第13日 路加福音十八31~43(1.3.13)

耶稣第三次预言受难和复活治好瞎眼的乞丐

路加福音

研经题目

  1. 关于祂将来要面临的事,耶稣在这里向门徒多透露些什么事实呢(参:九22、24)?想想门徒为什么觉得这些事是难以置信的?
  2. 试想像那瞎子的生活情况。
  3. 你认为那些人为何不许他作声呢?
  4. 你也有犯同样随便责备人的过失吗?
  5. 你认为主耶稣为何问一个这样直截了当的问题呢?
  6. 耶稣对那瞎子的行动显出祂哪些美德?
  7. 你会为了什么事而赞美上帝呢?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

18:31-34 耶稣第三次预言受难和复活。耶稣之前曾两次预言祂的受苦和受死(9:22、43b-45),现在祂再次提醒门徒,前往耶路撒冷的道路,将是走向十字架的道路。

18:31 我们上耶路撒冷去,见可10:32注;参路9:51-53,13:33,19:28。要成就,耶稣把十字架视为预言的应验,而不是可怕的意外。

18:32 耶稣将要被交给外邦人,见可10:33注。如同在《旧约》中,以色列民被交给外邦人,承受他们因犯罪而招致的惩罚;耶稣也被交给外邦人,承受上帝因祂百姓犯罪所发的忿怒,参路20:20,23:2;徒2:23,13:28。

18:34 这些事门徒(十二门徒)一样也不懂得,虽然他们听懂了耶稣的话的意思,但不理解祂为何这样预言,也不理解这样的事情怎么成就上帝对弥赛亚的计划。弥赛亚必须首先受苦并死亡的事实,对他们仍然是隐藏的。

18:35-43 治好瞎眼的乞丐。这件事和19:1-10是耶稣进耶路撒冷之前所做的最后两件事(19:28)。

18:35 关于耶利哥,见以下经文注释:10:30,19:1;太20:29;可10:46。有一个瞎子,根据可10:46记载,他的名字叫巴底买。坐在路旁,这是个乞讨的好地方,因为上耶路撒冷的朝圣者通常较为慷慨。

18:38 这位瞎子呼叫,说明他曾听说过耶稣。(马太记载了两位瞎眼的乞丐,见太20:30-31注。大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!见路17:13,这位瞎子承认耶稣是弥赛亚。

18:39 他却越发喊叫,这是锲而不舍的信心的例子(见8:15;参18:1-8,21:19)。

18:41 我要能看见,证明了他的信心很大(见18:38注),因为他不是乞讨钱财(见35节),而是寻求神迹。

18:42 你可以看见,这句话在希腊原文中只是一个词(anablepson;“看见”)。对耶稣来说,一个简短的命令就够了。你的信救了你了,“救了你” 这一希腊文动词也见于7:50和8:48。这位瞎子的身体和灵性都得到了医治。

18:43 这位乞丐不仅得了医治,还跟从了耶稣,成为耶稣的门徒(参9:23)。归荣耀与上帝,见4:15,4:13-15注。众人,关于耶稣在群众中的名声,见4:37注。

一个有关“第13日 路加福音十八31~43(1.3.13)”的想法

  1. 第13日 路加福音十八31~43(1.3.13)
    耶稣第三次预言受难和复活。

    1、关于祂将来要面临的事,耶稣在这里向门徒多透露些什么事实呢(参:九22、24)?想想门徒为什么觉得这些事是难以置信的?
    多透露:将要被交给外邦人,以及受苦的细节;
    如同在《旧约》中,以色列民被交给外邦人,承受他们因犯罪而招致的惩罚;耶稣也被交给外邦人,承受上帝因祂百姓犯罪所发的忿怒,参路20:20,23:2;徒2:23,13:28。
    18:34 这些事门徒(十二门徒)一样也不懂得,虽然他们听懂了耶稣的话的意思,但不理解祂为何这样预言,也不理解这样的事情怎么成就上帝对弥赛亚的计划。弥赛亚必须首先受苦并死亡的事实,对他们仍然是隐藏的。
    门徒不明白神的计划,不知道神不单单是以色列民的神,神还是万国万民的神,死在十字架是为了全人类的罪。

    2、试想像那瞎子的生活情况。
    讨饭,困苦,没有盼望。

    3、你认为那些人为何不许他作声呢?
    看不起他。

    4、你也有犯同样随便责备人的过失吗?
    好像没有。

    5、你认为主耶稣为何问一个这样直截了当的问题呢?
    试验他的信心。

    6、耶稣对那瞎子的行动显出祂哪些美德?
    怜悯。

    7、你会为了什么事而赞美上帝呢?
    恩典,救赎,祝福我。

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