God’s Word is Able: Acts 20
Resurrection Presbyterian Church
Rev. Mark Jenkins Apr. 6th 25
“God’s Word is Able”
Sermon Text: Acts 20
Respresbyterian.com
誠之譯自：https://youtu.be/5tw_n9r6iaE?si=P-C0BxawHVgxKk7_
今天上午，我們將繼續閱讀《使徒行傳》，我們將看到《使徒行傳》第20章。我會讀ESV版。當然，你也可以隨意，讀你偏愛的版本。如果你沒有ESV，可以在網上找到，也可以直接聆聽。但我們要注意上帝的恩言。
在本章中，我們會注意到對上帝話語的能力、重要性和力量的強調。我們將讀到保羅在不同的教會當中四處奔波。他最終要去羅馬，但在去羅馬的路上，他想重訪一些他去過的教會，鼓勵他們。因此，我們將讀到他穿越不同地區，前往不同教會的故事。他要去——他要去講一篇相當長的道，有人會死。然後他再度踏上旅程，再講道或教導。這就是這一章的基本模式。這個人並沒有死透——先作一點劇透——但這裏有一些對我們來說非常重要、奇妙的事情。
讓我們一起來讀《使徒行傳》第20章。請聽上帝的話語：
20:1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。*2走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒，然後來到希臘。3在那裏住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。4同他到亞西亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞裏達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞西亞人推基古和特羅非摩。5這些人先走，在特羅亞等候我們。6過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裏住了七天。
7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。8我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。9有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗台上困倦沈睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。10保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」11保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。12有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。
13我們先上船開往亞朔去，意思要在那裏接保羅，因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。14他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。15從那裏開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。16乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞耽延。他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。
17保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。18他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，19服事主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。20你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們。21又對猶太人和希臘人證明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。22現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見甚麼事。23但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。
25我素常在你們中間來往，傳講上帝國的道。如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。26所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上。27因為上帝的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。28聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。29我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。30就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。31所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。32如今我把你們交託上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。33我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。34我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
36保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。37眾人痛哭，抱著保羅的頸項和他親嘴。38叫他們最傷心的，就是他說「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了。
以上是上帝的話語。讓我們祈禱告，求上帝賜福給我們。主啊，當我們潛心研讀這一章時，我們祈求你讓我們聆聽你對我們的旨意。主啊，讓我們學習你恩典話語的大能，主啊，讓我們全心全意地投入其中，沈浸在你對我們的愛中。我們奉耶穌的名如此祈求。阿們。
保羅正在前往耶路撒冷的路上。我們從哥林多前書中得知，他正從外邦人教會那裏傳遞一份禮物，因為耶路撒冷的聖徒正面臨困境，所以他要把這份禮物帶給他們。他急著在五旬節前趕到那裏。所以他在往耶路撒冷的路上，拜訪了一些教會。他拜訪他們是為了藉著教導上帝的話語來鼓勵他們。他的使命就是透過教導上帝的話語來鼓勵他們。
我們在一開始就看到了這一點：「亂定之後」——以弗所的騷亂，還記得嗎？「亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。」然後，他走遍各地，給了他們許多鼓勵，最後來到了希臘。於是，他四處奔走，透過教導人們上帝的話語來鼓勵他們。
保羅在傳講上帝的話語時非常勤奮，也非常有犧牲精神。保羅是以犧牲和勤奮的方式來傳道的。事實上，他是如此勤奮，以至於——呃，他的一次佈道，我們讀得沒錯——持續了好幾個小時。由於講道時間太長，有個男孩坐在窗戶上，在保羅講道時睡著了，從三層樓高的窗戶摔了下來，摔死了。
當然，這也成了很多牧師糟糕笑話的素材，這真是多餘的，真的。但你知道，聖經證明在教堂裏睡著是很危險的，對嗎？很糟糕的。這種笑話，「呃，我的佈道可能很長，但我還從沒把人講死過」。很糟糕的，但我們都會發笑。
我向你保證，你上SermonAudio聽一聽關於這段經文的講道，我很可能會以一個關於猶推古摔死的笑話開頭。你知道，這太容易了，對吧？所以我們可以這樣看這個故事，我們會想，「哇，這很奇怪，因為它的結局實在很有趣」。
但如果你退一步想，就會發現這是一個令人震驚的事件。我是說，你能想到在崇拜中發生比這更糟糕的事嗎？比如，說真的，某個人的孩子（這不是一個成年男子），某個人的孩子，在禮拜儀式進行到一半的時候從窗戶摔了出去，摔死了。你知道，這應該引起我們的思考：為什麼上帝會允許這樣的事情發生？這一點都不好笑，不是嗎？為什麼上帝會允許這種事發生在崇拜中，發生在目的是要鼓勵他們的講道中？這正是保羅正在做的——他四處奔走，試圖建立並鼓勵這些會眾。為什麼上帝會允許一個男孩在他講道的時候摔死呢？
答案當然是：上帝允許這事發生，正是為了給他們鼓勵。上帝允許這樣的事情發生，是為了給他們鼓勵——因為保羅，當然，他從講台跑下來，把男孩救活了。他宣告男孩的靈魂還在他身上，透過這一宣告，男孩的靈魂又回到了他身上，他復活了。
這故事有什麼意義？重點是上帝要證明，宣講上帝的話語會賜人生命。我們之所以知道這一點，是因為路加是如何把這個小男孩的復活與保羅在這次崇拜中的講道聯繫起來的。
讓我給你看一些非常非常有趣的東西。它很微妙，但一旦你看到了，你就無法不去看它。和我一起看第10節到第12節，如果你有《聖經》，就和我一起看，看那裏，注意那裏說了什麼。
第10節：「保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」
第11節：「保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。」
第12節：「有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。」——或者說是鼓勵。
現在，請和我一起注意，你可以把第11節刪掉，不會有任何差池。事實上，你會想，為什路加沒有那樣寫呢？你可以刪去第11節：「保羅伏在他身上，抱著他說：你們不要發慌，他的靈魂還在身上」。跳到第12節：「有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。」
看到了嗎？第11節有點打斷了這個男孩的故事，但上帝把它放在這裏是有原因的。因為祂在向我們傳達信息：不，這是故事的一部分。這才是最重要的。這就是我想讓你們看到的——保羅的傳道、他的教導和這個男孩的成長是聯繫在一起的。它們緊密地聯繫在一起。
信息很清楚，不是嗎？就像，保羅的傳道受到了上帝的祝福，擁有了賜予生命的能力。這個神蹟只是證實了這一點，證明了這一點。福音的宣講是大有能力的，這個神蹟證實了這一點。這個男孩復活的奇妙故事讓我們明白保羅對以弗所長老的講話，保羅在講話中強調了上帝話語的重要性和能力。
在保羅的佈道中，這個男孩的復活就證明了這一點。但這只是保羅向以弗所長老們傳達信息時的一個例子，他向他們強調了上帝話語的重要性和能力。
今天上午，當我們深入研究保羅對以弗所長老們的講話時，我們想看到的就是這一點：我們要看到，上帝教會的領袖必須致力於傳講祂的話語，因祂的話語具有賜生命的大能。
上帝教會的領袖必須專心傳講祂的話語，因祂的話語有賜生命的大能。它從始至終能夠拯救人。
現在，當我們聽到保羅描述他自己的事工時，我們就會看到這一點——保羅致力於傳講上帝的話語。這是他對長老們講話的第一部分。然後，他從描述自己對傳道的奉獻轉到呼籲長老們對傳道的奉獻。
所以，請和我一起先看看保羅如何致力於講道。保羅描述了他在宣講上帝話語方面無比勤勉的事實。
請跟我一起看18到21節。他召集以弗所的長老，對他們說：
「你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，19服事主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。20你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們。21又對猶太人和希臘人證明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。」
保羅在傳講上帝的話語時無比勤勉，因為他在宣告、見證、教導或作見證時毫不退縮。他毫不退縮地宣告——正如他所描述的那樣——「凡與你們有益的」。任何有益的事，他都向上帝的子民宣告，餵養他們。
他毫不退縮地教導他們——在公開場合，也在私下裏教導他們，「在眾人面前，或在各人家裏」教導他們。他勤於宣講，勤於教導，他說：他向猶太人和希臘人見證悔改歸向上帝，並信靠我們的主耶穌基督，他是在向每個人見證。你是誰並不重要，你是什麼樣的人也不重要。你的種族背景並不重要，你的經濟狀況也不重要。他認為你是否會成為耶穌的好信徒並不重要。你是誰——他在向每個人見證救贖之道：向上帝悔改（認識到罪、認識到我們的悖逆——我們的悖逆和失敗），以及對耶穌的信心，祂是將我們從罪和失敗中拯救出來的那一位。
因此，保羅非常勤奮。他還全心投入——沒有比他更投入的了。看看他在第22至24節中是如何描述的。他說：
「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見甚麼事。23但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。」
沒有比這更堅定的了，不是嗎？無論我發生什麼事，無論我可能面臨什麼苦難——都沒關係，甚至放棄生命也無關緊要。他說，我致力於見證上帝恩典福音的使命。無論發生什麼，這就是我的目標。我全身心地投入。
因此，他說：「所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上」。請看第25節及以下：
「我素常在你們中間來往，傳講上帝國的道。如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。26所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上。27因為上帝的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」
保羅將自己的事奉描述為竭心盡力的事奉，以至於他可以說自己是清白的，與眾人的血無關，因為他盡了自己的本分，向他們宣告了上帝的全部計劃——向他們宣告了真理，所以如果有聽到他傳道的人卻死在罪中，那並不是因為他沒有向他們宣告逃脫和得救的方法。他是如此委身。
在確立了自己對事工的委身之後，他又做了一件事：他呼召長老們也委身於同樣的事工。他向以弗所的長老們講話，注意他說了些什麼。第28節：他告訴他們要注意。
他說：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。」注意！注意你們自己，注意羊群。
為什麼？因為對上帝來說，沒有什麼比祂的羊群更寶貴的了。你們要像對待珍寶一樣對待它——用重價買來的珍寶。你們要關心它，看顧它。「你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎。」你們要謹慎，不僅因為這是上帝用自己的寶血買來的教會，還因為情況很危險。
他是如何描述這種情況的呢？他說：「情況是這樣的」——第29節。這有點令人驚訝和震驚，不是嗎？他說，你們要小心，因為教會是寶貴的，危險就在這裏（第29-31節）：「我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒。」
因為人們會用教會外的謊言攻擊教會。你得小心了，因為——令人吃驚、令人震驚的是，我們可能會覺得——教會內部的人會起來歪曲事實，利用羊群，攻擊羊群。我們千萬不要以為，在天堂的這一邊，我們在教會裏的日子一定會很好過。事實上，我們得到的保證恰恰相反。我們肯定會有來自外部和內部的人試圖歪曲真理，把基督的羊群引向他們自己。
如果你對教會歷史有所認識，你就會知道保羅說的是實話，因為我們看到這種情況一而再、再而三地發生。這就是為什麼我們不能相信自己。這就是為什麼永遠不能讓一個人掌管教會。這就是為什麼保羅要對以弗所的眾長老——不是以弗所的一個長老——說話，對嗎？他是在對一群擁有同樣職份和權柄的人說話，因為他們必須彼此照應，就像照應羊群一樣——因為這些攻擊必將到來。我們需要問責；我們需要彼此的聯繫。
所以保羅說，「要謹慎，因為情況就是如此」。然後呢？然後他稱讚他們是上帝用來看守羊群和守護羊群的？他又開始強調上帝的話語。這就是你們要警戒的方式；這就是你們要看守的方法：上帝的話語，它有拯救的大能。
再看第32節，讓我們在這裏駐足片刻。和我一起看第32節。他說到：
「如今我把你們交託上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」
因為這些危險，你們需要警醒——但你們該如何警醒呢？你要使用上帝的話語，因為上帝的話語是有能力的。上帝的話語是有能力的。上帝使用祂的話語就像在創世時一樣，所以在救贖中，上帝使用祂的話語也是大有能力的。
就像創世時，祂說「要有光」，就有了光。祂命令萬物產生，萬物就產生。上帝說有就有。正如創世一樣。在救贖中，上帝的話語也有能力拯救我們，使我們與耶穌建立活生生的聯繫和拯救關係。上帝如何將我們與耶穌聯繫在一起？透過祂偉大話語的大能。
因此，我們在《使徒行傳》中反復讀到這一點。我們一遍又一遍地讀到上帝話語的能力。在使徒行傳第六章中，教會中出現了一些騷動，因為某些寡婦比其他寡婦得到了更好的照顧，因此出現了一些衝突。使徒們分析了情況，他們說：「我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合時宜的。所以，弟兄們，我們需要有人來幫助我們做這件事」。於是他們設立了執事一職，幫助服事和照顧窮人，這樣他們就可以專注於傳道。
就在他們做出這個決定後，我們在使徒行傳第6章第7節看到：「上帝的道興旺起來。在耶路撒冷，門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」上帝的話語具有拯救的能力。
然後在使徒行傳第十二章，彼得因傳講福音而被希律王下獄。他逃了出來——他不能被囚禁。有一天，希律穿上最好的袍子，出去接見他的百姓，每個人都對希律說：「他不是人，他是神！」他們對希律頂禮膜拜。希律王也接受了這種崇拜。我們讀到，如果你還記得這個故事，我們讀到，上帝殺了希律，蟲子吞食了他的內臟。上帝使希律降卑——這個試圖反對宣講上帝話語的人，認為自己是如此偉大和強大，以至於他不是人而是神——上帝就擊打他，使他氣絕而死。但我們接著讀到下一節經文：「上帝的道日見興旺。」上帝的道日見興旺。它具有強大的能力，正在大有作為。
然後在使徒行傳第十九章，就在幾週前，），我們讀到這樣的話：「主的道大大興旺，而且得勝。」（20節）
主的話語是有能力的。它能夠從始至終拯救我們。上帝用它來建立我們，鼓勵我們。上帝是如何用它來建立我們的呢？它如何鼓勵我們？今天上午我們如何才能得到鼓勵呢？
請再看第32節。請注意細節。他說到：「如今我把你們交託上帝和祂恩惠的道」（重複）。我將你們交託給上帝和祂恩典的話語。上帝用祂偉大的恩典之言建立我們，拯救我們，保守我們，引領我們一路朝向天國的基業——因為正是在祂的話語中，我們才真正瞭解到祂的恩典。正是在祂的話語中，我們瞭解到祂對我們的恩典，不僅僅是祂對我們的感受；不僅僅是上帝偶爾寬容我們，比起祂應當對待我們的、對我們更好一些而已。上帝的恩典——祂的恩典之言——是上帝為拯救我們所做的宣告：藉著耶穌基督的工作，祂的愛藉著祂的行動啓示出來。
在上帝的話語中，我們瞭解到了最令人驚嘆的事：上帝用自己的寶血買贖了我們。
記得在第28節中，保羅是這樣描述教會的：「牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。」這就是上帝的恩典。祂買贖了我們；祂得著了我們。我們屬於祂。我們是屬祂的。我們在愛中屬於祂。這多麼令人鼓舞，多麼具有改變人的能力，這是我們當記念的。
正如我們所唱的「我們不屬於自己，我不屬我自己，而是屬於上帝」。這意味著我不是為自己而活，而是為上帝而活。但這也意味著我不必拯救自己。我不必保護自己。我不必——不必因為這是「我的」生活而讓我的生活變得有意義。不，我屬於上帝。我在祂手中。祂保守我，祂使用我，祂在我身上動工。我是祂的。
我是如何成為祂的？祂是如何買贖我的？我屬於祂，因為祂為我獻出了寶血。因為祂為我而死。祂的愛就是這麼偉大，我們的救贖有多麼完美。我們是上帝的教會，是祂（上帝）用自己的寶血買來的。上帝說：「我用我的血買了你們」。上帝的寶血令人驚嘆。
這指的是耶穌在十字架上代替我們，為我們一切的罪付出了代價。因為祂所作的一切，我們被上帝完全接納。耶穌在十字架上取代了我們的位置，為我們所有的罪付出了代價。我們可以知道，耶穌的寶血完全抵償了我們的罪債，因為祂的寶血就是上帝的寶血。
你們要記住：耶穌首先是上帝——上帝永恆的兒子。祂是永恆的上帝之子，卻取了人性。祂除了是完全的上帝之外，還成了一個完全的人。因此，在耶穌裏的神而人者這個位格，這位既是完全的上帝又是完全的人——就是這個位格為我們捨了性命。
因此，一方面，我們會說：「為我們的罪而流的是什麼樣的血？」我們會說：「嗯，那是人的血。上帝不會死，但耶穌死了。」怎麼死的？因為祂是完全的人。但奇妙的是，祂的死具有無限的價值。當耶穌流出人血時，祂的血足以償還無限的罪，因為那是屬於耶穌的人類的血，但祂也同樣是上帝。
看到了嗎？所以那是上帝的血——上帝流的人血，但卻是上帝的血。這並不難算，不是嗎？我認為，上帝的血比你我的血更有價值，因為它屬於上帝。這就是耶穌為你流的血。
所以，耶穌代替我們而死，足以完全償還我們一切的罪。無論你犯了多大的罪，他的血更有價值，因此能完全拯救我們，使我們完全被上帝接納，這完全是基於祂所成就的一切，而不是我們所做的任何事。這就是祂對我們的恩典。
來到耶穌面前吧，以致完全得救。儘管你根本不配（你應得的恰恰相反），但當你信靠耶穌，讓祂成為你的救主時——無論你做了什麼——你現在就屬於祂，祂的寶血遮蓋了你，祂擁抱了你。
保羅說，正是祂的話語——祂對我們的恩典之言——不僅使我們得救，而且使我們一路朝向榮耀。
讓我們再次閱讀第32節：「如今我把你們交託上帝和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」
我們永遠不會超越上帝恩典的話語，我們總是要在上帝恩典的話語中成長。正是靠著上帝大有能力的話語——祂的恩典之言，藉著祂的恩典激勵我們——我們才得到保守，得以成長，直到最終抵達天上的榮耀，進入我們豐盛的基業。
我希望今天上午你能得到激勵，並被上帝恩典的話語所提醒：耶穌愛你，為你而死。你們屬於祂，祂將保守你們直到榮耀。因此，我們需要成為忠於祂的話語的人，因為祂說：「我用我的話語把你帶到耶穌面前，並把你留在那裏——建立你，讓你更強大，讓你一次又一次地回到我奇妙的愛的現實中——把你從你開始轉向的謊言中拯救出來，這些謊言充斥著我們的耳朵，出現在我們的屏幕上，可能會從教會內部冒出來。上帝一次又一次地用祂的話語把我們帶回來，讓我們認識祂，就像祂在祂兒子裏把自己賜給我們一樣，並且建造我們，保守我們走向榮耀。
我在開始講道時說到，上帝教會的領袖必須致力於傳講祂的話語。但這是絕對正確的——這是它的第一個直接應用。但我們也可以看到，這是在呼召我們所有人委身於祂的話語——傳道，也接受祂的話語。
讓我們成為一個委身於上帝話語的教會，因為上帝在他祂的恩典中使用話語——使用祂恩典中的話語來拯救和保守我們。阿們。
讓我們一起禱告：主啊，我們感謝你，因你的話語給了我們奇妙的提醒——你的話語賜予我們生命。透過它，你使死人復活。它能，因為你能。主啊，我們感謝你，你給我們的話語不僅是律法的話語，也是福音恩典的話語。主啊，我們禱告，求你賜福給我們的教會。願我們作為你教會的領袖，忠心地傳揚你的話語，守護羊群。主啊，請幫助我們。也願我們教會如飢似渴地渴慕你的話語——讀你的話語，在你的話語中喜樂——因為我們相信，在你的恩典中，你會用你恩典的話語來祝福我們，建造我們。感謝你的應許。奉耶穌的名祈求，阿們。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 