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以賽亞書四十章3節來自以賽亞書的下半部，先知在這段經文中描述了巴比倫被擄之後的一次新的出埃及。

希伯來書的核心信息——耶穌以神聖權能與職權「成就了潔淨罪孽的事」（《標準譯本》；《和》洗淨了人的罪），就坐在上帝的右邊。

在以色列，整體生命的各個層面都成為表明對耶和華忠誠的機會，甚至包括他們的飲食。耶和華完全救贖了他們的生命，因此他們也應當以全人整個生命來感恩，承認祂的主權救贖。

Study Notes for 2 Timothy

福音帶來改變最清楚的證據，不在於浮誇的宗教儀式，而在於正直、謙卑、仁愛、節制、忍耐，以及品格的穩定一致。

托付給保羅和我們的福音，是人類心靈黑暗絕望、罪惡病態的唯一解藥。一切健康、生命力充沛的神學都與這榮耀的恩典福音相契合。

面對我們所有的失敗，福音徹底顛覆了我們對上帝必將如何對待我們的固有認知。信靠祂吧。基督的記錄就是你的記錄，因祂在十字架上的受難已洗淨你的罪孽。

福音是終極的光源，它使生命得以在正確的光譜中呈現。正因我們以上帝眼中的形象審視生命，方能摒棄陰暗的行徑，活出透明而倚靠恩典的生命。

這封書信的邏輯清晰可見：唯有靠著福音的供應並全然倚靠這些供應，基督徒方能活出當有的悔改、聖潔生活與捨己的愛。

在多神教的羅馬世界中，眾神林立，但有一位上帝差來「福音」（第1節）。這是關於一位救主的好消息，祂將吞滅死亡，並拯救受敗壞轄制的受造之物（八18–39）。

上帝以恩典呼召了加拉太人（第6節），但他們卻透過將行為作為外邦信徒得救的條件，扭曲了恩典的福音（第7節）。

今日基督徒讀到約書亞和上帝的子民進入應許之地並享受平安時，我們的心思被帶到那屬於我們的產業上（太十九28–29；羅四13），這產業因基督完成的工作而堅不可摧。

保羅繼續沿著前書的思路鼓勵教會，竭力使他們對耶穌基督即將再來懷有確信的盼望。

使徒保羅並未因自己所服事的教會未臻完美而氣餒。他專注於一個事實：他乃是寫信給耶穌基督已經得贖的肢體，以及上帝所已經應許的耶穌基督的新婦。

《使徒行傳》以《聖經》中其他任何一卷書都沒有的方式描述了耶穌持續不斷的行動和教誨。

因為我們藉著上帝的救贖工作與祂建立了關係，所以我們蒙召以祂所詳述的方式敬拜祂。

創世記的第一部分展現了上帝作為造物主（1:1~2:3）和看顧人類的公義監督者（2:4~11:26）的形象。故事以創造世界為起點，以人類受造為高潮。只有人類是按照上帝的形象受造的。

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1~22 章複習。

後記。