[釋經講章]約一14-18：充滿恩典與真理（Mark Jenkins）

Full of Grace and Truth John 1:14-18

Resurrection Presbyterian Church Dec. 14, 2025

“Full of Grace and Truth”

Sermon Text: John 1:14-18

Respresbyterian.com

誠之譯自：https://youtu.be/5GPfGV6uvTc?si=9nAV7cgkfhaWNyPv

今天早上，我們要一起查考這段非常精彩的經文的第14-18節。不過，我們先從第一節開始唸。讓我們一起聆聽上帝的話語。約翰福音第一章，從第1節開始：

¹太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。²這道太初與上帝同在。³萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。⁴生命在他裏頭，這生命就是人的光。⁵光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。⁶有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。⁷這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。⁸他不是那光，乃是要為光作見證。⁹那光是真光，照亮一切生在世上的人。¹⁰他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。¹¹他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。¹²凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。¹³這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。¹⁴道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。¹⁵約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」¹⁶從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。¹⁷律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。¹⁸從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

上帝的話語。讓我們禱告，求上帝賜福給我們，叫我們明白上帝的話語，因為這話語蘊含著偉大而深奧的奧秘和深刻的真理。這真理對我們學習、認識和接受都至關重要。所以，讓我們祈求上帝在這方面賜福我們​​。

偉大的上帝啊，我們來到祢面前，我們禱告：主啊，求祢叫祢的話語充滿能力。我們禱告，求你叫我們明白你的話語，並且不只是明白，更接受它，並被它改變。這樣，當我們離開這裏時，人們就能明白，我們都在你兒子裏恩上蒙恩，你的愛子道成肉身來到世上，為要拯救我們。今天早上，求你賜福給我們。我們奉耶穌的名懇求禱告。阿們。

耶穌的到來無異於上帝的到來，帶來豐盛的恩典。耶穌的到來意味著上帝要將豐盛的恩典賜給我們，成就我們得救所需的一切。今天早上，我最想讓大家記得的一點是，上帝成為人，是為了確保罪人的得救。這給了我們極大的理由去頌讚。上帝道成肉身，為的是拯救有罪的人。這意味著，當我們擁有耶穌時，我們就擁有了救恩。換句話說，我們不再只是等候上帝的愛，不再只是等候上帝的恩典，不再只是等候上帝某天心血來潮時才拯救我們，因為耶穌已經來到世上。當我們擁有祂時，我們就擁有了救恩。

我認為我們需要聽到這些，因為我們常常生活在等待「聖誕節」的氛圍中，等候著聖誕節的到來。換句話說，我們生活在等待上帝施恩、等待上帝赦罪、等候蒙赦免、等候被祝福、等候平安、等候值得慶祝的事物的氛圍中。生活的大部分時間都給人這種感覺，不是嗎？這感覺就像在等候──等候滿足，盼望有一天我們能擁有真正的平安，盼望有一天我們的罪污、我們的罪咎、我們背負的咒詛都能被除去，我們就能得到釋放，就能自由地體驗喜樂和感恩。

但我們會想：「我還在等待，因為它還沒到來。」然而，這段經文宣告的是，聖誕節已經來臨。上帝的恩典藉著耶穌臨到我們，祂為我們這些罪人中罪孽最深重的人成就了救贖。上帝成為人，為的是拯救罪人。

現在，讓我們看看約翰在這段經文中是如何闡明這一點的。請注意，他在第14節說到：「道成了肉身。」道成了肉身。這裏所說的「道」，指的是上帝的兒子。他說上帝的兒子成了肉身。要真正理解這一點，我們需要明白幾個偉大的奧秘。

要理解「道成了肉身」，我們首先必須理解聖三位一體的奧秘。我們必須明白，獨一真神是三位一體的上帝。獨一真神由三位格組成：聖父、聖子、聖靈。這是奧秘，因為一怎麼可能同時是三？這的確是奧秘。這在數學上或許有些怪異，但對一位美妙的上帝來說，這卻意義非凡。

獨一真神。想想這是多麼美妙。儘管這是奧秘，獨一真神卻是三位格的共同體（the one God is a community of persons）。換句話說，祂並非某種沒有位格的力量，也並非一位孤單的老人，更不是一位富有卻吝嗇的統治者。不，獨一真神是個充滿愛的豐盛共同體。這就是獨一真神以三個位格──聖父、聖子和聖靈──存在的奧祕之美。

要理解「道成了肉身」的第二個要點就是明白這是一個驚人的事實：聖子——約翰在這裏稱祂為「道」——擁有了完全真實的人性。換句話說，祂完全地、真正地成為了人。而重要的是要認識到，祂穿上了人性。這意味著祂從未停止過祂的神性。祂從未停止過身為上帝。但是，當祂由馬利亞所生，當「道成了肉身」時，永恆的道，永恆的上帝兒子，並沒有停止身為上帝，而是也成為了人。祂擁有了完全真實的人性，真正的人性。

祂並非只是以人的形像出現，也並非只是看起來像人，更非只是有點像人那樣行動。不，永恆的上帝兒子取了完全的人性。因此，祂成為一個真正的人。祂從未停止身為上帝，卻同時也成為了人。祂的人性並非僅僅在於上帝披上了肉身，而是遠不止於此。上帝取了人的身體、人的靈魂、人的意志。換句話說，聖子擁有了真實而完整的人性。因此，自從兩千年前祂降生以來，祂就是、且永遠是神與人合一的耶穌。

我們無法理解這一點，因為我們只有一種本性。我連做一個人都覺得困難，更何況還要兼具另一種身分──第二重身分。這並非我們大腦所能理解的，但我們必須領悟，即便只是勉強理解，因為這是一件如此奇妙無比的事。

你可能會問：「這有什麼奇妙的？我為什麼要理解這個？為什麼要費心思考聖子取了人性，從而同時是上帝和人的這個神秘概念？祂為什麼要這樣做？」那麼，第1節的其餘部分會告訴我們道成肉身的原因。或者看看第14節——請注意：「道成了肉身，住在我們中間，充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」道成了肉身，為要彰顯上帝的榮耀，將恩典和真理帶給我們。祂成了肉身，為要彰顯上帝的榮耀，將恩典和真理帶給我們。

請注意，這幾節經文是如何強調恩典的。祂顯現了，我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光，充充滿滿地有恩典有真理。然後我們繼續讀到：「約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。」（15-16節）然後我們繼續讀到：「律法是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」

我們明白約翰在這裏暗示什麼嗎？他根本沒有暗示，對嗎？他說，耶穌為什麼來？為了帶來恩典，帶來上帝的恩典－恩典和真理。我們可以理解，恩典和真理的結合意味著耶穌來是為了以一種我們能夠真正認識的方式，帶來上帝的恩典。我們可以說，他所說的「充充滿滿有恩典、有真理」，本質上是指耶穌來是為了帶來豐盛的恩典，使我們能夠真正認識這恩典。

正如故事的其餘部分所教導我們的，如果我們繼續讀聖經，如果我們繼續讀約翰福音，我們看到，我們學到的是，祂成為人是為了將這恩典和真理帶給我們。祂成為人正是為了這個目的──將這恩典和真理帶給我們。那麼，成為人如何使祂能夠傳遞這恩典和真理呢？祂為什麼必須成為人，才能將這恩典和真理帶給我們呢？祂為什麼需要取了人性？道成肉身，使祂能將恩典和真理帶給我們，因為正是道成肉身，使祂能夠為我們而活，為我們而死。道成了肉身，為我們帶來恩典，替我們而活，替我們死。祂成為人，是為了代表我們人類行事──為我們而活，為我們而死。這就是上帝的恩典。上帝的恩典就是耶穌為你而活。上帝的恩典就是耶穌替你而死。

很多人誤解了這一點。許多人認為上帝的恩典就是祂仁慈地給我們第二次機會。上帝的恩典是祂仁慈地給我們第二次機會──幫助我們成為更好的人，從而彌補我們所做的一切錯事。你知道，就像這樣：「我失敗了。我搞砸了。我意識到自己是個非常自私的人，我不配上天堂，我不配得到上帝的祝福。但我知道上帝是慈愛的上帝，是恩典的上帝。所以，我知道祂會給我第二次機會。我知道祂會讓我彌補我所犯的錯。」所以，最終，如果我真的努力，如果我成為一個更好的人，那麼上帝出於祂的愛和憐憫會看著我說：「嗯，你做的好事多於壞事，所以來天堂吧。一切都好。我們都很好。」

但上帝的恩典並不在於祂給我們第二次機會，讓我們過上正確的生活，從而贏得天堂，贏得上帝的祝福。上帝的恩典在於耶穌為我們活出正確的生命。祂為我們活出正確的生命，為我們贏得天堂。上帝的恩典並非在於祂幫助我們彌補罪孽，使我們逃脫祂的懲罰。而在於耶穌替我們償還罪債，替我們承受懲罰。

耶穌以人的身份，完成了拯救我們人類所需的一切，因而將上帝的恩典帶給了我們。這意味著祂來到世上，為我們而活，也為我們而死。當我們繼續閱讀約翰福音時，我們看到耶穌正是這樣做的。在約翰福音六章38節，耶穌清楚地表明，祂來到世上是為了順服上帝，是為了贏得天堂。祂說：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」我來是要順服父的意思。

在約翰福音十七章19節，耶穌這樣說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」「分別為聖」的意思是：「我已將自己獻給上帝，成為聖潔。」了解「將自己獻給上帝，成為聖潔」的意思，就能明白耶穌在這裏所說的。為了他們，為了這些罪人，我已將自己獻給你，上帝，成為聖潔，好叫他們也成為聖潔。正是因為祂為我們順服，我們才得以與上帝建立正確的關係。

因此，在約翰福音的結尾，或者說接近結尾的時候，當耶穌被釘在十字架上，說出那句意義重大的話：「成了！」就在祂臨終前，祂宣告——祂高聲喊道：「成了！」祂的意思是，我已經為他們活出了完全順服的一生。我已經完全順服了你，上帝。我從未犯罪，也從未犯錯。我行事正直，我贏得了進入天堂的資格。現在一切都完成了。我做到了。一切都終結了。

耶穌以人的身分來到世上，為我們人類順服上帝，為我們贏得進入天堂的資格。祂來是為了替我們承受上帝的審判，替我們承擔我們應得的懲罰。我

們在約翰福音十章15節讀到，祂說：「我為羊捨命。」為羊，就是代替羊，耶穌成為人，是為了能夠為我們而死，為了能夠替我們受苦，使我們不必為自己的罪受罰，因為祂已經替我們承擔了懲罰。

所以，當耶穌在十字架上臨死前說「成了」的時候，祂是在宣告祂已經承擔了懲罰，並且已經完成了。祂已經死了。祂替人類承受了上帝的審判。

因此，你我得救所需的一切都已由耶穌成就了。我們無需再做任何事。真的無需再做任何事。這就是上帝的恩典。上帝成為人，為我們這些罪人預備了救恩，祂替我們而活，替我們而死。這就是祂與摩西如此不同的原因。請注意我們這段經文的第16-17節：「從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」

在耶穌裏，我們領受了豐盛的恩典，而不僅僅是更多的律法。摩西啟示了律法，耶穌成全了律法。摩西啟示了你該做什麼，而耶穌做了你該做的。摩西啟示如果你不愛上帝、不愛人，你所應得的懲罰。耶穌卻替你承受了你應得的，因為你沒有做你該做的，因為你沒有愛上帝、愛人。

你看，律法意味著上帝的要求，而上帝透過摩西啟示了這些要求。我們在先前的十誡中讀到這些。但耶穌來了，祂不只教導律法——雖然祂確實教導了律法。祂提醒人們律法，祂解釋律法，他闡述律法。但祂做的遠不止這些。祂不只告訴我們律法，祂也為我們滿足了律法的要求。祂不只教導律法，祂也實踐了律法。祂為你我這樣做。所以，當祂說「成了」的時候，祂的意思是律法所要求的一切都完成了。進入天堂所需的一切都完成了。

律法意味著要求。耶穌滿足了這些要求。律法也揭示了我們的失敗，因為當上帝的標準向我們顯明時，我們意識到自己達不到那個標準。但耶穌比摩西好，比摩西好得多。因為耶穌來，為我們的失敗付清了代價，並說：「成了。」一切都完成了。因此，在耶穌裏，豐盛的恩典已經臨到。我們得救所需的一切，耶穌都已經成就了。

你知道嗎？你聽過我們有多少次用過去式說話嗎？約翰在這段經文中用了多少次過去式？道成了肉身──這事發生了。祂充滿恩典和真理。我們都領受了恩典，恩上加恩。恩典與真理，藉著耶穌基督而來，過去式。基督在十字架上宣告的「成了」，是所有過去式陳述中的過去式。一切都已完成。你無需再作任何事。

每當你犯罪時，上帝向你宣告的就是恩典、恩典、恩典。每當你問：「我真的有盼望嗎？上帝真的會一直愛我、接納我嗎？我有一天能上天堂嗎？」答案永遠是恩典、恩典、恩典。耶穌的恩典，祂已經為你順服，已經為你而死。一切都已完成。救贖工作已經完成。你來到耶穌面前，已經得救，並且永遠得救。

所以，讓我們回到一開始的話題，思考我們常常活得好像聖誕節就要來了，好像上帝的恩典和祝福即將到來，或者只是我們可以期待的事情。你看，約翰在這裏告訴我們的是，你不必把救恩僅僅看作是一種可能性，一種你或許有一天會得到的東西。相反，我們不僅要活在這種可能性中，更要活在救恩的現實中。我們活著，是因為我們知道豐盛的恩典已經臨到，知道當我們擁有耶穌時，我們就擁有了救恩。

所以，我鼓勵你們這樣回應。我希望我們每個人都在最後對耶穌說些什麼——不是說出口，而是在心裏默默地，用一分鐘的時間用歌聲來表達。但這就是重點。根據這段經文，你需要這樣做。對你們當中的許多人來說，這可能是你們第一百次這樣做了。而對你們當中的一些人來說，這可能是你們第一次這樣做。但我希望你們這樣做。我想請你們對耶穌說：「謝謝你。耶穌，謝謝你。因為你為我的得救成就了一切。謝謝你，因為你道成肉身，為我而活，為我而死。你成就了這一切。謝謝你，一切都變成了，我得救了。」

讓我們一起禱告：主上帝，我們感謝祢。父啊，我們感謝祢差遣聖子。聖子啊，我們感謝祢來到世上，成為救主。聖靈啊，我們感謝祢使我們能接受這些偉大的真理。主啊，我們祈求祢幫助我們活在感恩、頌讚和喜樂之中，因為我們的救恩已經成就，基督完成了我們得救所需的一切工作。主啊，幫助我們活在頌讚這偉大的恩典之中。求祢幫助我們從中得著能力，因著祢而更加愛你，即便身處困境掙扎，也能擁有平安；即便看似絕望，也能心存盼望，擁有信心和喜樂，並深知這一切都是因著耶穌。我們奉祂的名禱告。阿們。