第17日 创世记廿七1~45(1.3.17)

以撒祝福雅各

创世记

研经题目

  1. 简述以撒在这事以前的生活。
  2. 雅各、以扫、利百加是怎样的人?
  3. 那时的人怎样看口头上的祝福与应许?以撒最初的祝福能否废去呢?结果引发了什么问题?
  4. 你对食言有何想法(特别是当你被骗时)?
  5. 比较两个祝福的内容。

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

27:1-45 以撒祝福雅各。《创世记》详细记载了两位族长去世前祝福他们长子的重要事件(27:1-46,49:1-27)。在这个叙事中,以撒原本要祝福以扫,但利百加巧施诡计,帮助雅各得到长子的祝福。此事之所以会发生,不仅是因为以扫已将长子名分卖给了雅各(25:29-34),而且是为了成就25:23上帝的宣告,即大的要服事小的。虽然利百加行了诡诈,但经文只是记述她的行为,没有对她表示宽恕或作出道德评论。虽然如此,原读者会再次看到上帝凭着至高的权柄,利用各种行为(好的、坏的和好坏参半的),来成就祂对各人的心意。

27:1-2 以撒又又瞎,为后来发生的事件埋下伏笔。以撒以为自己快要离世,因此决定祝福长子以扫。这个祝福极为重要,因为他们认为向上帝祷告的内容定下了受祝福者的未来。由于以撒眼瞎,雅各才能扮成以扫而不被发现;另外,这也可能暗示以撒的目盲反映出他瞎了心眼,所以无视以扫的缺点和上帝对雅各的心意(25:23)。以撒想祝福以扫,可能是因为喜欢他的 “美味”(27:4),而不是真正欣赏他的品格。

27:1-4 濒临死亡,以撒召见以扫,安排正式祝福他成为自己的长子。这祝福将确认以扫是以撒的主要继承人,使他成为与上帝的救赎计划有关的家族血脉的延续者。通过指出以撒眼睛昏花(第1节),叙事者预见到故事后来的发展,也可能表明以撒未能看清以扫的真面目。通过强调以撒对“美味”的渴望(第4节),叙事者可能暗示,自私促使以撒决定祝福以扫。(BTSB)

(诚之按:实际上,以撒至少还活了20~80年。因为以扫取妻[26:34]时,以撒100岁。而以撒活到了180岁。虽然经文没有说以撒祝福雅各时,以撒当时几岁,但雅各逃亡巴旦亚兰20年期间,以撒还活着)。

27:4 使我在未死之先给你祝福,父亲的祝福对以扫来说非常重要,因为它将确立由谁来继承上帝赐给亚伯拉罕和以撒的应许。根据这个应许,一位王裔将从这“长子” 的血脉而出,全地都将因他得福。“长子” 和 “祝福” 语带双关,“长子” 的希伯来原文是bekorah,“祝福” 则是berakah,进一步凸显了两者之间的关联。有关以扫和雅各的记叙大多围绕这些观念,以及双子中的弟弟雅各如何获得长子的名分,还有与此相关的父亲的祝福。

27:5-10 利百加也听见了,作者明确交代利百加唆使和协助雅各行诡诈。这减轻了——但未消除——雅各因欺骗父亲而感到的罪疚。

27:11-13 当雅各担心他的诡计被揭穿时,利百加表示她会为儿子承担所有咒诅。利百加渴望雅各得着长子的祝福,无疑是因为她特别偏爱雅各(见25:28)。

27:11 从出生起,以扫浑身是有毛的外表就使他明显与雅各不一样(见25:25)。

27:19-27 我是你的长子以扫(19节),这完全是谎言,并且违犯了上帝后来颁赐的诫命(出20:16)。以撒听到后并没有立刻相信这是以扫,随后,父子之间的对话增加了故事的戏剧性(27:20-26)。雅各事先穿上以扫的衣服(15节),以撒闻到以扫衣服的气味后,最终才相信雅各是以扫本人(27节)。

27:29 愿多民事奉你,多国跪拜你,以撒给“长子”的祝福远超过祈求物质上的丰盛(28节),他祈求长子得着全地的统治权,不但直系亲属,就连万国万族都受他管治。这个祝福显然基于上帝对亚伯拉罕的应许,即君王将从他的后裔而出(17:6)。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福,呼应12:3上帝给亚伯拉罕的应许,即上帝的祝福或恩宠将藉着独特家族的成员临到其他人,这是《创世记》的一个主题。然而,这祝福不会临到那些藐视上帝选民的人。

27:30-36 以扫回来得知此事之后,非常怨恨弟弟(见41节)。当以撒说雅各欺骗了自己时,以便说:他名雅各岂不是正对幺?因为他欺骗了我两次(36节)。以扫语带双关,用雅各的名字来讽刺弟弟,因他的名字意为 “欺骗者”(见25:26注)。虽然以扫之前已经自愿地把长子的名分卖给雅各(见25:33),但他仍然认为雅各骗取了他的长子名分(见25:29-34)和他该得的祝福。

27:40 必从你颈项上挣开他的轭,虽然雅各得到的权柄高于其孪生哥哥,但以撒指出,以扫最后将脱离弟弟的辖制。后来,以扫的后裔定居在应许之地以外的约旦河东(见32:3-5注),最后占据了西珥地,该地后来被称为 “以东”(见36:1 ~37:1注)。

27:41-45 我要杀我的兄弟雅各(41节),当利百加知道以扫想杀弟弟时,就劝雅各逃往美索不达米亚西北部(哈兰),投靠她的哥哥拉班(42-43节)。手足相残是《创世记》的一个常见主题(见 “导论:关键主题”)。

一个有关“第17日 创世记廿七1~45(1.3.17)”的想法

  1. 第17日 创世记廿七1~45(1.3.17)
    以撒祝福雅各。

    1、简述以撒在这事以前的生活。
    愁烦(为以扫娶异族女子为妻)。

    2、雅各、以扫、利百加是怎样的人?
    雅各:善用计谋为自己谋取利益;
    以扫:善于打猎,做事只顾眼前不考虑后果(红豆汤);
    利百加:偏爱小儿子,欺骗丈夫,处事不公平,遇事不求告上帝。

    3、那时的人怎样看口头上的祝福与应许?以撒最初的祝福能否废去呢?结果引发了什么问题?
    那时的人怎样很看重看口头上的祝福与应许;
    以撒最初的祝福是不能废去的;
    结果引发:矛盾(以扫要杀雅各)。

    4、你对食言有何想法(特别是当你被骗时)?
    愤怒。也是要我们自己警醒不要失信于人。

    5、比较两个祝福的内容。
    对雅各:(天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒.多民事奉、多国跪拜.作弟兄的主、母亲的儿子向他跪拜.凡咒诅他的、受咒诅.祝福他的、蒙福。)为哥哥的主、使他的弟兄都给他作仆人、并赐他五谷新酒可以养生。
    对以扫:地上的肥土必为你所住、天上的甘露必为你所得.你必倚靠刀剑度日、又必事奉你的兄弟、到你强盛的时候、必从你颈项上挣开他的轭。

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