傳道書簡介（環聖新譯本）

Introduction to Ecclesiastes

誠之摘自環球聖經公會《聖經新譯本》

一、書名

　　本書記載「傳道者」所說的話，書名也由此而來。「傳道者」即「召集者」或「在聚會演講的人」，即是教訓眾人的人。

二、作者與日期

　　作者：一般認為是所羅門，另有人認為本書只是記載傳道者的主張，卻未必是出自傳道者的手筆；因為作者在書末緊接傳道者的獨白，總結全書。寫作日期：約主前930年。

三、內容剖析

　　本書充滿人生哲理，值得再三細思，現分述如下：

　　（一）全書標題第一章1節是全書標題，讓讀者知道這書是傳道者的話。雖然沒有明文指出他是誰，但暗示他是所羅門（在耶路撒冷作王、大衛的兒子）。

　　（二）引言詩：論人生虛空

　　作者以一首詩（1:2~11）開始本書。這首詩的主調是指出人不是永存的。相對於大自然不斷運行，人只是一代過去，一代又來。當人去世後，沒有人會記念他。曇花一現後，就永遠消失，後人也不會想念他。

　　（三）雙重引言

　　這段（1:12~15、16~18）是雙重引言。從第12節起，傳道者以智慧尋找活在地上的好處。他哀歎即使人盡力，也不能明白每一件事。多有智慧，就多有愁煩。

　　（四）探究享樂、智慧和勞苦

　　傳道者在這段（2:1~6:9）特別討論他探究的三個範疇：享樂（2:1~11）、智慧（2:12~17）和勞苦（2:18~26）。希望找出人在日光之下應有的生活態度，從而獲益。他的假設是：如果一個人有許多物質財產，他就能享受；或者，如果一個人有大智慧，或是辛勤工作，多勞多得，他的人生就是豐盛、優美的。但是，他探究的結果是：建基於物質生活的快樂，只是短暫的；智慧也不能使人免死，更加諷刺的是，無論智愚都同樣難免一死。而且，工作勤奮的也不保證他能得享勞苦的成果，他必須把它留給別人（2:18~26）；這也是荒謬、諷刺的。

　　跟著，傳道者進一步討論他對智慧的發現：人不能把握機會採取行動（3:1~4:6）。人的智慧是有限的，總有些事情是人不能明白的。而且，有智慧的年輕君王可能不受百姓愛戴。有智慧的不一定成功。至於工作勤奮方面，傳道者哀歎過度勤奮可能會痛失家人和朋友，導致孤身一人。他可能賺取了很多，但失去的更多。代價之大是他不能承擔的。再者，人去世時必會失去他一生積蓄的。

　　（五）傳道者的結論

　　簡單討論人的智慧有限後（6:10~12），傳道者就將他的研究歸納為兩個結論：第一，人不知道甚麼是對他好的（7:1~8:17）；第二，人不知道他死後會發生甚麼事情（9:1~11:6）。

　　（六）結語詩：論年輕人和年老人

　　傳道者以一首詩完結他的獨白。這首詩警告讀者，年輕時就要把握每個機會享受人生，以及記念創造主。不要忘記人生中每件從神而來的美事，應該以感恩的心享受它，因為這是神的賜予。到年老時，即使人想享受人生，也沒力量去享受。

　　（七）結論

　　在結論中，作者緊接傳道的獨白，總結全書。他通過傳道者的經驗，讓人明白人的智慧有限，所以，警告說：真正有智慧的人不會尋找智慧本身，而是明智地遵行神的誡命，即是敬畏神（12:13）。因此，作者認為信靠全智的神，比信靠人的智慧更加聰明（箴3:5~7）。其實，世界上有許多事是人有限的智慧不能掌握和控制的。最後，指出人要向神交代自己所作的一切事，而且人會按他們所作的受報。換言之，至終只有遵守神的誡命，才能令人得到永恆的幸福，人的智慧卻不能使人得到這福祉。

四、與新約的關係

　　新約沒有引用過本書的內容，但保羅用過本書的字眼：虛空（羅8:20）描述被造的萬物現時的狀況。

五、大綱

　　A 全書標題（1:1）

　　B 引言詩：論人生虛空（1:2~11）

　　C 傳道者探究人生（1:12~6:9）

　　　　a 雙重引言（1:12~15、16~18）

　　　　b 從享樂中探究人生（2:1~11）

　　　　c 從智愚中探究人生（2:12~17）

　　　　d 從勞碌中探究人生（2:18~6:9）

　　　　　　i 人勞碌的要歸別人（2:18~26）

　　　　　　ii 人不能把握時機（3:1~4:6）

　　　　　　iii 二人勝過一人（4:7~16）

　　　　　　iv人會失去他積聚的（5:1~6:9）

　　D 傳道者的結論（6:10~11:6）

　　　　a 引言（6:10~12）

　　　　b 人查不出何事對他好（7:1~8:17）

　　　　c 人不知道他死後會發生何事（9:1~11:6）

　　E 結語詩：論年輕人和年老人（11:7~12:8）

　　F 結論（12:9~14）

六、讀經提示

　　（一）傳道者以甚麼方法尋求人生的意義？他的結論是甚麼？

　　（二）作者對傳道者的結論有甚麼評價？

　　（三）本書的信息對你有甚麼啟發？你的人生態度有甚麼地方需要改變？

Ecclesiastes

Introduction

Ecclesiastes contains reflections of an old man, the “Preacher,” as he considers the question of meaning in life. He looks back and sees the futility (“vanity’) of chasing after even the good things this life can offer, including wisdom, work, pleasure, and wealth. Even if such things are satisfying for a time, death is certain to end this satisfaction. In fact, God’s judgment on Adam for his sin (Gen. 3:17-19) echoes throughout the book (especially 12:7). Yet the person who lives in the fear of the Lord can enjoy God’s good gifts. Young people, especially, should remember their Creator while they still have their whole lives before them (12:1). Traditionally interpreters of Ecclesiastes have identified the “Preacher,” who is also called “the son of David, king in Jerusalem” (1:1), as Solomon (tenth century B.C.).