唯獨信心：蒙神悅納的順服唯一的來源（Cornelis Venema）

唯獨信心：蒙神悅納的順服唯一的來源

Sola Fide: The Only Source of God-Pleasing Obedience

作者：Cornelis Venema

誠之編譯自：http://reformedreader.wordpress.com/2012/10/20/sola-fide-the-only-source-of-god-pleasing-obedience/

對改教家來說，「唯獨信心」絕對不會妨礙基督徒在日常生活中行善，反而是基督徒順服上帝旨意唯一的基礎和動力來源。把善行放在稱義前面，以為這樣可以得到上帝的悅納，是改變了基督徒順服的本質。善行不再是感恩的果子，是因得蒙上帝悅納（因為基督代替/代表我們的工作）所生出的感恩的自我意識，反而被當成是獲得上帝恩寵的途徑。然而，若行善是為了得到上帝的恩寵，這種善行就不再是真正的信心所做的。它們已經被巴結上帝、尋求自己利益的欲望所敗壞，或者是費勁心思想要取得上帝不願給予的接納和赦免。

改教家的看法是：基督徒的自由是順服上帝的自由，不是犯罪或繼續悖逆的自由。不過，信心的順服不是因為害怕懲罰或擔心會失去上帝的恩寵勉強擠出來的。反而，這是滿心歡喜地喜愛上帝和祂的律法，是從認識到上帝在基督裏所賜予的我們不配得的恩惠而生發出來的。

當稱義成為基督徒成聖的根基，基督徒的順服就不會被憂心是否得到上帝的恩典所污染。加爾文在他對雅各和保羅作品的注釋中表達了這點。他堅持說，我們不應該把善行，也就是真信心必然的結果，放在信心之前，因善行只能來自信心。除非信徒已經因信在基督裏蒙上帝的悅納，他們的善行就不可能取悅上帝。同時，那些已經認識白白稱義之恩典的人，藉著信心與基督聯合的人，就不可能不會藉著善行得到更新。

以上摘錄自Cornelis Venema的書：The Gospel of Free Acceptance in Christ: An Assessment of the Reformation and ‘New Perspectives’ on Paul, 2006, Banner of Truth，85-86頁。

我想這幾段解說可能是對《海德堡要理問答》Q/A 91和《威斯敏斯特信仰告白》16:1-2的有益注釋。

HC QA 91：什麼是善工？

答：是那些只按照神的律法，為榮耀神，從真信心行出來的事，而非按照我們自己的意見或人的命令行出來的事。

WCF 16.1-2

一、只有神在聖經中所吩咐的那些事，才算是善行；至於那些沒有聖經根據的事，只是人出於盲目熱心，或假「善良動機」之名想出的計謀，不是善行。

二、這些因遵守神之誡命而有的善行*（good works），乃是真信心、活信心的果子與憑據，信徒藉善行表達他們的感恩，加強他們的確信，造就弟兄的德行，尊榮所承認的福音，堵住敵人的口，歸榮耀給神。因為這些善行乃是神的工作，在基督耶穌裡造成的；既結出成聖的果子，結局就是永生。