基督教國族主義：是否有更好的出路？（MARSCAST）

Christian Nationalism: Is There a Better Way?

本文改編自MARSCAST第256集節目（Mar 13, 2025)

誠之譯自：https://www.midamerica.edu/articles/42/christian-nationalism-is-there-a-better-way

關於基督教國族主義的持續爭論在改革宗和福音派圈子中引發了熱烈的討論，促使許多人思考，這種運動是否為參與文化與政治提供了合適的框架。擺在我們面前的問題是：基督教國族主義目前的表述是否提供了一種符合聖經和信條的健全途徑，抑或，改革宗信條本身就足以應對當前的議題。美國中部改革宗神學院教會歷史學教授艾倫·史特蘭奇（Alan Strange）博士主張，後一種觀點才是正確的：經過教會審慎討論後修訂的改革宗傳統歷史信條，足以應對當代社會的挑戰。

改革宗政教思想的發展歷程

改革宗傳統從未停滯不前；相反，它歷經了數百年的演進，教會始終致力於將聖經原則應用在不斷變化的歷史語境中。史特蘭奇博士指出，美國長老會及其他改革宗團體對《比利時信條》的修訂（特別是第36條），證實了這種神學上的精進從未停止。這些修訂體現了教會從君士坦丁式的政教關係模式，轉向更成熟的認知，即教會既在屬靈上是獨立的，又必須積極參與公民社會。

史特蘭奇博士同時強調查爾斯·賀治（Charles Hodge）的神學貢獻，其思想軌跡正是此發展的典範。賀治的反思表明，改革宗傳統如何逐步擺脫「基督教世界」（Christendom）的許多老舊模式——即由世俗政權強制推行宗教正統。史特蘭奇認為，這種視角並非向現代自由主義妥協，而是一種忠於聖經的進展：在維護教會純正性的同時，也承認各種政治安排所具有的審慎本質。

懷舊式復辟的危險

某些基督教國族主義擁護者企圖復辟基督教在文化和政治上佔據主導地位的時代。然而，史特蘭奇博士指出，這種做法問題重重。認為可以簡單復辟十七或十八世紀景象的觀念，既忽視了改革宗傳統內部的教義發展，也脫離了當下文化現實。雖然歷史追溯具有價值，但必須審慎進行。神學並非僅僅依靠回顧過去就能進步；相反，它需要透過嚴謹的釋經、對信條的忠誠，以及對歷史語境的認知而不斷進步。

此外，史特蘭奇博士強調，《聖經》並未提供一套詳盡的，由上帝定旨的的公民社會結構藍圖。儘管聖經原則無疑會啓迪政治和經濟思想，但具體的治理機制仍需審慎考量。正因如此，即使秉持相同的信仰承諾，改革宗信徒在政治和經濟政策上也可能得出不同的結論。

他進一步告誡人們不要認為世俗政府應該強制推行基督教教義，並指出歷史上此類嘗試往往導致教會與社會的衝突。儘管基督教無疑塑造了信徒的道德觀與倫理觀，但教會的使命本質上是屬靈的，核心在於宣揚福音與造就信徒/門徒訓練。

在多元社會中先求上帝的國

史特蘭奇博士指出，當代基督徒必須在一個日益多元化的社會中找到定位。這並非意味著要退守文化孤島或放棄公共領域，而是要求他們的參與必須秉持智慧與仁愛，以此為標誌。他強調，必須明確區分教會的屬靈使命與世俗政權的角色。基督徒蒙召為基督的國度作見證，同時認識到任何政治秩序都無法實現唯有基督再來才能成就的末世更新。

史特蘭奇主張，公共參與必須以愛上帝與愛鄰舍為特徵。他認為，基督徒應尋求勸說而非脅迫，講道理而非發命令。倘若文化拒絕採納基督教原則的智慧，那麼，基督徒的任務不在於將基督教原則強加給人，而在於堅守信仰，努力工作，並祈求更美好的明天。他指出，歷史表明，社會對基督教真理的接納程度會隨著時代而變化，信徒必須堅定不移，不論主流文化風潮如何搖擺。

教會的優先事項：屬靈活力高於政治影響力

在討論如何改造社會之前，史特蘭奇博士強調，有必要先關注教會的屬靈健康。他提醒我們，審判必從上帝的家起首（彼前四17）。他認為，在許多方面，當代教會更需要屬靈的復興，而不是政治影響力。若教會要在文化見證中保持忠信，就必須從深化對信仰告白的委身、扎根於聖經的靈性，並建立一個在教義與生活上都能真正體現福音的教會起首。

史特蘭奇博士批判某些福音派人士將政治參與置於教會忠信之上的傾向。他警示過度執著於文化主導地位的危險，指出教會的首要使命並非建立基督教國家，而是呼召罪人悔改，信靠基督。歷史上屢見教會因過度捲入政治權力而妥協其純正，導致使命與信息扭曲的案例。

此外，史特蘭奇警告說，倡導基督教國族主義往往會導致教會內部不必要的紛爭。即便在改革宗信徒中，對於基督教原則應如何指導民事治理也沒有統一的共識。他觀察到，企圖以基督徒忠誠為幌子，強行推行單一政治願景的做法，可能瓦解教會的合一，使教會偏離其首要的使命。

結語：真正的基督徒盼望

綜上所述，史特蘭奇博士斷言，基督徒不應被那些脫離真正屬靈更新卻承諾文化主導地位的運動所迷惑。教會的見證若始終以基督及其國度為中心，而非試圖贏得政治勝利時，便能發揮最大的效力。他敦促信徒定睛仰望基督——信心的創始成終者，唯獨祂能帶來完全的國度。

與其竭力建立一個基督教統治的黃金時代，他更呼籲信徒在現今世代持守忠信，用一言一行來見證福音。信徒的終極盼望不在於任何世俗的政治安排，而在於有義居住的新天新地（彼後三13）。在那日到來之前，教會應當堅定不移，先求上帝的國，並信靠祂的主權計劃。