雅各書簡介（環聖新譯本）

Introduction to James

誠之摘自環球聖經公會《聖經新譯本》

一、作者與受書人

　　作者：雅各，耶穌的弟弟，初期教會的柱石（加2:9；徒15:13~15）。受書人：可能是居住在巴勒斯坦以外的猶太信徒，也可能是所有信徒。

二、日期與地點

　　寫作日期：主後55至65年間。寫作地點：耶路撒冷。

三、內容剖析

　　本書以論試煉和試探開始，以挽回離開真道的弟兄結束，可能是針對時弊：一些富足或貧窮的信徒開始世俗化，教會有因言語引起的紛爭。因此，本書是要指導信徒如何自處，並指責他們的屬世表現。

　　全書可分為三大段：雙重引言（1:2~11、12~27）、正文（2:1~5:6）及結語（5:7~20）。每一段有三個基本主題不斷重複：試煉和試探（1:2~4、12~18，4:13~5:6）、智慧和言語（1:5~8、19~21，3:1~4:12）、貧窮和富有（1:9~11、22~25，2:1~26），並在結語中總結這三個主題的講論（5:7~18）。

　　（一）雙重引言

　　1. 引言之一（1:2~11）：雅各問安後（1:1），隨即提醒受書人落在試煉中都要看為喜樂，並且要憑信心忍耐這試驗（1:2~4），接下來提醒他們禱告要有智慧，不可心懷二意（1:5~8），然後指出財物的富有是短暫的（1:9~11）。

　　2. 引言之二（1:12~27）：接續上一部分各主題的討論，先指出那些勝過試探的人是有福氣的（1:12~18），接下來說明純潔的言語是不含怒氣（1:19~21），然後提醒他們聽道必須行道，這樣才會領受福氣（1:22~25）。

　　第一章26至27節為這章的結語，指出何謂真正的虔誠，就是控制舌頭，以行動照顧孤兒寡婦，自身不被世俗污染，並藉這結語引入正文的討論。

　　（二）正文

　　正文目的是詳述，而且個別舉例說明以上三個主題。

　　1. 行道方面：雅各先舉兩個例子，一個指出基督徒不應以貌取人，因為神的確揀選許多貧窮人，叫他們在信心上富足。在這方面，他也提醒受書人要全面遵守神的教導，在行為上顯得完全（2:1~13）。另一個例子指出行道是以行動證實行道者的信心，例如以行動去幫助有需要的人，不只是在口頭上說說就算，實際行動才能證明一個人的信心（2:14~20）。最後舉亞伯拉罕為例，說明他以行動證明他的信心（2:21~26）。

　　2. 言語方面，雅各勸告信徒在言語上要小心，例子是要求受書人控制個人的舌頭，因為這舌頭可以成為一把火，把人燒毀，也可吐出許多惡毒的話。一個懂得控制舌頭的人反映他是有上頭而來的智慧（3:1~4:12）。

　　3. 試煉方面，雅各禁戒基督徒與世俗的私慾或淫亂為友，時時聖潔，而且不可彼此批評論斷，例子是禁戒富商不要為未來誇口，以及富農不要積聚不義之財，以免落入試探中（4:13~5:6）。

　　（三）結語

　　雅各先為以上三個主題摘要（5:7~11）：在試煉中應像農夫等候收成，或約伯忍耐試煉一樣（5:7~11），然後提醒受書人不可隨便起誓，應當彼此說誠實話（5:12），也要彼此赦罪代求，指明義人的禱告是有功效的（5:13~18），最後說明寫信的目的：挽回離開真道的人（5:19~20）。

四、與舊約的關係

　　（一）本書（1:3~4、12）反映舊約關於試煉的教導：以色列人在曠野受神試煉後，可以領受福氣（申8:2、16）。

　　（二）在言語上表現出智慧是舊約強調的（箴10:19，15:1，17:27~28），而話語的錯失後果可怕（箴10:8，11:9），起假誓是不容許的（利19:12）。這些教導都跟本書的內容一致（3章，5:12）。

　　（三）照顧孤兒寡婦不單是舊約教導（10:18；詩68:5），也是本書強調的（1:27）。

　　（四） 雅各引用舊約經文和事蹟證明他的論點，包括引用亞伯拉罕獻以撒一事（創22:1~19）說明行為表彰信心（2:20~22）；引用以賽亞書第四十章6至8節說明財富就如草上的花一樣，不能長久（1:9~11）。

五、大綱

　　A 問安（1:1）

　　B 雙重引言（1:2~27）

　　C 正文（2:1~5:6）

　　　　a 聽道要行道（2章）

　　　　b 在言語上有智慧（3:14:12）

　　　　c 不被財富試探（4:13~5:6）

　　D 結語（5:7~20）

六、讀經提示

　　（一）本書教導信徒應如何面對人生各種的考驗？

　　（二）真正的敬虔有哪些表現？有甚麼因素令你不能過敬虔的生活？

　　（三）如何令自己可以成為一個領受真道，又實踐真道的人？本書在這方面有甚麼提示？

James

Introduction

Commonly referred to as “the Proverbs of the New Testament,” the book of James practically and faithfully reminds Christians how to live. From perseverance to true faith to controlling one’s tongue, submitting to God’s will, and having patience, this book aids readers in living authentically and wisely for Christ. One of the earliest of the New Testament writings (A.D. 40–50), it is believed to have been written by Jesus’ brother James. Many have claimed that James and the apostle Paul differed on the question of faith versus works, but in reality the spiritual fruit that James talks about—the picture of what faith looks like practically-demonstrates the true faith of which Paul wrote. Their writings are complementary rather than contradictory.