當這對男女犯下罪孽之後,邪惡不再是理論上的可能性。它變成了一種真實的威脅,圍繞著他們,甚至存在於他們內心。
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[釋經講章]創世記3:1-7(J. Scott Lindsay)
女人展現出對上帝旨意的不精確認識,並透過在上帝的話語上加油添醋,證明她能夠把自己的想法與上帝的話混為一談,她願意超越上帝所說的話的範圍,以有點「冒險」的精神對待真理。
[釋經講章]創世記2:4-25 (2)(J. Scott Lindsay)
我們將著重探討三個主要概念:1)婚姻作為上帝慷慨供應的象徵;2)婚姻作為上帝創造模式的一部分;3)婚姻作為上帝帶領祂盟約子民走向未來的圖景。
[釋經講章]詩篇六十七:蒙福為要成為祝福(Mark Jenkins)
我們通常不會考慮到,神賜給我的這份祝福主要是因為它能讓我影響其他人的生命。我感謝上帝的祝福,因為這些祝福讓我感到舒適,僅此而已。然後就沒有了。
[釋經講章]創世記2:4-25 (1)(J. Scott Lindsay)
簡而言之,這兩棵樹是上帝的告示牌。它們被放置在花園中央,就像廣告看板被放置在主幹道旁顯眼的位置一樣,其目的也類似:告訴你一些你必須知道的事情,提醒你一些你永遠、永遠、永遠不能忘記的事情。
[釋經講章]出埃及記2:1-10:出死入生(Mark Jenkins)
摩西渡過審判之水,是為了帶領上帝子民渡過審判之水。……耶穌承受了上帝公義的審判,為的是帶領我們渡過上帝的審判,得享永恆的救恩。
[釋經講章]再訪創世記1:1~2:3(J. Scott Lindsay)
這段開場序言的意義,不在於事件發生先後順序,或是那些關於何時、何事發生的細枝末節,而在於整個創造週所傳達的整體信息……
[釋經講章]出埃及記第一章:我們不受攔阻的上帝(Mark Jenkins)
救贖其實就是出埃及的另一種說法。我們都渴望出埃及。我們都渴望救贖。我們都渴望從這個世界的罪惡和破碎中得拯救。
[釋經講章]創世記1:1~2:3(J. Scott Lindsay)
這段經文的主要目的之一,是為了強調造物主上帝所創造的一切都是完美和完整的。
[釋經講章]臨終智慧:詩篇九十篇(Mark Jenkins)
新年將至,正是回顧我們過去人生的好時機——回顧過去幾個月、過去的日子裏我們所經歷的一切——並展望未來,思考如何度過新的一年。
[釋經講章]約一19-34:基督至高無上的重要性(Mark Jenkins)
我永遠不必為我的罪付出代價,因為我不是基督。如果你屬於祂,你就永遠不必為你的罪付出代價,因為你不是基督。但基督已經來到世上,為你捨命。
[釋經講章]約一14-18:充滿恩典與真理(Mark Jenkins)
今天早上,我最想讓大家記得的一點是,上帝成為人,是為了確保罪人的得救。這給了我們極大的理由去頌讚。上帝道成肉身,為的是拯救有罪的人。這意味著,當我們擁有耶穌時,我們就擁有了救恩。
[釋經講章] 約一1-13:接待救主(Mark Jenkins)
耶穌來是為了啟示。祂曾被拒絕,但祂甘願被拒絕,為的是要賜予所有接受祂的人新的生命。
[釋經講章] 羅馬書8:12-14 治死罪(Mark Jenkins)
你必須治死罪。但這個必要性,是我們以「確定性」去實踐的。你必須治死罪,但你也必然會治死罪。
釋經講章:路加福音4:14-30 「耶穌回家」(Timothy Kao)
上帝只有一個兒子,祂叫祂兒子成了傳道人(路4:43),而祂來到他們中間傳道!若這不是最好的消息,什麼才是?
[釋經講章]羅馬書8:5-11 在聖靈裏的生命(Mark Jenkins)
你不被定罪,是因為你在基督耶穌裏。而作為一個在基督耶穌裏的人,你就是一個不隨從肉體,而是隨從聖靈而行的人。
[釋經講章]羅馬書8:1-4 不被定罪了(Mark Jenkins)
確據是必要的,因為它讓我們得自由,使我們能夠去愛人、去服事人。
[釋經講章] 羅馬書12:14-21 以善勝惡(Mark Jenkins)
十字架向我們保證:上帝能使用我們行善來戰勝邪惡。祂能使用我們行善、犧牲、甚至為他人受苦。祂能藉此真正戰勝並征服邪惡。
[釋經講章]徒廿八章:基督必建造祂的國度(Mark Jenkins)
使徒行傳要讓我們明確知道,耶穌此刻仍在我們裡面、與我們同在、並藉著我們積極行事。祂正在積極地行動。祂在做什麼呢?祂正在建立祂的國度。
釋經講章:路加福音4:1-15 「第二個人受試探」(Timothy Kao)
耶穌受試探的目的首要不是提供我們某種戰勝試探的標準作業程序(要用每日金句來驅邪)。耶穌受試探的重點是祂為我們戰勝試探。