第22日 路加福音八22~39(1.1.22)

 耶稣平静风浪。耶稣治好被鬼附的人。

路加福音

研经题目

  1. 耶稣在什么领域里显出祂的权能呢(预测不到的风暴,在加利利是常有的)?试想像当暴风越来越大时,撒但作何感想?
  2. 耶稣对门徒的提问,与门徒在这神迹发生 (a) 之前和 (b) 之后的态度有何关系?
  3. 试述那被鬼附的人遇见耶稣前后的特征。
  4. 你在下列两方面看出一些什么事实:(a) 那些鬼对耶稣的态度;(b) 牠们对耶稣的央求是什么?
  5. 耶稣和撒但怎样显明出他们所看重的一个人身上的极高价值?
  6. 从众人对耶稣赶鬼的反应,你看出他们所看重的是什么呢?
  7. 耶稣对这个外邦人的吩咐,如何考虑到了他以前的性格与声誉?
  8. 你在家里怎样传说上帝为你作了何等大的事?
  9. 你对耶稣的信心怎样除去了你对环境、别人与撒但的恐惧?你在什么情形下经历过呢?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

8:22-56 耶稣是掌管大自然、污鬼、疾病和死亡的主。在接下来的叙述中,路加帮助读者回答“这到底是谁”(25节;参7:1-50注)这个问题。这一段落的叙述顺序表明耶稣权柄的范围,祂掌控大自然、污鬼、疾病,甚至死亡。

8:22-25 耶稣平静风浪暴风,见太8:23-24注;可4:37注。有关与拿1:4-5的相似之处,见可4:38注。虽然门徒被耶稣斥责为缺乏信心(路8:25),但他们却意识到,纵然他们在风暴中彷徨无助,耶稣则不然,因此门徒来。耶稣斥责那狂风……风浪,表明耶稣拥有掌管大自然的权柄,正如耶和华上帝一样(参诗107:29)。你们的信心在哪里呢?见太8:26注;可4:40注。又惧怕又希奇,见路1:21;太8:27注。这位掌管大自然的到底是谁?这个问题是整段叙述的高潮(路8:25;参7:1-50注)。

8:26-39 耶稣治好被鬼附的人。耶稣征服魔鬼,彰显了祂极大的权能。

8:26 格拉森人的地方,见太8:28注;可5:1注。

8:27第27-30节关于被鬼附着的人的描述,是强调这人身处可怕的困境,以及耶稣能赶出这么多(30节 “群”)强悍的鬼的大能。27-30节使用代词 “他” 指那个被鬼附的人,表明那些鬼与那人混为一体;而31-33节用 “他们”,表明那些鬼已经与他分离。

8:28 他见了耶稣,就俯伏在他面前,见可5:6-7注。关于鬼对耶稣身份的认识,见路4:41;太8:29注。求你,表明鬼也臣服于耶稣的权柄。那鬼求耶稣不要叫我受苦,其意思在路8:31中清楚显明。

8:29 屡次,凸显那人的苦境。耶稣曾吩咐,表明耶稣第一次吩咐那鬼离开的时候,它并没有出来(见可5:8注)。

8:30 (原文直译:军队,军团),表明有成千上万的污鬼,但也可能是故意夸张的描述,参可5:9注。抹大拉的马利亚被七个鬼附身(见路8:2),受尽折磨,但这个人所受的折磨比她厉害得多。

8:31 无底坑是撒但及其差役的最终归宿,参太25:41;彼后2:4;启20:3;另见太8:30-34注。

8:32-33 一大群猪,表明这是外邦人的地区,因为猪是犹太人所禁忌的牲畜(利11:7;申14:8;参太8:30-34注)。

8:35 被鬼附的人得救,有以下的证据:猪群被淹死了:他坐在耶稣脚前,而不是住在坟墓中,被铁链和脚镣捆锁(27、29节);他穿着衣服,而不是赤着身子(27节):他心里明白过来(《和修》“神智清醒”),参可5:15。害怕。见以下经文注释:路1:65-66,7:16,8:47。一大群猪被淹死,也证实曾有一大群鬼附在那人身上。

8:36 经文描述那人得救(希腊原文sōzō),也可译作 “得医治”(见《和修》)。

8:37 耶稣就……回去了,路加是以 “按着次序”(13)的方式先描写格拉森居民的反应,然后总结被鬼附之人的故事。因为害怕得很,在耶稣面前恐惧战兢,尊崇敬畏祂,本是恰当的(见8:35注)。然而,格拉森居民的害怕却是消极的,他们因为害怕而失去了亲近耶稣的机会。他们的反应很可能是出于迷信的错误思想,也可能因为看到耶稣的神秘力量,害怕失去更多的财产。

8:38-39 你回……去,传说上帝为你作了何等大的事,与他就去……传扬耶稣为他作了何等大的事,应当特别注意这两句意义相似的句子(参9:42-43),它们表明耶稣与上帝有同等的地位。跟随耶稣意味着要承担起传福音的责任(“他就去……传扬”,见可5:18-20注)。

一个有关“第22日 路加福音八22~39(1.1.22)”的想法

  1. 第22日 路加福音八22~39
    耶稣平静风浪,治好被鬼附的人

    1.耶稣在什么领域里显出祂的权能呢(预测不到的风暴,在加利利是常有的)?试想像当暴风越来越大时,撒但作何感想?
      耶稣在‘自然界’的领域里显出祂的权能;
    当暴风越来越大时,撒但的感想:高兴,我的能力让门徒害怕,想要通过这个行动让门徒们动摇害怕。

    2.耶稣对门徒的提问,与门徒在这神迹发生 (a) 之前和 (b) 之后的态度有何关系?
    关系:对耶稣的真正认识决定他们对耶稣的认知。

    3.试述那被鬼附的人遇见耶稣前后的特征。
    被鬼附的人遇见耶稣前的特征:很苦,在魔鬼辖制下非正常人的特征,喊叫,许久不穿衣服,不住房子,只住在坟茔里,被鬼屡次抓住,他常被人看守,又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去;
    被鬼附的人遇见耶稣后的特征:被耶稣得着、掌管的新的属天的生命特征。听从耶稣的教导,遵行耶稣的命令。他坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来,当耶稣要离开时,他恳求和耶稣同在,当耶稣打发他回家去并吩咐他去传说 神为他作了何等大的事。他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。

    4.你在下列两方面看出一些什么事实:(a) 那些鬼对耶稣的态度;(b) 牠们对耶稣的央求是什么?
    (a) 那些鬼对耶稣的态度:认识,惧怕;
    (b) 牠们对耶稣的央求是:不要吩咐牠们到无底坑去,(鬼认识耶稣和耶稣的权柄)【启9:1-2火湖】。

    5.耶稣和撒但怎样显明出他们所看重的一个人身上的极高价值?
    从他们的行动:
    耶稣:为救赎罪人甘愿降卑为人,且为世人的罪死在十字架上。
    撒旦:总是寻找到机会去掌控和利用人。

    6.从众人对耶稣赶鬼的反应,你看出他们所看重的是什么呢?
    痊愈的人的反应:感恩耶稣的拯救,和耶稣同在;
    同城的人的反应:稀奇害怕、求耶稣离开他们。
    看出他们所看重的是:自己和钱财(一群猪没了)。

    7.耶稣对这个外邦人的吩咐,如何考虑到了他以前的性格与声誉?
      耶稣对这个外邦人的吩咐:‘回家去,传说 神为你作了何等大的事。’考虑到了他以前的性格(独居坟茔)与声誉(长年被鬼附,不穿衣服,喊叫等非正常人行为),让他从家里开始去改变过往长期坟茔独居形成的不好的性格和声誉。

    8.你在家里怎样传说上帝为你作了何等大的事?
    在家里言传身教传说上帝为我作了何等大的事:。

    9.你对耶稣的信心怎样除去了你对环境、别人与撒但的恐惧?你在什么情形下经历过呢?
    对耶稣的信心使我更有依靠和准则,给我能力和适当的方法除去了对环境、别人与撒但的恐惧。
    在被人不了解我的所作所为方式的情形下经历过。

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