歷代志簡介（環聖新譯本）

Introduction to 1st & 2nd Chronicles

誠之摘自環球聖經公會《聖經新譯本》

一、書名

　　「歷代志」的原文意即「日誌」或「年代誌」。歷代志上下原是一卷書。

二、作者與日期

　　作者：不詳（傳統上認為是以斯拉）。寫作日期：約主前450年。

三、內容剖析

　　全書結構謹密，可分為三部分，現分述如下：

　　（一）家譜

　　全書以家譜（代上1~9章）開始，作為全書的伏筆和基礎。家譜可分為三大段：第一、從亞當到以色列（1:1~2:2）；第二、以色列各支派的家譜（2:3~9:2）；第三、耶路撒冷居民的家譜（9:3~34）。第二大段特別記載大衛王的家譜（3章）、大祭司和利未人的家譜（6章），從而突出大衛王、祭司和利未人的地位。因為全書將大衛推崇為楷模，以他為標準來衡量日後列王的表現，他們若效法大衛謹守遵行神的律法誡命，就能蒙神賜福。再者，本書十分強調聖殿敬拜，而祭司和利未人在聖殿敬拜的事奉上是舉足輕重的。掃羅的家譜（9:35~44）其實是附錄，為要轉折到大衛的記載。

　　（二）統一王國：大衛與所羅門王朝

　　第二部分（代上10章~代下9章）是全書中心，可分為兩大段：第一大段以大衛為核心記述王朝的楷模；第二大段則以所羅門為核心示範這楷模的原理。

　　1. 大衛時期（代上10~29章）：這大段的結構是交替平行（即ABA’B’），主題是大衛和聖殿，或政治和屬靈。這大段可分為四小段：

　　A. 政治方面（10~12章）——這段記載掃羅之死（10章），作為大衛故事的背景和引子，然後記載大衛登基作王，攻佔耶路撒冷城，以及他手下的勇士名單，藉此表明神兌現祂對大衛的應許（11~12章）。

　　B. 屬靈方面（13~16章）——大衛首先將約櫃轉移，計劃安放在耶路撒冷城，可惜途中遇阻（13~17章）。大衛為耶和華建殿的願望雖被神拒絕，但他為建殿大事籌備（17章），神應許賜給他永遠的王位。

　　A’，政治方面（18~20章）──記載大衛的戰績，表明神賜福給他。

　　B. 屬靈方面（21~29章）——大衛對聖殿的貢獻，包括選地建殿（21~22章）；組織聖殿的司職人員（23~26章）：利未人（23章，24:20~30）、祭司（24:1~19、31）、聖殿唱歌的人（25章）、守門者（26:1~19）、掌府庫者（26:20~28）、審判官和官長（26:29~32）；組織會眾（27章）：族長（27:1~24）、諸臣（27:25~34）；為所羅門預備（28~29章）：大衛宣佈建殿的心意（28:1~10）、大衛把聖殿的設計指示所羅門（28:11~21）、大衛為建聖殿預備材料（29:1~9）、大衛為聖殿祝禱（29:10~20）、所羅門被立為王（29:21~25）。

　　2. 所羅門王朝（代下1~9章）

　　A. 所羅門登基（1章）──所羅門到基遍獻祭（1:1~13）、耶和華賜予所羅門的財富（1:14~17）。

　　B. 所羅門興建及奉獻聖殿（2~7章）——興建聖殿（2:1~5:1）、奉獻聖殿（5:2~7:22）。

　　C. 所羅門其他的成就（8~9 章）——異族服役（8章）、示巴女王來訪（9:1~12）、 所羅門的財富（9:13~28）、所羅門其餘的事（9:29~31）。

　　（三）王國分裂：猶大諸王歷史

　　第三部分（代下 10~36章）可分為五大段。第一大段（10~12章）記載王國分裂。第二大段（13~16章）記載亞比雅和亞撒的事蹟，作者用了兩個鑰字：「尋求或呼求」神，出現了十次（13:14，14:4、7、11，15:2、4、12、13、15，16:12）、「倚靠」神則出現五次（13:18，14:11，16:7[兩次]、8），目的要突出信靠耶和華的益處。第三大段（17~23章）記載跟不敬虔的人結盟的結果。第四大段（24~35章）把王分為三個組合：三個有始無終的王（24~26章）、三個背叛神的王（27~32章）、三個悔改的王（33~35章），帶出犯罪和悔改的主題。第五大段（36章）記載其他末代君王的事。

四、與新約的關係

　　（一）本書強調大衛之約（代下7:18，13:5，21:7），這約依據神對大衛的應許，這應許引伸出神的揀選；祂的揀選又是出於神的慈愛。新約羅馬書的主題信息也包括聖約（9:4）、揀選（9~11章）和慈愛（5:8，8:37）三方面。

　　（二）本書提及會眾奉獻的態度是自願、樂意（代上29:9）；保羅教導信徒捐獻時也要有這種態度：自動、樂意（林後8:4，9:7）。由此可見，凡信徒奉獻或捐獻金錢不是出於勉強，而是出於甘心情願的，必蒙神喜愛。

五、大綱

　　卷上

　　A 大衛的族譜（1~9章）

　　B 大衛的王朝（10~29章）

　　　　a 掃羅時期（10章）

　　　　b 大衛的統治（11~20章）

　　　　c 大衛籌建聖殿（21~29章）

　　卷下

　　A 所羅門王朝（1~9章）

　　　　a 智財（1章）

　　　　b 聖殿（2~8章）

　　B 猶大諸王朝（10~36章）

　　　　a 王朝分裂（10章）

　　　　b 王朝興亡（11:1~36:21）

　　　　c 古列諭令（36:22~23）

六、讀經提示

　　（一）假設自己是亡國的聖民，從這角度讀歷代志全書，你會有什麼感受？

　　（二）試述大衛和所羅門王朝盛勢的情況。本書十分強調建殿和聖殿敬拜，你認為國勢和敬拜神有什麼關係？你的敬拜生活又如何呢？

　　（三）全書根據什麼衡量不同君王的表現？這是你衡量成敗的標準嗎？為什麼？

Chronicles

Introduction

　　First and Second Chronicles, originally one book, was written sometime after Judah began to return from the Babylonian exile in 538 B.C. (1 Chron. 9:1-2; 2 Chron. 36:23). It focuses primarily on the history of Judah, the southern kingdom of divided Israel. First Chronicles begins with several genealogies with special emphasis on David and Solomon but including the rest of the tribes. The “chronicler” moves next to the history of the kingdom under David, stressing David’s deep and detailed interest in worship and particularly his detailed plans for the construction of the temple to be built by his son Solomon. First Chronicles was probably written to reassure the returned exiles of God’s continuing faithfulness toward his people. Its author is unknown, but Ezra may have been the principal writer.

　　Second Chronicles, which extends the history (begun in 1 Chronicles) of Judah, was written sometime after the people began to return from the Babylonian exile in 538 B.C. (36:23). The “chronicler,”, perhaps trying to encourage the returned exiles, recounts the construction and dedication of Solomon’s temple and recalls his great wisdom and power. Most of the book, however, focuses on the reality of Judah’s fall into sin which had led to the exile. Judah had several godly kings, especially Hezekiah and Josiah, but it still declined into sin. God remained faithful to his covenant people, however, and as the book closes it jumps ahead several years, recording the decree of Cyrus that allowed the Jewish exiles to return to their Promised Land.