Category Archives: 聖經導讀

在多神教的羅馬世界中，眾神林立，但有一位上帝差來「福音」（第1節）。這是關於一位救主的好消息，祂將吞滅死亡，並拯救受敗壞轄制的受造之物（八18–39）。

我們的智慧之旅開始於對耶和華存著聖潔的敬畏，而且我們永遠不會超越這種敬畏，因為一切真正的智慧都屬於祂。

上帝以恩典呼召了加拉太人（第6節），但他們卻透過將行為作為外邦信徒得救的條件，扭曲了恩典的福音（第7節）。

今日基督徒讀到約書亞和上帝的子民進入應許之地並享受平安時，我們的心思被帶到那屬於我們的產業上（太十九28–29；羅四13），這產業因基督完成的工作而堅不可摧。

保羅繼續沿著前書的思路鼓勵教會，竭力使他們對耶穌基督即將再來懷有確信的盼望。

使徒保羅並未因自己所服事的教會未臻完美而氣餒。他專注於一個事實：他乃是寫信給耶穌基督已經得贖的肢體，以及上帝所已經應許的耶穌基督的新婦。

《使徒行傳》以《聖經》中其他任何一卷書都沒有的方式描述了耶穌持續不斷的行動和教誨。

因為我們藉著上帝的救贖工作與祂建立了關係，所以我們蒙召以祂所詳述的方式敬拜祂。

創世記的第一部分展現了上帝作為造物主（1:1~2:3）和看顧人類的公義監督者（2:4~11:26）的形象。故事以創造世界為起點，以人類受造為高潮。只有人類是按照上帝的形象受造的。

路加表明，基督教是真正的、有尊嚴的信仰。它源於猶太聖經，實現了猶太人的所有希望。但基督教不僅僅是一個特定民族或群體的宗教。這一新的信仰是為全世界的每個時代預備的。

上帝在亞伯拉罕的生命中展示了祂在每個人生命中都能做到的事。

聖經和創世故事都是從上帝起頭的。

《創世記》展望一位獨特的君王，他將把上帝的恩福帶給世人，為整本聖經奠定了基礎。

五經的作用之一，是指引讀者怎樣閱讀《聖經》的其餘部分。它介紹上帝賜下的重要應許，這些應許顯明了上帝在歷史中的心意，並為基督的降臨奠定了基礎。

路加出版福音書的目的是讓他的聽眾可以「知道」他們「所學之道」都是確實的（1:4）。也就是說，耶穌是人們期待已久的彌賽亞，是《舊約》盼望的應驗。

創世記第十章是耶穌委任七十二門徒的背景。