第4日 路加福音一57～80 （1.1.4）

施洗约翰出生。

研经题目

第4日 路加福音一57~80

1. 以利沙伯生產後引起了什麼爭論呢？這爭論如何結束？
2. 有時傳統的習俗怎樣成為你順服上帝的一種考驗？
3. 撒迦利亞在什麼時候才恢復說話的能力？
4. 如果你已經有九個月不能講話，你第一句話會說什麼？
5. 人們作何反應？試從撒迦利亞的職責，說明他所傳信息的內容。
6. 將撒迦利亞的預言分為普遍信息和特殊信息兩部分。第一部分是與誰有關的（對比本章68~69節和本章27節）？
7. 他如何論及：(a) 彌賽亞的降臨，與其降臨的目的；(b) 他自己兒子的任務；(c) 上帝的性格和作為。
8. 這個拯救有何目的（參74~75節）？與救恩有何關係（參：77、79節）？
9. 你經歷過這個完全的拯救嗎？是怎樣的拯救？
10. 請按照73~75及79節，衡量你人生的目的。
11. 撒迦利亞與馬利亞都是很廣泛地引用歷史資料，這有何重要性？
12. 描述約翰的少年時代。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

1:57-80 施洗约翰出生。本段落包括路加对约翰出生的叙述（57-66节），以及撒迦利亚的颂歌（67-79节）。

1:58 大施怜悯，参25节。就和她一同欢乐，这是14节所述预言的部分应验（参2:10）。

1:59 创17:14、21:4和利12:3都要求婴儿出生后第八日行割礼。

1:60 伊利莎白照天使的指示（13节），给儿子起名叫约翰，但这样取名引起人们的疑问（61节）。

1:62-63 他们就向他父亲打手势，表明撒迦利亚是又聋又哑；不然，他们会直接跟他说话（见1:22注）。撒迦利亚与伊利莎白都给约翰取同样的名字，人们对此感到惊讶（63节）。如果撒迦利亚能听得见伊利莎白说话，人们就不至于惊讶了，因此可以确定撒迦利亚是聋的。撒迦利亚用一块写字的板（抹上蜡的木板），来确认伊利莎白取的名字。

1:65-66 撒迦利亚和伊利莎白的所有邻舍都感到惧怕（参12节），因为他们突然意识到上帝在他们中间作工。周围居住的人、犹太的山地、凡听见的人，强调约翰名声远扬。

1:67 撒迦利亚像伊利莎白一样（41节），被圣灵充满说预言（68-79节）。在希腊原文中，这段经文是一个单元长句，通常被称为 “撒迦利亚颂”（参1:46-55注）。

1:68 同 “尊主颂”（46-55节）一样，“撒迦利亚颂” 以赞美的话开头：主以色列的上帝是应当称颂的。因，表示下面的内容（68-79节）都是撒迦利亚赞美的原因。祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，随着5-67节记载的事件，应许施行救赎的时间已经开始；比较78节，那里也提到上帝叫清晨的 “日光从高天”，即藉着基督的降生，“临到” 祂的百姓。

1:69 角象征动物的力量，这里指耶稣。大卫，参27节。

1:70 正如主藉着从创世以来……所说的话，强调旧、新两约的实现，以及两个约的连续性（参72-73节）。

1:73-75 对我们祖宗亚伯拉罕所起的，73节所起的誓的内容，记载在74-75节里，即藉着亚伯拉罕的后裔赐福给世人。“撒迦利亚颂” 到75节结束。

1:76-77 这个知道（《和修》“认识”）是由施洗约翰带出来的，为耶稣的来临预备道路。这种知识不单单是理论上或是认知上的，而是有深刻的经历，带来心灵和行为上的根本改变（如 “悔改”，参3:7-8），因罪得赦（参3:3）与救恩，表明基督带来的救赎的性质。

1:78-79 日光……临到我们……照亮，可能是一个隐喻，指弥赛亚的降临，参赛60:2-3，玛4:2，也可参民24:17。

1:80 那孩子渐渐长大，心灵强健，参2:40。