敬拜管制原則：十項論證（T. David Gordon）

10 Arguments for the Regulative Principle of Worship

作者：T. David Gordon

誠之編譯自：

http://underdogtheology.blogspot.tw/2010/05/10-arguments-for-regulative-principle.html

「敬拜真上帝的正確途徑，是由祂親手制定的，因此就受祂所指定的旨意所限制。敬拜上帝不可用人的想像和設計，或撒但所建議的有形象徵，或任何其他聖經所沒有指定的方法。」（威斯敏斯特信仰告白，21.1）

一、因為上帝是忌邪的上帝

A. 簡短說明

聖經啟示上帝是一位忌邪的上帝，而此忌邪的屬性是顯明在敬拜上帝時禁止一些事情（製作偶像）的經文中。因此，禁止雕刻偶像或天上地下的百物，是根據上帝忌邪的屬性。作為一位忌邪的上帝，祂不會調整自己去適應人慣常的崇拜形式，反而堅持要人按照祂的旨意來敬拜祂。

B. 相關經文：出廿4-5，三十四14。

另參出廿五9、40，廿六30。

二、敬虔就是完全遵照上帝的旨意行

A. 簡短說明

有許多經文描述惡人所行的，並不是完全抵觸上帝的旨意，而是行在祂的旨意之外。同樣，經文描述敬畏上帝的人在上帝的同在中是發顫的，他們完全按照上帝的旨意來行。如果真的是這樣，「有創意的」敬拜；沒有按照上帝的啟示的敬拜，也就是上帝所沒有啟示說是祂所喜悅的任何其他的敬拜，都是不敬虔的。

B. 相關經文：賽六十六1-4；申十二20-32；利十1-2；撒上十三8-15；十五3-22。

三、有些經文談到有些人用上帝不曾規定的方法來敬拜祂，結果招致嚴重懲罰（傳統論證的「核心」）

A. 簡短說明

有些地方說到人獻上敬拜，明顯是出於想要討上帝喜悅的美好信心（「心靈誠實」）來作的，然而他們是以上帝所沒有規定的方式來作的，而上帝對他們的懲罰卻非常嚴厲。這種嚴厲的懲罰說明上帝極為痛恨這種敬拜。

B. 相關經文：利十1-2（凡火，即耶和華沒有吩咐的）；撒上十三8-15。

四、人心有敬拜偶像的犯罪傾向（羅一）

保羅在羅馬書一章19節以下指出，人類因著悖逆上帝，「去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主」。此外，這不是因為無知，而是道德的敗壞：「他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂……」

參：Thomas E. Peck，《雜文》（Miscellanies），第一集，pp.96-97:「那麼，人就沒有能力去發明崇拜的模式，因為他不知道什麼模式最能表達真理或真理所產生出來的情感。」

五、崇拜是盟約的更新

我們已經證明，公眾崇拜是上帝的子民聚集在上帝面前和祂重新立約，如果此盟約的本質是上帝的主權（完全由上帝自由選擇來設立的），且如果盟約的責任是我們在生活所有的領域都必須完全順服，那麼，在這個我們重新立志要委身盟約的崇拜服事中，就特別應當完全反映上帝對我們的主權。

六、教會的權力是有限的

A. 簡短說明

教會是一個機構；是由復活的基督所設立的，由祂所授權；祂要求人順服祂的命令，並參與到祂的律例當中。基督沒有給教會權柄去順服教會自己的命令，也沒有給教會權柄要求人參與教會自己制定的律例。教會治理的管制原則（Regulative Principle of Church-Government；或譯為限定原則、規範原則）是崇拜的管制原則的基礎。

B. 相關經文：太二十八18-20；林後一24；羅十四7-9。

七、良心的自由

A. 簡短說明

聖經教導唯獨基督是個人良心的主；基督徒唯獨當完全順服基督（這種順服不需要正當的理由或證明）。唯獨上帝可以要求我們遵照祂的話做，單單因為祂這樣說過。引誘人不按照他們所相信是正確的去行動，是犯罪的行為。此外，上帝要求我們唯獨按照祂所啟示的來敬拜祂。因此，要求人在公眾崇拜中，去作上帝沒有要求的，或要他們作他們所不相信的上帝已經呼召他們作的，或參加違反了公眾敬拜原則的崇拜，是在強迫人去違反他/她的良心。這是一種犯罪。

B. 相關經文：羅十四章；林前八4-13。

八、信心

A. 簡短說明

信心的本質是信靠順服上帝所已經啟示的。換句話說，信心是不看自己而是看上帝；不依靠自己，而是倚靠上帝；相信祂，順服祂的審判和道路。按照定義，如果上帝沒有啟示自己，我們就無從順服。而沒有信心就無法取悅上帝。因此，不信實守約的敬拜，就不是一種對祂的啟示之順服的回應，這種敬拜是無法取悅上帝的。（約翰·歐文強有力地論證了這點）

B. 相關經文：羅十四23；來十一6及整章。

九、造物主和受造物之間的距離

A. 簡短說明

上帝的道路和意念高過我們的道路和意念，正如天高過地。祂的身上披著奧秘，而奧秘是祂的榮耀。隱秘的事屬於上帝，只有顯明的事屬於我們。我們怎能以為我們有可能揣摩出一些可以討上帝喜悅的事呢？

B. 相關經文：賽四十12-14；申廿九29；賽五十五9；箴廿五2。

十、教會歷史

A. 簡短說明

教會歷史給了我們足夠的證明，容讓墮落的被造物自己去發明，無可避免地會製造出不敬虔的崇拜。特別是宗教改革，作為一個歷史性的運動，見證了當崇拜不再受上帝啟示的旨意所管制時，這種敗壞會漸漸且無可避免地潛入敬拜當中。

Source：RegulativePrincipleHandout