倪氏之成聖觀之基礎也是建基於聖經對一個人的分析,乃是聖魂體三部份的。
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分析及評論「靈、魂、體之問題」(郭秀娟)
根據「以經解經」的原則,聖經裡「靈」與「魂」常常交互使用,意義上往往相通,特別是路一46-47,馬利亞以靈和魂與神相交,此點特別否定了倪氏所强調,以靈為人與神交通的說法。
誰是屬靈人(周功和)
倪柝聲的三元論認為基督徒要分辨自己裏頭哪部份是靈、哪部份是魂,並主張靈要壓倒魂,這條成聖的道路很容易變成律法主義,越來越難走。
在聖經的多樣性中尋找統一性:認識聖經的宏大敍事
倪氏之成聖觀之基礎也是建基於聖經對一個人的分析,乃是聖魂體三部份的。
根據「以經解經」的原則,聖經裡「靈」與「魂」常常交互使用,意義上往往相通,特別是路一46-47,馬利亞以靈和魂與神相交,此點特別否定了倪氏所强調,以靈為人與神交通的說法。
倪柝聲的三元論認為基督徒要分辨自己裏頭哪部份是靈、哪部份是魂,並主張靈要壓倒魂,這條成聖的道路很容易變成律法主義,越來越難走。