第21日 路加福音八1~21(1.1.21)

耶稣用比喻教导人。

路加福音

研经题目

  1. 假想你是耶稣的门徒,放下一份优厚的捕鱼职业而去传道,你对这种生活方式(特别指经济方面)有何看法(1~3节)?
  2. 耶稣用比喻有何目的?
  3. 这种教导方法与六17~49的那一种有何分别呢?
  4. 耶稣为何用一些他们日常生活的例子?试比较耶稣的教导方法与当代教师、宗教领袖、哲学家的教导方法的异同。
  5. 详述那四种土地及其代表的意思。
  6. 上帝的话语怎样好像种子呢?
  7. 你怎样接受那种子,你是否应对你接受种子的态度负责?
  8. 比较这几种听道方法带来的不同结果。
  9. 门徒对这些「隐藏的奥秘」有何反应?
  10. 既然听道不一定得到灵里的领悟,怎样才能够呢?
  11. 你怎样才能够从上帝的话语得到更多的亮光?
  12. 根据主的教训,你与主耶稣有什么关系?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

8:1-21 耶稣用比喻教导人。这个段落记载了撒种的比喻(4-15节)和点灯的比喻(16-18节)。

8:1-3 跟从耶稣的妇女。关于妇女在耶稣的事工中的角色,本书比其他任何一卷福音书都有更多的记载。路加在这里提到几个跟随耶稣的妇女的名字。值得注意的是,这些妇女来自各个社会阶层,有来自希律王宫、处于社会最高层的,也有被鬼附、被社会遗弃的,参23:49,24:1-11;徒1:14。

8:1 关于上帝国的福音,见 “导论:关键主题”。

8:2 马利亚被称为抹大拉的马利亚,是因为她来自抹大拉。抹大拉位于加利利海西岸,即现代的米格达尔。后来在教会历史中,有些人将抹大拉的马利亚视同7:37所记那个有罪的女人,声称她从前是个妓女。《圣经》和早期教会历史都没有证据支持这个观点。这些人之所以这样张冠李戴,是因为将约12:1-8和路36-50这两个不同的记载,与路8章这段经文联系在一起。自第2世纪晚期之后,诺斯底主义异端对马利亚和其他次要的新约人物,例如多马、腓力和犹大等,提出他们的解释。他们认为马利亚拥有救主所启示的特殊奥秘知识。但是经文只是告诉读者,耶稣曾赶出她身上的鬼,医好她。马利亚出于感恩跟随了耶稣,直跟到十字架底下,后来又去探耶稣的坟墓(太27:56、61,28:1;可15:40、47,16:1;路24:10)。赶出七个鬼,表明耶稣医治她的大能(参11:26)。

8:3 经文既提及希律的家宰的妻子约亚拿,又记述这些妇女用自己的财物供给耶稣门徒,表明尽管耶稣事工的对象基本上是 “贫穷的人”(4:18),但也得到一些有财有势的人支持与欢迎。在希腊原文中,好些别的后面没有 “妇女” 一词,而是有个关系代词(英文为who);这些词语都是阴性,足以说明那些支持耶稣和祂门徒的人是妇女。

8:4-8 撒种的比喻。有些译本称之为 “撒种之人的比喻”,但撒种之人却是无关紧要的,只有一次被提及(5节:比较省略了撒种之人的11节与可4:14)。其实,撒种之人播种的几种土壤才是重点。比喻,见太13:3注;可4:2注。有关天上的飞鸟,参路9:58,13:19;徒10:12,11:6。有落在磐石上的,就是落在浅土里的。有耳可听的,参太11:15,13:9、43;可4:9;路14:35,耶稣劝勉众人留心听这个比喻,并领悟其含义。百倍,见可4:8注。

8:9-15 用比喻的目的。耶稣解释撒种的比喻,也说明比喻蒙蔽那些抗拒上帝启示的人,却启迪相信的人。

8:10 奥秘,另见太13:10-11注。只叫你们知道(《和修》“只让你们知道”),关于门徒独享耶稣教导的机会,参10:21-22,12:32,22:29。叫……(《和修》“要”),指出耶稣用比喻教导人的目的,参太13:12-13注;可4:12注。

8:11 这比喻乃是这样,见可4:14-20注。

8:12 在路旁(指田间的小径旁)的种子代表第一组听众。恐怕他们信了得救,这句话意味着信心是得救的途径。

8:13 第二组听众欢喜领受相信上帝的道。有少数解经家认为这是得救的信心,因为这些人 “相信”,尽管他们 “退后”(可能是离开团契),但还不至于最终弃绝基督。然而,这更可能是暂时的、纯粹理智上的 “信心”(参雅2:17),而不是得救的信心,因为比喻中的这些植物没有根(见可4:17),不能结出果子来。这等人没有持守信仰,他们的信心不过是暂时的。关于持守信仰,见以下经文注释:约6:40;罗8:29、8:30;提后2:11-13;犹21节。

8:14 第三种土壤长有荆棘,形容有些人起初接受福音,后来走开(原文直译:走自己的路),没有坚持到成熟,因为今生的思虑(参12:22-34,21:34)、钱财(6:24,12:15,16:1-13)、宴乐(原文直译:享乐)而使它无法结出成熟的子粒来。

8:15 第四组听众以诚实(《和修》“纯真”)、善良的心听道。他们持守真道,并且结实(“百倍”,参8节)。忍耐着也可以译为 “坚忍持守着”(参21:19;徒14:22),表明要在上帝的国里结果子,往往需要付出很大努力,然后才会看见显著的果效。

8:16-18 器皿下的灯。倘若信徒不掩藏他们所看见的亮光(真道,8、15、18节),而把它显扬出来,叫人看见,那么所掩藏的(参10节)就会显出来,所隐瞒的就会露出来。归根结底,耶稣是指着末日审判说的,然而在今世宣讲福音,进行福音事工,就如同点亮一盏 “灯”(16节),在末日审判之前驱散罪恶的黑暗。凡有上帝话语知识的,会理解得更好(还要加给);相反,不谨慎听从上帝话语的(没有的),就连他听过的也会失去,参徒13:46,18:6,28:25-8;并以下经文注释:太25:29;可4:24,4:25;路12:41-48。

8:16-18 灯台上的灯。在描述阻碍神的道成长的比喻之后,耶稣强调这道要像 “灯 “一样发光(第16节),祂要求人做出适当的回应(第17-18节)。8:16 灯。在不同的背景下,它可以代表为福音作见证的门徒(太5:15)。但在这里和马可福音4:21中,它指的是神的道,它揭示了隐藏的东西(第17节)并审判那些对神不忠的人(第18节)。(BTSB)

8:19-21 耶稣的母亲和弟兄。从血缘关系来看,耶稣的弟兄可以理解为约瑟和马利亚在耶稣出生以后所生的儿子。就是我的母亲、我的弟兄了,耶稣没有否定亲情关系,但祂更注重属灵关系。因此,祂真正的家庭成员是听了上帝之道而遵行的人,见以下经文注释:太12:46,12:49,13:55-56;可3:35。

一个有关“第21日 路加福音八1~21(1.1.21)”的想法

  1. 第21日 路加福音八1~21
    撒种的比喻,用比喻的目的

    1.假想你是耶稣的门徒,放下一份优厚的捕鱼职业而去传道,你对这种生活方式(特别指经济方面)有何看法(1~3节)?
      假想我是耶稣的门徒,并且真正认识耶稣是主基督,放下一份优厚的捕鱼职业而被耶稣呼召去传道,我对这种生活方式是愿意的、喜欢的、满足的。

    2.耶稣用比喻有何目的?
    耶稣用比喻的目的:双重作用,对门徒,让他们知道神国的奥秘;对别人,让他们看却看不见,听却听不明白。

    3.这种教导方法与六17~49的那一种有何分别呢?
    分别:比喻是透过一些叙事性的类比传递真理,有相同有不同;六17~49的那种是直接对比性的明确的教导,对错、可为不可为,以及各自作为后会产生的结果。

    4.耶稣为何用一些他们日常生活的例子?试比较耶稣的教导方法与当代教师、宗教领袖、哲学家的教导方法的异同。
    耶稣用一些他们日常生活的例子原因:为了使他们更能理解明白真理;
    耶稣的教导方法与当代教师、宗教领袖、哲学家的教导方法的相同:都是为了教导真理;
    不同:耶稣用一些日常生活的例子更贴近人的生活,使人更容易明白;
    他们是讲自己或者是心灵鸡汤。

    5.详述那四种土地及其代表的意思。
    1)、路旁,意思–听了,但弃绝真道,不信神的人;
    2)、磐石,意思–心里刚硬,只是暂时相信神的人;
    3)、荆棘,意思–太注重今生的思虑、钱财、宴乐,为今生好处而信神的人;
    4)、好土,意思–真正接受主道,忍耐结实,真正信神的人。
    【四种土壤分别代表:a. 心硬,完全不接受福音的;b. 一时冲动而暂时相信的;c. 起初接受福音,后来却离开的(只是在头脑上接受,但没有真信心);d. 真信徒。在教会里经常都会看见这四种人。】

    6.上帝的话语怎样好像种子呢?
    上帝的话语使听见的人心里产生果效,好像可以结果实的宝贵种子,并且越久结实越多。

    7.你怎样接受那种子,你是否应对你接受种子的态度负责?
    我靠着神的圣灵的能力接受那种子,并立志听从遵行;
    我是应对我接受种子的态度负责,但神的能力同时也在护庇着我。

    8.比较这几种听道方法带来的不同结果。
    1)、路旁,意思–人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了得救;
    2)、磐石,意思–人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就退后了;
    3)、荆棘,意思–人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来;
    4)、好土,意思–人听了道,持守在诚实、善良的心里,并且忍耐着结实。”

    9.门徒对这些「隐藏的奥秘」有何反应?
    反应:不太领悟到神的真理,希望得到耶稣的解释而明白。

    10.既然听道不一定得到灵里的领悟,怎样才能够呢?
    既然听道不一定得到灵里的领悟,唯有更渴慕追求,依靠耶稣基督,相信圣灵的引导。

    11.你怎样才能够从上帝的话语得到更多的亮光?
    我唯有求神的怜悯、依靠神的怜悯,持守在诚实、善良的心里,并且忍耐着结实,才能够从上帝的话语得到更多的亮光。

    12.根据主的教训,你与主耶稣有什么关系?
    根据主的教训,我与主耶稣有教导和被教导的关系。

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