Study 16 箴言 24 (1.9.13)

Study 16 Proverbs 24  (1.9.13)

研經題目：

1. 在11和12節中能聽見什麼向外佈道的呼聲（missionary call）？我對於那些將被拉到死地的人，難道要說：「（看哪），這事我未曾知道？」

2. 這裏還有哪些話挑戰我愛鄰舍的標準呢？

3. 智慧人從懶惰人的田地上學到什麼教訓呢？請找出來，並默想本章中論考慮周到（thoroughness）與深謀遠慮（forethought）之積極方面的教訓。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

24:1-2 第十九則智言。這位年輕人的同伴可能是他道德生活的最大威脅（參23:17）。

24:3-4 第二十則智言。除了蒙福的家庭生活外，智慧的益處（一所被建造、立穩和充滿的房屋）還包括物質上的供應。然而，得到這些益處的方法（因智慧、因聰明和因知識）是源於對上帝的敬畏。因此，要優先追求智慧，這總是會決定財物的性質，以及人對財物應有的態度。

24:5-6 第二十一則智言。真力量的來源是智慧，言下之意是，若沒有智慧，能力和力量都將無法奏效。與眾多的謀士商討而獲得的智謀，是得勝的關鍵，無論在戰爭中，還是在其他任何需要能力和力量的情況中。謹慎地獲得和運用智慧，是在生活的各個方面取得成功的秘訣。

24:7 第二十二則智言。其他箴言顯示，愚昧人永遠不會停止說話（如：10:19，13:3）。這裏的重點是：在需要認真分析的時候，他卻不知所措。

24:8-9 第二十三則智言。那些計劃作惡（8節）的人，很快就有了作惡的名聲。

24:10 第二十四則智言。這則智言看似是一個觀察，但其實是一個勸勉。作者勸勉讀者，在遭遇患難時要表現出堅強和勇敢。

24:11-12 第二十五則智言。這則智言進一步闡述第10節的呼籲，即在困境中保持傲骨。儘管沒有具體說明那些被拉到死地、將被殺之人的處境，但是《箴言》的主題顯示，這些畫面可能指那些因惡人不公而受苦的人（見1:11-13），也可能指那些行走在通往死亡道路上的人（參7:25-27）。本書呼籲人要有正直的品格，包括捍衛正義，宣揚智慧的益處，以及警告人不要假裝不知道這些事或漠然處之（24:12）。人不能以聲稱不知道眾所周知的罪惡，來作為他不救那些遭遇殺戮之人的藉口，因為上帝知道人心的真實狀況。擁有智慧的人永遠不會僅僅滿足於追求自己或家人的幸福，也會盡力尋求正義得到廣泛的彰顯。上帝會按各人所行的報應各人（參伯34:11；詩62:12；太16:27；羅2:6；提後4:14；啟18:6），這意味著一個人的言行表明他內心的真實狀況，無論他是走在生命的道路上還是死亡的道路上。

24:13-14 第二十六則智言。正如蜜的味道甘甜並且對身體有益，智慧也令汲取它的心愉快，產生牢靠的指望（參20節；見23:17-18注；詩37:9注）。

24:15-16 第二十七則智言。這則智言警告人不要與惡人一起做不公義的事，因為這樣會敗壞人的品格，使人在遭遇禍患時無法從中得益。義人總能再次興起，因為他的身體和道路都由上帝保守（參2:6-8，15:29）。

24:17-18 第二十八則智言。如果說15-16節針對的是那些向義人犯罪的惡人，那麼這句話就是針對那些對惡人垮臺幸災樂禍的義人（參17:5b）。不要歡喜反映了上帝的心，他不喜悅惡人滅亡（見結33:11注）。

24:19-20 第二十九則智言。這則智言進一步闡述13-18節的內容，再次使讀者確信：惡人終不得善報（《和修》“沒有前途”）。簡而言之，義人必須提防兩種態度：不可在惡人跌倒時幸災樂禍地慶祝（17節），也不可絕望地懼怕惡人永遠不會跌倒（19節）。第19節的內容非常接近詩37:1，那首智慧詩實際上是對這個主題的反思。

24:21-22 第三十則智言。在《箴言》中，上帝和（大衛家的）君王都顯明是發憤怒者（參14:35，16:10-15，19:12，20:2）。年輕人應該尊重人和上帝的權柄。

24:23-34  “智慧人” 的其他智言。見22:17~24:22注。這些智言以平行的方式分成兩組，如下所示：

A：法庭上的正義（23-26節）

　　B：家庭經濟課（27節）

A’：法庭上的正義（28-29節）

　　B’：家庭經濟課（30-34節）。

24:23-25 審判時看人情面是不好的，法庭必須作出公正的判決，定有罪的人為有罪，定無辜的人為無罪。人可能會因為某人富有、出名，或者屬於某個種族，而袒護或歧視他；但是，我們應該拒絕任何形式的偏見。

24:26 譯作親嘴的希伯來詞在《舊約》中只出現在這裏，這個舉動表示敬意（如：那些沒有與巴力親嘴的人，王上19:18）或親昵（如：以掃遇到雅各後與他親嘴，創33:4）。這兩種解釋都符合這節經文的上下文，因為應對正直（《和修》“應對合宜”）的人帶著尊敬和喜愛與別人交往（注意上下文都呼籲人講話要誠實，24:23-25，28-29）。這裏的親嘴不是表達愛情的親吻，以色列人對這種吻並不陌生，其他經文也提到這種吻，如7:13；歌8:1。

24:27 《箴言》勸人在建造房屋之前要明智地做準備，使人在裏面住得愜意。

24:28-29  “應對正直”（26節）包括不因鄰舍曾有不公正的行為，就通過虛假證詞或欺騙手段來報復他（參利19:15-18；太5:43-48）。

24:30-34 這段經文說明箴言應該如何發揮作用：觀察的人走過田地和葡萄園（30-31節），看見這些土地因主人懶惰被荒廢，他把這事放在心上，並正確地認識到（32節），以前聽說的關於懶惰人的明智教誨，適用於當前的情況（33-34節與6:10-11相同）。觀察者和讀者都得到鼓勵，相信辛勤勞作是智慧道路的一部分。