先知預言的應驗（Ligonier）

The Fulfillment of Prophecy

可一2-3

誠之譯自：https://learn.ligonier.org/devotionals/fulfillment-prophecy

在所有的福音書中，馬可福音花費了最少的篇幅來確立耶穌傳道事奉的背景。在記載耶穌的先鋒施洗約翰的事工前，馬太和路加都用了很長的篇幅記載基督的降生（太一~二；路一~二）。在描述施洗約翰的工作之前，約翰寫了一段長長的序言，明確肯定上帝兒子的永恆先存，一直追溯到太初（約一1-18）。然而，馬可在談到施洗約翰之前，只引用了《舊約》的一小段話（可一2-3）。

但這段簡短的引文卻鏗鏘有力地道出了我們主的傳道事奉。在他福音書的一開頭，馬可引用了希伯來聖經，以表明我們不能脫離以色列歷史來理解耶穌的一生。耶穌的傳道事奉應驗了上帝在舊盟約中的啟示。我們的救主所確立的新盟約群體並非嶄新的；它是舊盟約群體的延續。

馬可引用這句話的來源是「先知以賽亞」（第2節），但實際引用的卻是三段經文：出埃及記廿三20；以賽亞書四十3；瑪拉基書三1。然而，只有以賽亞被具體提及，因為古代猶太作家在結合不同經文時，通常只引用最著名經文的作者，就像馬可所作的那樣。馬可有可能不是第一個把這些經文結合在一起的人；有些學者認為他可能是從先前就存在的、收集來的希伯來聖經中重要彌賽亞經文的資料中引述的。

無論如何，這段經文具有多層次的神學意義，因為馬可把它應用在施洗約翰的工作上，約翰是走在「主」（the Lord）前面的人。以賽亞書四十章3節來自以賽亞書的下半部，先知在這段經文中描述了巴比倫被擄之後的一次新的出埃及。這次的出埃及包括最後的贖罪，並在新天新地中完滿成全（賽五十三，六十五17-25）。馬可把這句話應用在約翰身上，揭示出上帝拯救我們脫離過犯的捆綁，以及祂更新萬物是藉著約翰所宣告的基督來進行的。馬可的引文也提到了出埃及記廿三章20節及第一次出埃及的領袖摩西，這證實耶穌為祂的子民帶來了新的出埃及。此外，我們注意到以賽亞書四十章3節是關於為以色列的獨一真神和盟約之主耶和華預備道路的聲音。馬可將這段經文應用在為耶穌預備道路的聲音上，指出耶穌是唯一的真神，含蓄地教導基督的神性。

活在上帝面前

許多信徒因為覺得《舊約》令人困惑，或是認為《舊約》對基督徒信仰的重要性不如《新約》，而忽略了研讀《舊約》。然而，馬可福音告訴我們，情況並非如此。如果沒有《舊約》聖經的適當基礎，我們就無法了解耶穌或祂的福音。因此，我們必須閱讀和研讀上帝的全盤計劃。讓我們不要忽略任何一卷《舊約》的研讀。

進一步研讀

以賽亞書四十1-5；馬可福音十四49；哥林多前書十1-6；提摩太後書三16-17