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倪氏之成聖觀之基礎也是建基於聖經對一個人的分析，乃是聖魂體三部份的。

根據「以經解經」的原則，聖經裡「靈」與「魂」常常交互使用，意義上往往相通，特別是路一46-47，馬利亞以靈和魂與神相交，此點特別否定了倪氏所强調，以靈為人與神交通的說法。

倪柝聲的三元論認為基督徒要分辨自己裏頭哪部份是靈、哪部份是魂，並主張靈要壓倒魂，這條成聖的道路很容易變成律法主義，越來越難走。