們覺得自己沒有權利確定是否能上天堂，因為我們的屬靈履歷充其量只算得上薄弱。

有時，我們會強烈地感受到這一點。其他時候，這種懷疑只是潛伏在背後，不知不覺地蠶食我們的信心，我們的確定性和喜樂。

又或許你從未真正面對過這個問題。既然你在思考這個問題，那就問問自己：

-你有充分的理由確信自己會上天堂嗎？
-你是否毫無疑問地知道，如果你現在死了，天堂就是你的目的地？
-如果是，為什麼？

上帝給我們確據

上帝希望你知道，祂希望你有信心，祂希望你確信，你完全的、最終的救贖是有保障的。這就是保羅給我們這段話的原因——提醒我們榮耀的盼望。

他告訴我們，在耶穌裏，我們可以確信上帝的榮耀將屬於我們。在這段經文裏，保羅給了我們更多確信這一點的理由。

羅馬書第5章的要點

這段經文有些地方很難理解，但我想讓你明白的總體要點是這樣的：亞當的罪所產生的強大影響遠遠比不上基督順服的豐富恩賜。

正因為如此，你永遠不必懷疑：

-我夠好嗎？
-天堂真的屬於我嗎？
亞當之罪的強大影響已被基督順服的豐盛恩典完全戰勝。

好消息之前的壞消息

要完全理解這一點，我們必須首先瞭解壞消息：亞當的罪的強大影響。這就是保羅的出發點。

他告訴我們，罪和死是藉著亞當來到世上的：

「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書5:12）

保羅希望我們看到亞當的罪與我們的罪和死亡之間的關聯。如果你與亞當有關聯——我們都是——你就會因為亞當犯罪而死。亞當把罪和死亡帶到了這個世界，這就是我們的起始條件。

但是，正如我們將要看到的，好消息是耶穌基督已經完全推翻了亞當罪的影響——這就是我們的信心所在。

現在，要理解第13和14節需要很多解釋。我們不打算深究其中的細節，但保羅的觀點非常明確：每個人都與亞當的罪有關，因此，每個人都因這種關聯而在死亡的統治之下。

保羅告訴我們，亞當的罪的影響如此強大，是因為我們與他的關聯是如此緊密，如此深刻。我們可以這樣理解這種關聯——亞當的罪與我們自己的罪和死亡之間的關聯。從根本上說，亞當的罪也是我們的罪，因為亞當代表了我們。

當亞當在樂園裏，面對這個選擇，就是要跟從蛇和他受欺騙的妻子，還是要繼續跟從上帝時，他是作為我們的代表站在那裏的。這不僅僅是因為他犯了罪，導致我們所有人都犯了罪——雖然這是事實。但其中的關聯比這更緊密。他的罪也是我們的罪。

要明白這一點，想想在一個球隊裏。如果你在一個球隊裏，另一個隊友的表現對你會有影響，對整個球隊也有影響。當你的球隊達陣得分時，你可能坐在場邊，但你會慶祝，因為你的球隊得分了。即使你是菜鳥、第三輪選秀球員或從未上場比賽的跑龍套的，只要你是球隊一員，你就和球隊一起輸或一起贏。你可能從未碰球，但球隊的一切表現都代表著你，你也要承擔後果。

這就是我們與亞當的關係。我們都生在亞當的隊伍中，他的所作所為對我們來說都是有意義的。這就是保羅所強調的關聯。讓我來讀一讀說明這一點的部分經文：

-第15節：「因一人的過犯，眾人都死了……」——你聽出其中的關聯了嗎？眾人因一人的過犯而死。他的罪是我們所有人的罪。

-第16節：「因一人犯罪就定罪……」——同樣，一個人的罪導致了所有人的罪。為什麼？因為他代表了我們。

-第17節：「若因一人的過犯，死就因這一人作了王……」——亞當的所作所為影響了我們所有的人。

-第18節：「如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪……」——他說得再清楚不過了。

-第19節：「因一人的悖逆，眾人成為罪人……」——當亞當犯罪時，我們所有人都犯了罪，因為他代表了我們。

我們真的很難接受這一點。我們的直接反應是：「這不公平！」這是很自然的反應，如果你有這樣的想法，說明你確實在和這個觀點交戰——這對你來說是件好事。

但如果我們再深入思考一下，就會意識到，唯一會讓這種現象變得不公平的，就是亞當不能真正代表我們。如果上帝讓亞當成為我們的代表，但亞當做得很差，那麼我們就有理由反對。我們在政治上也會遇到這種挫折——我們的總統代表著我們，而通常情況下，至少有一半的國民會認為：「我不想讓這個人代表我！」

但亞當並不是一個錯誤的代表。他是一個完美的代表，是由絕對公正的上帝選中的。而上帝並非不公正的。祂定罪那些作出不公審判的人。祂反對定罪無辜的人。因此，當上帝讓亞當成為我們的代表時，我們可以確信亞當真正代表了我們。

我們沒有人可以說「如果是我，我會做得更好」。事實上，我們每次犯罪都證明這一點。我們所犯的每一樁罪都代表我們個人同意亞當所犯的第一樁罪。是的，我們繼承了罪性，但我們所犯的每一個罪仍然是一種選擇。沒有人強迫我們違背自己的意願去犯罪。亞當和上帝都沒有強迫我們犯罪。

這是保羅想讓我們明白的壞消息——亞當的罪的強大影響。由於我們與亞當的關聯，罪和死亡成為現實。

但保羅也想讓我們知道：亞當的罪雖然強大，但我們在耶穌裏所得到的恩賜可以戰勝、克服並超越它。

這一真理幫助我們相信上帝的公義。讓亞當成為我們代表的上帝，也恩典地賜下基督作我們的代表。上帝並沒有不公平地陷害我們——祂是在用耶穌這位我們所不配得的代表拯救我們。

保羅告訴我們：你們需要明白基督的順服所帶來的超乎尋常、壓倒一切、無與倫比的恩賜。我們在耶穌裏得到的遠遠超過我們在亞當裏所失去的。

請看第15節：「只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？」

你看到了嗎？亞當的罪有多麼強大，上帝的恩典和耶穌的白白恩賜就有多麼豐盛。

現在，想想這個詞——「豐盛」（參《新譯本》）。它意味著什麼？意思是綽綽有餘。上帝的恩典不僅僅是與你的罪相稱。它不只是把你從遠遠落後於起跑線的地方帶到起點，給你第二次機會去賽跑。不，它帶你一直跑到終點，甚至更遠。它給你的勝利是你唯一需要的。

有了耶穌，你擁有的不僅僅是勉強夠用的義。你擁有的義遠遠超過你的需要。

這就好比你勉強度日，求老闆加薪5%，他卻說：「那就加薪500%吧」。這就是上帝恩典的本質——它超出了我們的期望。這就像用十億美元的預算去買日用品。這就像只需要一分就能贏得比賽，而你的隊友卻打出了大滿貫全壘打。這是豐盛，滿出來的豐盛。保羅希望我們看到這一點：在耶穌裏更豐盛，多得多，有更多。

義的白白禮物

第16節：「而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義」。（中文標準譯本）

換句話說，你有多少過犯並不重要，有多少罪並不重要，白白的恩賜足以使你稱義。

第17節：「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」

亞當的罪有多麼強大——強大到死亡掌權——都被公義的豐盛恩賜比下去了。所以，現在你在生命中掌權了。你不只是勉強過關；你不只是活著——你在生命中掌權，因為你已經得到了你所需要的一切公義。事實上，你得到的公義比你實際需要的還要多。

它是豐盛的。綽綽有餘。為什麼呢？因為這是基督自己的義的恩賜。

對你來說綽綽有餘的原因是，保羅一直在談論的義——恩典、禮物恩賜——正是耶穌自己的義，祂自己的順服。保羅一直在提到白白的恩賜，現在他非常清楚地說明什麼是白白的恩賜：這是基督的公算在我們頭上的白白的恩賜。

再看第17至19節。沈浸在這些話語中：

「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」

你聽到了嗎？因一人的順從，眾人也成為義了。

耶穌成為我們的新代表，因此祂所做的一切對算成是我們的。

基督的義

耶穌作為我們的代表，意味著上帝把你當作祂自己完全順服的兒子，因為祂兒子的順服已經賜給了你。它已經算為是你的了。

想想耶穌的一生。你讀過福音書吧？如果你讀過馬太福音、馬可福音、路加福音或約翰福音的任何一部分，你就讀到了一個完全忠於上帝的人的一生——祂既抵禦了一切誘惑，又在心靈、靈魂、力量和思想上積極支持公義。

祂熱愛上帝的話語。他徹夜禱告。

你想想自己的禱告生活，就會意識到：天哪，我的資格太不可靠了。但耶穌卻整夜禱告。祂是如此完美公義。

保羅在這裏要告訴我們的是，耶穌的生活、祂的順服行為——每一次祂孝敬父母，每一次它抵制貪婪或慾望的念頭，每一次祂在艱難時奉獻自己，每一次祂順從天父的旨意——這些行為都算作是屬於你的。

當祂在園子裏流著血汗，展望十字架時，祂對天父說：「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路22:42）

我們在基督裏的信心

這就是我們作為基督徒的美好地位：

說我們對自己能上天堂沒有十足的信心，就等於說我們對耶穌能上天堂沒有信心——祂沒有贏得上天堂的機會，天父對祂不滿意。

但是，如果我們承認天父對耶穌非常滿意，叫祂從死裏復活，並在祂的右手邊為祂加冕，那麼我們就能知道這也是我們的地位——因為祂完美的順服是賜給我們的。

我們在耶穌身上所得到的，壓倒了我們從亞當那裏繼承的。

以至於保羅也說：「我們與基督一同坐在天上」。（弗2:6）這就是我們的地位。

邀請

今天上午的應用非常簡單。如果你還不是基督徒，上帝並不是在邀請你信奉一種新的宗教，希望有一天你能被接納——在你戰勝了你的毒癮、你的罪、你的失敗之後——之後、之後、之後。

這不是上帝邀請你做的事。它邀請你做的是來到耶穌面前說：「我想加入祂的球隊。我不想活在我的罪和死亡以及從亞當那裏繼承的一切之下。我要耶穌做我的代表」。耶穌就成為你的代表了。轉換就是這麼簡單。

「我是一個需要耶穌的罪人，我想要祂的順服。我想要祂贏得的一切。我希望上帝按照耶穌的一切來審判我」。

如果你現在這麼說，事就這樣成了。

儘管你的生活需要改變（確實如此），儘管你需要成長，但你已經被上帝完美地接納了。你是天國的國民，因為從那一刻起，上帝會像對待自己的兒子一樣對待你，因為祂已經把祂的義賜給了你。

活在這一真理中的呼召

如果你是基督徒，那麼這就是在呼召我們要活在這種自確信中，活在被接納的喜悅中。讓這種愛和接納激勵我們放下我們的罪，更多地為祂而活——不是因為我們想贏得祂的喜悅，而是因為我們已經擁有了祂的喜悅。

讓我們敬拜他，因祂是在耶穌基督裏賜給我們這一切的上帝。

結束禱告

*主啊，我們感謝你，在耶穌裏，你賜給了我們更多——比我們需要的還要多得多。主啊，我們感謝你，讓我們得到基督應得的待遇，福音真的是如此的好消息。

主啊，我們祈求你幫助我們活在其中，在其中喜樂，在其中有確信——成為因盼望你的榮耀而喜樂的人。這不是因為我們配得，也不是因為我們能贏得，而是因為耶穌為我們贏得了榮耀。

主啊，我們懇求你，為在座尚未接受這一真理的人——希望他們能夠擁抱這個真理。讓他們感受到耶穌是他們的代表、救主和主的喜樂。

主啊，賜福我們，讓我們把這個好消息——這個偉大的消息——傳給我們周圍的人，傳給我們的社區。

主啊，我們甚至在今天上午也要為那些不在我們身邊的人祈禱，求你幫助我們將福音傳給他們，讓他們認識你在耶穌裏超乎尋常的豐盛恩典。*

奉耶穌的名禱告。阿們。