第26日 约书亚记十一~十二（1.9.26）

征服北方和被击败的诸王名录。

研经题目

1. 以色列人在北边的胜利与在第十章里南边的胜利有何相似（试在地图上找出那些地方）？
2. 上帝对祂百姓的重覆命令「不要惧怕」（一9，八1，十8，十一6）的背后是什么呢？？在今日各国的斗争下，你怎样才能不惧怕呢？
3. 试略述直到目前为止以色列人的胜利。
4. 在与以色列人作战的事上，(a) 上帝与 (b) 诸王各扮演什么角色呢？在得着那地的事上，(a) 上帝与 (b) 以色列人各扮演什么角色（参看前面数章；申九4~5）？这点表明上帝与历史的进展有何关系？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

11:1~12:24 征服北方和被击败的诸王名录。之前的南方战役是以色列人保护基遍人的必打之战；同样，北方战役也属于防御战，因为当时北方的诸王已经在夏琐王耶宾那里会合（见本页地图）。这几场战役必定极为激烈，但作者却描述得非常简单，很像10:29-43的风格，与第6、8章和10:1-28的详尽记述形成鲜明对比，这大概是因为11:6-9已经阐明了要点。这段经文中反复出现的主题是，遵行上帝藉着摩西赐下的指示（参11:9、12、15，20:23）。在11:19-20，作者作出了神学评估。第12章列出了摩西击败的诸王（12:1-6）和约书亚击败的诸王（12:7-24），有关征战的叙事至此基本结束。

（319页地图）攻占迦南：北方之战

约主前1400年

约书亚的军队击败了南方的几个亚摩利王之后，夏琐王与迦南北部的王联合起来攻打以色列人。约书亚和百姓在米伦水边打败他们，击退他们直到西顿大城和米斯巴的平原。随后约书亚返回夏琐，并夺取该城。

11:1 夏琐王耶宾，不是士师底波拉和巴拉时期的 “在夏琐作王的迦南王耶宾”（士4:2）。耶宾是西闪族人的名字，可能意为 “（他）建造”。在主前18世纪的马里文献和主前14世纪的阿马尔那文献等资料中，都证实耶宾是夏琐诸王的名字，常用在带有神明名字的复合名字中。因此，“耶宾” 也可能是朝代名，尤其和夏琐有关。夏琐（今天的特拉刻达），位于加利利海北面约16公里，面积超过1200亩，大概是当时叙利亚巴勒斯坦地区最大的城邑。阿马尔那文献和埃及法老杜德摩西士三世的旅行日志（主前15世纪）证实，伸仑和押煞两座城确实存在。

11:4 北方各城的王聚集了 “一大队人马”（见《和修》），经文形容他们如海边的沙一样多。他们的四轮车辆设计轻便，由两匹马拉着（对比17:16-18的 “铁车”）。

11:5 米伦，可能是玛顿（1节）的别名，学者普遍认为是今天的特瓜纳希丁，位于加利利海西面8公里。杜德摩西士三世（见11:1注）和亚述王提革拉毗列色三世（主前8世纪）都曾提到这个地方。

11:6 约书亚遵守《圣经》的禁令，不加添和依靠军事装备（参申17:16），他要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。砍断马的蹄筋，即砍断马的跟腱，使其不能再用于军事目的（另见撒下8:4）。

11:10-15 夏琐地域广阔（见11:1注），地理位置优越，紧挨一条南北贸易干道，因此在这诸国中是为首的（10节）。约书亚在摧毁米伦的北方军事联盟（7-9节）之后，转回到夏琐，用刀击杀夏琐王（10节）和城中的人口，将他们尽行杀灭，最后用火焚烧夏琐（11节）。约书亚还攻取了其他北方联盟城邑，把他们尽行杀灭（12节，见 “导论：迦南人的灭亡”），但除了夏琐以外，这些城邑都没有被烧（13节）。考古学家一直在寻找以色列人征服迦南的痕迹，但必须记住经文清楚说明，只有三座城被焚烧（6:24中的耶利哥，8:28中的艾城，以及夏琐），因为以色列人将来还要住在不是他们建造的城中，享受不是他们耕种的葡萄园和橄榄园（申6:10-11）。夏琐的考古发掘显示，该城好几次被火严重焚毁，其中三次大约发生在主前1400年、主前1300年和主前1230年。

11:16-20 北方战役取胜之后，作者做了总结，与10:40-42对南方战役的简单总结相若，但这里采用独立短语来描述约书亚夺了那全地，从最南方直到最北方。11:16记载攻取的各个地区，第17节勾画了整个征服之地的南北边界。有人误以为约书亚攻城夺地用的是闪电战术，但事实上，这些战役历时许多年日（18节），可能约有七年的时间，这个时间可以根据这段经文对迦勒的记载来推算。在民13~14章中，迦勒和约书亚同为探子，摩西打发他们去窥探迦南时，迦勒正好40岁（14:7）。从那时起又过了38年（申2:14），以色列人进入迦南地并开始征战的时候，迦勒已经78岁。经过七年的争战后，迦勒在85岁时得到分给他的土地（14:10）。从政治上看，除了基遍，没有一城……讲和的（11:19），但从神学上看，真正的原因是耶和华的意思是要使他们心里刚硬（20节；关于人的责任和上帝的至高主权之间的相辅相成，见出4~14章，那里从4:21开始，有一长段经文描写法老的心刚硬）。

11:21-22 约书亚将……亚衲族人剪除了，这件事意义重大。这个巨人族曾使摩西差派的探子感觉自己好像 “蚱蜢” 一样（民13:33），因此十二个探子中的一个极其惊恐，并使全以色列百姓畏惧退缩。因此，这里描述约书亚现已基本根除这一令人惊惧的威胁（更多信息见14:6-15），为征战阶段画上了一个圆满的句号。

11:23 从本节开始，以色列由征战阶段（约书亚……夺了那全地）进入分地或占据阶段（就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业），预示13~19章所记事件。于是国中太平没有争战了，以色列人在占据已被征服的土地时，还要进行一些争战，但耶和华已经实现了13:5的应许，那地已经被他们制伏了（参18:1）。

12:1-24 现在，应许之地已经被征服，但在分地之前，作者对已占领的区域进行了一次全面的总结。1-6节描绘的是约旦河外（从以色列人的视角，他们当前在约旦河西面的土地。在摩西的带领下，以色列人已经打败了那里的诸王（民21:21-35），夺了他们的土地。摩西将这块地，分给了流便、迦得和玛拿西半支派（民32:33）。12:7-24列出了约书亚和以色列人在约旦河西击杀（7节）的诸王。被击败的王共有31个（24节，见12:9注）。

12:1 得他们的地，本书的前半部分强调上帝的信实，祂应许要将土地赐给以色列人，现在这个应许已经实现了，以色列人果然得了土地，占领了那些将要分给他们的地业。“得” 或 “为业” 等词，在本书后半部分的出现频率高于前半部分（本章见6-7节）。

12:9 被以色列人击败的诸王名单（见本页地图）从耶利哥王开始，后面的记载大体按着前文所记战役的顺序，从中部、南方，再到北方。名单中有些王的名字没有出现在前文的叙事中，这再次提醒读者，作者总是选择性地记载历史。本书的目的并非只是记录历史。

（321页地图）以色列人击败的诸王

约主前1390年

以色列人征服了迦南全境许多主要城邑，但显然后来迦南人夺回了其中一些（例如：耶路撒冷）。在摩西的带领下，以色列人夺取了约旦河东边的城邑，包括亚斯他录和希实本。约书亚带领以色列人攻占了约旦河西的许多个城邑（基德和沙仑位置不详）。

12:24 这份三十一个王的名单，表示以色列人在战事上大获全胜，并且除掉了抵挡他们的敌方领袖。但这并不意味着诸王统治的城邑都被摧毁（见11:10-15注）。