但以理書簡介（環聖新譯本）

Introduction to Daniel

誠之摘自環球聖經公會《聖經新譯本》

一、書名

　　本書取名自主角但以理，“但以理”的意思是“神是我的審判者”。

二、作者與日期

　　作者：但以理。寫作日期：約主前530年。

三、內容剖析

　　全書共有十二章，分十個單元。第一至六章分別記載六個故事，第七、八、九、十至十二章則分別記載四個異象。歷史部分和異象部分分開，是作者刻意編排的，因為按時序來看，第七、八章理應放在第四、五章之間。作者這樣編排是要讀者先讀歷史部分，掌握了歷史的神髓後，才讀異象部分。因為歷史和異象之間，不是毫無關連，而是前後呼應的。

　　（一）歷史部分

　　第一章是全書的背景，交代了本書主角但以理生活的背景。他年輕時，被尼布甲尼撒王擄到外國，又被選入宮受訓，因敬畏神而立志不以王膳王酒玷污自己，因而蒙神賜福，得以在王面前侍立，這是但以理常在王面前侍立的原因。第一章除了介紹主角但以理外，也交代他的三個同伴，只是在介紹這四個年輕人時，特別把但以理分別出來，“這四個年輕人在各種文字和學問上，神都賜他們知識和聰明；但以理並且能明白一切異象和異夢。”（1:17）

　　但以理解的能力，在第二章清楚說明。但以理因著為王解夢而被王提升，他的三個同伴則被委派管理巴比倫省的政務。這委派為第三章他們不肯拜王所立的金像一事理下伏線。他們忠於神，不肯跪拜偶像，最終神從烈火中把他們救出來；照樣但以理也忠於神，不理王命，堅持一日三次向神禱告、敬拜，最終也經歷神奇妙的拯救，從獅子坑中把他救出來（6章）。

　　第四、五章是歷史部分的焦點，記述尼布甲尼撒王因驕傲而被神懲罰，目的是“好叫世人都知道：至高者在世人的國中掌權，祂喜歡把國賜給誰，就賜給誰，甚至立最卑微的人執掌國權”（4:17）。他的後人伯沙撒雖然知道這事，但沒有吸取教訓，膽敢用從耶路撒冷聖殿掠奪的器皿飲酒，讚美那些用金、銀、銅、鐵、木、石所做的神祇，結果有指頭在牆上寫字，按但以理的講解，文字內容指神審判這膽大妄為的君王，這審判在當天晚上就應驗。

　　總的而言，作者在歷史部分通過主角和王之間的事——不吃王膳（1章）、為王解夢（2章）、不拜王所立的金像（3章）、尼布甲尼撒王的遭遇（4章）、伯沙撒王被殺（5章）、不理王命堅持向神禱告（6章）——帶出一個信息：“神權在王權之上，驕傲的王被神刑罰，忠於神的人會被拯救”。

（二）異象部分

　　但以理在第七章見到的四獸和人子的異象，天使解釋時明確指出：“這四隻巨獸就是將要在世上興起的四王。但至高者的聖民必要得國，擁有這國，直到永永遠遠。”（7:17~18）但以理追問後，天使進一步指出，最後將有一王出現，這王自高自大，折磨至高者的聖民，“但審判要開始，他的權柄必被奪去，他必被毀壞滅絕……普天之下萬國的大權，都必賜給至高者的聖民。”（7:26~27）。

　　第八章公綿羊和公山羊的異象，天使加百列解釋時，也有相近的意思。加百列指出羊是瑪代波斯，公山羊是希臘，但解說的焦點不是兩國鬥爭，而是在希臘時期，最後會出現一王，這王狂妄自大，除掉獻給天象之君的常獻祭，拆毀祂的聖所，又毀滅聖民，但最終非因人手而被毀滅。

　　第九章“七十個七”的啟示中，焦點也是最後將有一王出現，他會帶領人毀滅聖城和聖所，使獻祭和供物終止，但最終神指定的結局必臨到他身上。

　　照樣，第十至十二章說的南北王戰爭，天使解釋時指出波斯之後是希臘時期（11:2~4），那時期的末了會出現一王，這王同樣自高自大，“他的軍隊必起來，褻瀆聖殿……廢除常獻祭，又在殿裏設立那使地荒涼的可憎的像。”（11:31）只是當結局來臨，沒有人可以幫助他。由此可見，全書的中心思想是：“神權在王權之上，驕傲的王必被神刑罰，忠於神的人會被拯救”。

四、與新約的關係

　　（一）本書強調神權在王權之上，啟示錄也強調神權在王權之上，包括人間所有勢力。因此當神彰顯祂的權力時，地上的君王、大臣、軍長等都要藏在山洞和巌穴裏（啟6:15）。

　　（二）本書也強調人忠於神，最終必得拯救，經歷神的得勝；啟示錄也強調忠心的信徒，最終也必得勝（啟17:14）。

　　（三）啟示錄常引用本書的意象，包括描述耶穌基督駕雲降臨，得了權柄、尊榮和國度（但7:13~14；啟1:7，5:12~13）；還有從海中上來的獸，牠們代表敵對神的勢力（但7:3~8；啟13:1~8）。

五、大綱

　　A 歷史部分（1~6章）

　　　　a 個人歷史（1章）

　　　　b 外國歷史（2~6章）

　　B 異象部分（7~12章）

　　　　a 獸的異象（7章）

　　　　b 羊的異象（8章）

　　　　c 七十個七（9章）

　　　　d 南北王（10~12章）

六、讀經提示

　　（一）留意但以理和三個同伴在甚麼情況下忠於神，他們又有甚麼結果？

　　（二）在歷史部分留意不同君王對神的描述；在異象部分留意不同勢力興起後，它們的表現和結局是甚麼？

　　（三）當你面對似乎不可對抗的勢力，本書的信息對你有甚麼啟發？你會如何學習忠於神，因而經歷，神的大能？

Daniel

Introduction

Exiled to Babylon in 605 B.C., Daniel was one of several young men chosen to serve in Nebuchadnezzar’s court. When the Persians conquered Babylon in 539, Daniel was again given a position of power. He remained faithful to God in both of these hostile environments. From the interpretation of dreams, to the familiar stories of the fiery furnace, the lions’ den, and the handwriting on the wall, to the apocalyptic visions, the recurrent theme of the book is God’s sovereignty over human affairs. In the historical sections (chs. 1-6) God supernaturally rescued Daniel and his friends. The rest of the book consists of visions of future judgment and deliverance by the Messiah. Some of Daniel’s prophetic themes are echoed in the book of Revelation.