第30日 使徒行传十四1~7(1.6.30)

保罗和巴拿巴在以哥念遭拒绝

使徒行传

研经题目

  1. 保罗在以哥念所受的欢迎与在安提阿所受的有何类似之处?什么情况引致保罗决定在那里作较长的逗留?
  2. 保罗所遭遇的敌对是从哪里来的?
  3. 试概述保罗在第十三章所传的信息(参:3节,恩道)。
  4. 上帝在以哥念给予保罗什么特别的帮助?上帝在哪方面对祂藉你所传的道「作见证」呢?
  5. 城里的人对神迹有何反应?
  6. 保罗和巴拿巴在什么时候决定离开以哥念?他们往哪里去?作些什么呢?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

14:1-7 保罗和巴拿巴在以哥念遭拒绝。保罗和巴拿巴被逼离开安提阿,前往以哥念(今土耳其科尼亚),见13:51注。在以哥念,有更多犹太人和希腊人信主,但使徒遭遇强烈反对。

14:1 保罗在以哥念传福音时,沿用在彼西底的安提阿的做法,再次从会堂开始展开传道工作(见13:5注;罗1:16注)。

14:2-3 保罗和巴拿巴在以哥念再次遭到反对,但二人在那里住了多日。尽管遭到强烈反对,但他们仍然能够靠着圣灵的能力放胆讲道,施行神迹奇事:这再次证明福音的真实。

14:4 在这段经文中,保罗和巴拿巴都被称为使徒(4、14节)。“使徒” 希腊原文是apostolos,通常意为 “奉差遣的人”;但在整本《新约》中,“使徒” 一词经常用作专有名词,特指那些基督特别拣选并差遣去宣讲福音的人,正如起初的十二使徒(如:太10:2,19:28;可3:14;路19:1;徒12:15-26)。与十二使徒一样,使徒保罗曾亲眼见过基督,基督特别拣选并差遣他,他就是按此理解自己的 “使徒” 呼召。保罗所依据的事实是,他在往大马士革的路上亲身经历到复活的基督向他显现,并拣选他(9:15)和差遣他(26:16-17)向外邦人传福音,另见林前9:2、15:7-9、加1:1、12、16,保罗为自己的使徒身份辩护。至于在本节和14:14中,“使徒” 一词以复数形式出现,究竟是用作专有名词,指保罗和巴拿巴拥有十二使徒一样的身份,还是泛指他们都是 “奉差遣的人”(参13:2-3,保罗和巴拿巴是被圣灵 “分派”,被安提阿教会 “打发” 出去传道的),解经家观点不一。

14:6 使徒知道了,就逃往……,见9:25注。路司得在以哥念西南32公里,特庇在路司得东南93公里,这两座城都属于加太省的吕高尼行政区。相关地图和文献资料(包括本节经文)显示,可能以哥念归弗吕家和(或)加拉太管辖,和吕高尼不属于同一个行政区;此外,有以哥念的弗吕家文的碑文支持这种看法。

一个有关“第30日 使徒行传十四1~7(1.6.30)”的想法

  1. 第30日 使徒行传十四1~7

    1、保罗在以哥念所受的欢迎与在安提阿所受的有何类似之处?什么情况引致保罗决定在那里作较长的逗留?
    类似:都是受信的犹太人和外邦人欢迎,被不顺从的犹太人的恼恨、逼迫、驱赶。
    情况:因为逼迫。

    2、保罗所遭遇的敌对是从哪里来的?
    犹太人,自己的弟兄。

    3、试概述保罗在第十三章所传的信息(参:3节,恩道)。
    【保罗的讲道(16-41节)包括三个部分:《旧约》历史概述(17-25节);上帝在耶稣基督里的全备供应(26-37节);以及呼召听众信主(38-41节)。(圣经研修本)】

    4、上帝在以哥念给予保罗什么特别的帮助?上帝在哪方面对祂藉你所传的道「作见证」呢?
    帮助:上帝赐给他们胆量能力,放胆讲道,施行神迹、奇事,证明主的恩道。
    我:能安静持续学习。

    5、城里的人对神迹有何反应?
    分了党,有附从抵挡使徒的犹太人的,有附从使徒的。

    6、保罗和巴拿巴在什么时候决定离开以哥念?他们往哪里去?作些什么呢?
    决定离开的时候:被凌辱,被石头打时。
    往:吕高尼的路司得、特疪,和周围地方去。
    在那里传福音。

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