第12日 路加福音十八18~30(1.3.12)

富足的官

路加福音

研经题目

  1. 耶稣询问这官为何称祂为良善时,指出了什么要点?
  2. 这官对于真正遵守全律法的意义有什么误解?
  3. 如果这官为要承受永生而很愿意遵守耶稣所讲的诫命,你认为他为何不肯变卖他一切所有的?
  4. 你想为什么有钱财的人进上帝的国是很难的?怎样才可能呢?
  5. 试从听见的人在26节所提的问题,想象他们那时的感受(按:犹太人认为财富就是上帝的恩宠,贫穷就是上帝的刑罚)。
  6. 是否撇下自己的财物就保证有永生呢?
  7. 你跟从耶稣的动机是什么?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

18:18-30 富足的官。耶稣与富足的官的对话,解答了经文开头提出的问题:“我该作什么事才可以承受永生?”(18节)

18:18 ,见太19:16注。他也许是管会堂的(路8:41),也许是犹太公会的成员(23:13、35,24:20;约3:7)。良善的夫子,我该作什么事……?这是个好问题(见路10:25注)。关于如何承受(不是靠善行获得)永生,参18:30;徒13:46、48。

18:19 你为什么称我是良善的?耶稣抓住机会挑战这个官对 “良善” 的肤浅看法(见可10:18注)。除了上帝一位之外,再没有良善的,耶稣引导这个官把关注点转向上帝,在祂那里有最高的良善。这个官只有认识到上帝的无限良善,才能发现人靠善行无法赚取永生。

18:20 诫命你是晓得的,见太19:17注。不可,虽然这节经文只提到诫命的第二部分(第六至第九诫;见出20:13-16),但路加认为,读者会明白诫命的第一部分(出20:1-12)也包括在内了(参路10:25-28)。

18:21 这一切我从小都遵守了,见可10:20注;参保罗自幼遵守律法的义(徒26:4;腓3:6)。

18:22 你还缺少一件,缺少的不是更高的虔诚,而是进上帝的国(24-25节)、得救(26节)和永生(18节)。要变卖你一切所有的,见太19:21注;可10:21注;参路5:11、28,14:33,18:28。耶稣提示这个官并没有真正地遵守诫命,并澄清了真正悔改的含义。财宝在天上,在12:33是指信徒在天上所得的赏赐,但在这里是指永生本身(参18:24-25)。跟从我,包含舍己、背起自己的十字架和跟从耶稣(参9:23)。

18:23 这个官甚忧愁,因为他很富足。他爱财富超过爱上帝,表明他既没有遵守第一条诫命,也没有遵守第十条诫命。因为他渴慕财富超过渴慕上帝,财富成了他的神。

18:25 骆驼穿过针的眼……还容易呢!这里采用了夸张修辞手法(见太19:24注)。除非靠着上帝的恩典,否则富人(和所有人)根本不可能凭自己的善行进入上帝的国,也不可能有渴慕寻求上帝过于一切的心。

18:26 谁能得救呢?由于财富被认为是蒙上帝喜悦的标志,所以耶稣的听众一定会感到惊奇:如果连那些可以随心所欲施舍并献祭的富人都不能得救,那还有谁能得救呢?

18:27 在人所不能(希腊原文adynatos)的事,在上帝却能(希腊原文dynatos)(参1:37;创18:14)。人能够悔改并跟从耶稣,是出于上帝的大能和恩典(见路18:28-30),对富人来说也不例外(19:1-10)。救恩是上帝的工作,是祂亲自行了无人能行的大事。

18:29-30 人为上帝的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,耶稣不是在鼓励门徒撇弃家庭责任(参弗5:25,6:4)。但是,有时家人会拦阻信徒,或有时基督徒会为了事工而暂时与家人分离。只有本书提到 “妻子”,见太19:10-12注。人无论为上帝的国牺牲了什么,都将得到来自上帝的百倍回报。关于 “为上帝的国” 的含义,参可10:29  “为我和福音”,和太19:29  “为我的名”。在今世,见可10:29-30注。永生,这段记事首尾呼应,以关于永生的问题开始(路18:18),以耶稣的最终答案结束(30节)。

一个有关“第12日 路加福音十八18~30(1.3.12)”的想法

  1. 第12日 路加福音十八18~30(1.3.12)
    富足的官。

    1、耶稣询问这官为何称祂为良善时,指出了什么要点?
    要点:只有上帝那里有最高的良善。只有认识到上帝的无限良善,才能发现人靠善行无法赚取永生。

    2、这官对于真正遵守全律法的意义有什么误解?
    误解:以为只要靠行为赚取。

    3、如果这官为要承受永生而很愿意遵守耶稣所讲的诫命,你认为他为何不肯变卖他一切所有的?
    他还是在依靠他的财产,没有真正依赖神。他爱财富超过爱上帝,因为他渴慕财富超过渴慕上帝,财富成了他的神。

    4、你想为什么有钱财的人进上帝的国是很难的?怎样才可能呢?
    财富代表着权力、权威和成功,他们就依靠这些了。
    除非靠着上帝的恩典,否则富人(和所有人根本不可能凭自己的善行进入上帝的国,也不可能有渴慕寻求上帝过于一切的心)。

    5、试从听见的人在26节所提的问题,想象他们那时的感受(按:犹太人认为财富就是上帝的恩宠,贫穷就是上帝的刑罚)。
    ‘谁能得救呢?’由于财富被认为是蒙上帝喜悦的标志,所以耶稣的听众一定会感到惊奇:如果连那些可以随心所欲施舍并献祭的富人都不能得救,那还有谁能得救呢?
    27节在人所不能的事,在上帝却能。人能够悔改并跟从耶稣,是出于上帝的大能和恩典(见路18:28-30),对富人来说也不例外(19:1-10)。救恩是上帝的工作,是祂亲自行了无人能行的大事。

    6、是否撇下自己的财物就保证有永生呢?
    不。还需要舍己、背起自己的十字架和跟从耶稣。永生是神的恩典。

    7、你跟从耶稣的动机是什么?
    得耶稣的祝福。虽然不太对,求神怜悯。

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