第1日 使徒行传十四8~28（1.7.1）

保罗和巴拿巴在路司得为主作见证。保罗和巴拿巴回到安提阿。

第一年 第七个月

研经题目

1. 保罗在路司得的做法与他在安提阿和以哥念时有何不同？
2. 试描述路司得人的宗教。当日他们学到什么有关独一真神的真理？
3. 你周围的人对上帝的观念是怎样的？
4. 试比较人们在18节里与在19节里对保罗的态度之相异处。这事显出他们的心理是怎样的？
5. 保罗怎样看重栽培的工作？他怎样辅导新基督徒（22节）？你今日能将这样的辅导给谁？
6. 保罗和巴拿巴为路司得、以哥念和安提阿的信徒将来的需要预备了什么（23节）？保罗与差遣他出去的安提阿教会有何关系（参：十三1~3）？关于你和你的事奉应怎样与教会连起来？从这个关系你得到一个什么原则？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

14:8-23 保罗和巴拿巴在路司得为主作见证。路司得的居民以外邦人为主，当地没有犹太会堂。保罗和巴拿巴在那里医治了一个瘸腿的人，当地群众想要膜拜他们二人。

14:9 见他有信心，可得痊愈，圣灵赐给保罗能力，使他能以某种方式看到肉眼不可见的属灵领域的事情。

14:11-13 有神藉着人形降临在我们中间了，群众是用母语吕高尼话讲的，所以保罗和巴拿巴起初大概并不明白所发生的事。直到当地的祭司开始向他们献祭，他们才知道事态严重。群众欢呼是基于一个本土神话，就是希耳米和宙斯两位神明曾化身人形，临到当地。

14:14-15 撕开衣裳，这和希律的反应（12:21-23）截然相反。那创造天、地、海和其中万物的，保罗知道，路司得人是多神论者，所以必须以上帝创造万物这个基本信息作为讲道的开始。

14:17 从天降雨，赏赐丰年，保罗告诉这些不认识犹太人的《圣经》的外邦人，他们定期的收成，每天的饮食，以及日常生活中的喜乐，都是上帝存在、祂的智慧和良善的证据。他们不应把这一切视作 “巧合”，或是看作是当地神明的作为，因为这些都是来自那位 “创造天、地”（15节）的独一真神。这次短讲的主题将在战神山的讲论中（17:16-34）详加论述。保罗这两次讲道的对象都是拜偶像的外邦人。

14:19 犹太人再次挑唆众人反对保罗，这次他们专程从以哥念，甚至161公里外的安提阿赶来。用石头打保罗，他们下手如此狠毒，使保罗看上去已经没有了生命气息。保罗后来在忆述自己为福音所受的苦难时，说自己 “被石头打了一次”（林后11:25；参提后3:11）。以为他是死了，那些用石头打保罗的人显然认为已将他置之死地。但就如 “以为” 这个词所表示的，那是他们 “以为” 罢了；尽管保罗的确受了重伤，但性命得保。

14:20 这里出现门徒，表明尽管使徒在路司得遭受反对，但仍有一些人（包括提摩太，16:17）信主，形成了一群核心信徒。这些门徒围着保罗，最初也许是哀悼，但后来发现保罗仍有气息，就转而为他的痊愈祷告。结果，保罗依靠自身的力量起来，走进城去。这实在非常奇妙，显然是个神迹。

14:21 特庇位于路司得东南3公里，是保罗第一次旅行传道所到的最远地方。关于保罗在当地传道的记载不详。只知道他带领了好些人归主。保罗本可以从那城（特庇）继续向南步行，回到出发地叙利亚的安提阿，这比重返路司得、以哥念和彼西底的安提阿，要省很多路程（见1755页地图）。但保罗仍然决意舍近求远，这说明保罗非常看重与他所建立的教会保持联络，并为当地教会选立长老；也显出他有巨大的勇气，因为他要回到的那些城邑，当地人曾用暴力反对他和驱逐他。关于古代特庇的具体位置，尚有争议，它可能与科提·胡玉克尚未发掘的坟丘有关，因为有碑文提到特庇在那个地区。

14:22 保罗告诉那些城中的基督徒，他们将要经历许多艰难，这与保罗自己在那里所遭受的逼迫（提后3:10-12；参罗8:17）相呼应。本书经常劝勉初信者要持守信心（11:23，13:43）。这里提到 “艰难”，表明基督徒在生活中遭遇困难是常有的事。

14:23 保罗建立的教会遵循犹太会堂的模式，由长老担任领袖。重要的是，这些刚建立的教会一开始就选立长老（参雅5:14，该书写于主后40-50年）。经文的措辞表明，每个教会都不止选立一位长老（另参11:30，15:2、4、6、22-23，16:4，20:17，21:18；提前5:17；多1:5；彼前5:1、5），另见撒上4:3注。

14:24-28 保罗和巴拿巴回到安提阿。有一些现代译本（如《和修》和《英语标准译本》）从24节开始一个新的分段。保罗和巴拿巴向教会总结报告上帝在外邦人中的作为。

14:24-26 保罗和巴拿巴按原路返回，向南经彼西底和旁非利亚地区，到达别加和港口城市亚大利，再经海路回到叙利亚的安提阿支持他们的教会那里。返程时，他们在别加（参13:13注）传福音。亚大利（今安塔利亚）现在仍是船舶的停靠点，有一座古代陵墓俯瞰港口。这段经文提到他们完成所作之工，呼应圣灵起初在安提阿对他们的托付（13:2）。保罗也许就是在安提阿的这段期间（大约主后48年）写了《加拉太书》。

14:27 开了……门，保罗在其他地方也采用了这样的表达（林前16:9；林后2:12；西4:3）。