帖撒羅尼迦後書研讀筆記 GTB

Study Notes for 2 Thessalonians

誠之譯自：Burk Parsons, “2 Thessalonians,” in Gospel Transformation Bible: English Standard Version, ed. Bryan Chapell and Dane Ortlund (Wheaton, IL: Crossway, 2013), 1623–1625.

一3-12 保羅在致帖撒羅尼迦教會第二封信的開頭和結尾，與第一封信一樣，以使徒的祝福開始，祈求上帝的恩典與平安臨到他們（2節；三18）。儘管面臨迫害與苦難，帖撒羅尼迦的信徒們在彼此相愛、堅忍不拔和信心上持續成長，因此保羅和他的同伴向上帝獻上感謝，並為他們誇口（一3-4）。保羅繼續沿著前書的思路鼓勵教會，竭力使他們對耶穌基督即將再來懷有確信的盼望。

當我們在世上遭遇迫害與患難時，我們往往會失去對確據與盼望的把握。我們可能會懷疑，我們的苦難是否表明上帝已離開我們的生命。我們可能會懷疑，上帝是否會救拔我們脫離敵人的攻擊，為我們伸冤。儘管我們在患難與迫害進入我們的生活時有時會懷疑上帝的福音應許，但這樣的試煉正是我們屬於祂的證據（第5節）。正如耶穌通往榮耀的道路是藉著苦難，祂的門徒在與上帝及其福音天然對立的世界中，也必經歷同樣的道路（參可十42-45）。

然而，正因為我們是蒙召的上帝國度的子民，我們必會被這地上不信的國度子民迫害——正如他們迫害耶穌那樣。然而，最終，那些反對主的人將承受永遠沉淪的刑罰（帖後一9）。我們也可以在福音的應許中找到盼望，即耶穌必將再來，受人敬拜，並在一切信的人身上顯為希奇（第10節）。在基督再來時，我們將敬拜主耶穌，因上帝宣告我們因著基督的配得而配得敬拜基督。同一位上帝將使我們配得祂的呼召，使我們配得我們的永恆益處和基督的永恆榮耀，而這一切都是照著祂榮耀的恩典（11-12節）。

二1-15 基督的再來是《新約》的根本教義，儘管我們在日常生活的忙碌中常常忘記這一真理。基督的再來是為了在現今的罪惡、患難和試煉中帶來盼望。聖經的最後禱告就是為這第二次再來而禱告：「主耶穌啊，我願你來！」（啓廿二20）。這樣的禱告——在上帝應許我們的救主將再來施行公義、為義人伸冤、使世界歸正的光中發出——無論生命中湧入何種痛苦，都具有更新和支撐我們的能力。

保羅關於基督再來的教導，也是為了鼓勵帖撒羅尼迦人，對於主再來言之過早的謠傳，「不要輕易動心，也不要驚慌」（帖後二2）。因此，為了回答關於基督再來的一切疑問，並防止任何人「不拘用什麼法子」欺騙我們，保羅進一步詳細說明「主的日子」、「離道反教」、撒旦的活動，以及伴隨「那不法的人」（參《新譯本》，《和》作「大罪人」）顯現的假神蹟奇事（3-4節）。基督的得勝，以及上帝對一切將要發生之事的主權這一響亮的真理，貫穿在保羅對主的日子的生動描述中。耶穌將用「祂口中的氣」滅絕那不法的人，而上帝將給那些「不領受愛真理的心，使他們得救」的人一個「生發錯誤的心」，叫他們信從虛謊（8-12節）。

保羅明確指出：唯有相信主耶穌基督福音的真理，才能在主的日子逃脫上帝的審判（參羅八1）。上帝因基督的救贖工作，單單因信稱我們為義。這種信心會結出與惡人截然不同的果子，因為惡人「喜愛不義」（帖後二12）。然而，正因上帝揀選了我們，先愛了我們，藉著恩典賜給我們永恆的安慰，並藉著福音呼召了我們，我們必「得著我們主耶穌基督的榮光」（13-14節）。

我們立於福音的榮耀應許之上，蒙召要堅定站立，因信靠聖靈、主耶穌和我們天父上帝的成聖工作而安息（15節）我們的三位一體上帝信守祂的福音應許，這應許伴隨著祂恩典的承諾，要安慰我們的心，並使我們在一切善行和善言上站立得穩，好叫眾人看見我們的善行，便將榮耀歸給我們在天上的父（太五16）。

三1-16 當他們等候基督再來時，帖撒羅尼迦的一些自稱信徒的人陷入了懶惰的罪中，不願意工作（第6節）。保羅勸勉他們不要懶惰，要效法他和他的同伴，當他們在帖撒羅尼迦服事時，日夜勞苦（第7-9節）。懶惰是件嚴重的事；它不僅影響懶惰者本人，也影響他的家庭和社區。最重要的是，懶惰在世人眼前羞辱了基督的身體和基督的名。因此，保羅勸勉帖撒羅尼迦人要用弟兄般的勸勉，警戒那些不聽他話的人（14-15節）。

保羅根本的關切是耶穌基督福音的推展。為此，他勞苦、禱告，並求別人為他禱告，使主的話語迅速傳開並得尊榮，使他和同伴脫離惡人和邪惡的人（1-2節）。保羅為得拯救的禱告並非出於對自身健康或安全的擔憂，而是出於推展福音的渴望。他深知自己的呼召將使他與帖撒羅尼迦或其他地方不愛基督的人發生衝突，但他仍大膽宣講福音的真理與責任。他提醒讀者（也提醒我們），主是信實的，必建立並保護祂的子民免受那惡者的侵害（第3節）。基於這些關於上帝的信實的福音真理，保羅表達了他對帖撒羅尼迦人和所有真信徒的信心，他們必會遵行耶穌基督和祂的使徒所吩咐的一切（第4節）。

保羅在信的結尾，為那些面臨試煉的信徒（試煉將一直存在，直到基督再來）給予最後的鼓勵。試煉不應在我們心中有最終的話語權或控制力，因為賜平安的主自己賜給我們「隨時隨事」的平安（第16節）。我們與這位滿有憐憫與恩典的上帝同行並倚靠祂，便能在生命的風暴中穩固站立，等候基督以大能與榮耀再臨。