約珥書簡介（環聖新譯本）

約珥書簡介 Introduction to Joel

誠之摘自環球聖經公會《聖經新譯本》

一、書名

　　本書取名自約珥先知，“約珥”的意思是“耶和華是神”。

二、作者與日期

　　作者：約珥。日期：不能確定，因為本書沒有明文提及任何歷史事件。不過，本書提及猶大的敵人沒有包括亞述人或巴比倫人。因此，本書很可能寫在亞述興起前，即主前八世紀中葉或以前；或是巴比倫滅亡後，即主前六世紀末或以後。

三、內容剖析

　　（一） 全書標題

　　第一章1節是全書的標題，指出以下的話，是源自耶和華神的啟示。

　　（二） 罕見的嚴重蝗災

　　正文的第一段（1:2~20）描述一場罕見的嚴重蝗災。先知呼籲不同的猶大群體，要他們正視眼前發生的蝗災；它的後果嚴重，是前所未有的。換言之，先知是要他們明白這場災難背後有神的作為。先知首先呼籲猶大的“老年人”（或譯作“長老”，即是國家的代表人物），及百姓（1:2~4）。跟著是酒醉的人（1:5~7）、祭司和農夫（1:8~12）。先知呼籲他們從屬靈的角度看這場災禍；要禁食禱告，向神哀求（1:13~14）。最後以祈禱結束（1:15~20）。

　　（三） 耶和華的日子即將臨近

　　然而，蝗災不過是耶和華審判的日子的先兆。本書第二段（2:1~17）一開始就是耶和華親自向猶大人呼籲，要他們吹號，在祂的聖山發出警訊，警告所有國民（比較1:2、14）耶和華的日子即將來到。跟著就詳述耶和華的日子是怎樣的（2:2~11）。這段描述用的比喻，大部分是舊約一般用來形容神顯現的。無論如何，耶和華的日子是沒有人能忍受得住的。唯一解決的辦法是悔改歸向神（2:12~17）。第二章12節是耶和華再次親自呼籲百姓，要他們回轉歸向祂，然後先知進一步詮釋耶和華的勸告（2:13~17），要百姓表裡一致、真心悔改。先知同樣勸告百姓要禁食禱告，到神的殿中向神呼求（2:15~17；比較1:13~14）。

　　（四） 耶和華對子民的哀求的雙重回應

　　第二章18節是全書的轉捩點，將全書一分為二：上半部描述的是已經發生的蝗災，及即將來臨耶和華審判的日子；下半部則記述耶和華對百姓哀求的雙重回應。兩個回應都以耶和華必與祂的子民同在，及“你們知道我是耶和華你們的神”這句話作總結（2:27，3:17）。第一個回應（2:18~27）是特別針對蝗災的；神應許祂的子民，蝗蟲毀壞的五穀、新酒和油，祂必重新賜給他們（2:19；比較1:10），他們必得飽足，也不會再受到列國的羞辱（2:19；比較2:17）。在不認識耶和華的外邦人中不再蒙羞，是第一個回應的主題（2:26、27兩次出現“我的子民必永遠不會羞愧”這句話）。

　　第二個回應（2:28~3:21[原文是3:1~4:21]）針對即將來臨的耶和華的日子，指出耶和華的日子來臨時，猶大人和外族人的命運將會截然不同。在耶和華的日子，神要拯救猶大人（2:28~32[原文是3:1~5]，卻要向外族人動怒，報復他們（3:1~17[原文是4:1~17]）。本書最終以神的賜福將會臨到祂的子民作結（3:18~21[原文是4:18~21]）。

四、與新約的關係

　　（一） 新約記載彼得在五旬節時引用本書（徒2:16~21；2:28~32[原文是3:1~5]），指出門徒被聖靈充滿，是應驗約珥先知的預言。

　　（二） 約珥宣告：“耶和華的子民必永遠不至羞愧。”（2:26~27）新約的保羅引用同一句話來指所有信靠耶穌的人（“所有信靠祂的人，必不致失望”；羅10:11），他把論到耶和華的經文應用到耶穌基督身上。

　　（三） 第二章32節“凡求告主名的，就必得救”，這句話的“主”原本是指耶和華，這個應許也只限於猶大人。新約引用這句話時（羅10:13）將“主”指向耶穌，而且到了新約時代，不只猶太人，就是外族人（希臘人）也可以因為求告主耶穌的名而得救。另外，“得救”的意義在新舊約也有分別。

　　（四） 啟示錄提到在末後的日子，有大地震、太陽變黑、月亮變紅、天上的星辰墜落（啟6:12~13），跟本書形容耶和華的日子的情況相近（2:10）。

五、大綱

　　A 全書標題（1:1）

　　B 罕見的嚴重蝗災（1:2~20）

　　C 耶和華的日子即將臨近（2:1~17）

　　D 耶和華對子民的哀求的雙重回應（2:18~3:21[原文是4:21]）

　　　　a 針對蝗災（2:18~27）

　　　　b 針對耶和華的日子（2:28~3:21[原文是3:1~4:21]）

六、讀經提示

　　（一） 人生遭遇的苦難，雖然不一定是神的懲罰，但本書教導信徒怎樣看人生的苦難？本書這方面的教導跟希伯來書（來12:5~11）有甚麼異同？

　　（二） 試找出猶大人到底犯了甚麼罪？這對你應用本書的信息有甚麼啟發？

　　（三） 從第二章17至18節推測神為何會有第二章28節至三章21節（原文是4:21）的回應？要怎樣才可以在神的聖潔和憐憫兩種屬性中取得平衡？

Joel

Introduction

Little is known about the prophet Joel, although his concern for Judah and Jerusalem suggests that he ministered in the southern kingdom. While the date of the book is uncertain (ninth to sixth century B.C.), its message is valid for all times. Joel told of a locust plague which had struck Israel and which, he said, foreshadows the “day of the Lord.” The day of the Lord was a time greatly anticipated by the people of Israel because they believed that God would then judge the nations and restore Israel to her former glory. Yet, according to Joel, God would punish not only the nations but unfaithful Israel as well. He urged everyone to repent, and told of a day when God would “pour out [his] Spirit on all flesh” (2:28). That day arrived on Pentecost (Acts 2:17).