Study 21 羅馬書 11:25~36 (1.10.9)

Study 21 Romans 11:25~36 (1.10.9)

研經題目:

1. 神對以色列人最終的計劃是什麼?這裏所引證的經文又怎樣證實了那個計劃呢?

2. 請思考九~十一章中所顯示的神的計劃。祂採取過哪些連續的步驟施展祂的作為,並且還要繼續施展祂的作為,以達到32節所說的結果呢?這幾章的論據是否會自然而然地引導你,像引導保羅一樣,發出33~36節的榮頌呢?

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

11:25-32  保羅在這裏的嚴密推理主要有三種理解方式。(a) 他是在表明神如何拯救祂所有的選民(第26節中的 “以色列全家” 被認為基本上是教會的同義詞,即由各國選民組成的屬靈以色列)。(b) 他是表明神如何拯救所有要被拯救的(種族的)以色列選民。(c) 他是在表明神將來如何使猶太人得到如此廣泛的救贖,以至於在明顯的一般意義上,可以說 “以色列全家都要得救” (26節)。雖然不是沒有困難,但基於以下原因,最後一種觀點的某種形式似乎最有可能。首先,它的暗示似乎已經出現在第11、12、15、16、24節。第二,第25節表明,部分以色列人的剛硬已經結束。第三,26節中的 “以色列” 不自然地被解釋為表示與第1-24節和第28-31節所看到的以色列不同的實體,那裏所看到的是通國的以色列(不是屬靈的以色列)。第四,第25節中的 “奧秘”——一件只有通過神的啟示才能知道的事,如果保羅的教導只是說所有被揀選的猶太人都會得救,那就顯得不恰當和誇張了。最後,這種觀點很符合第26、27節中引用的賽59:20、21,27:9;耶31:33、34,似乎是在說全面去除那導致以色列人與神疏遠的罪。(BTSB)

11:25 保羅向外邦人揭示了一個奧秘,免得他們自大。“奧秘” 指先前隱藏,如今被揭示出來的事,不一定是令人困惑或難以理解的。這個奧秘的內容包括三個方面:(1) 在救贖歷史的這個時期,大部分猶太人是心硬的;(2)在同一時期,有數量滿足的外邦人會得救;(3) 將來上帝會行新事拯救 “以色列全家”(26節)。

11:26 於是以色列全家都要得救,解經家對這節經文有不同的看法。他們認為保羅是指:(1) 歷世歷代耶穌基督的教會(包括猶太人和外邦人)的得救;或(2) 歷世歷代猶太餘民的得救;或(3) 將來末世那一代猶太人的得救。第一種觀點不太可能,因為在9~11章中,以色列人和外邦人是不同的族群,而且11:25中的以色列人是指以色列民族,因此這個詞所指的對象不太可能會在26節突然改變。再者,28節顯示以色列民族與外邦人仍是有區別的,因為28節的 “他們” 顯然是指以色列民族。第二種觀點也很難成立,因為歷世歷代猶太餘民的得救說不上是個奧秘。第三種觀點,即在歷史終結時以色列人得救,似乎最有可能,因為:(1) 它符合12節和15節所提到的上帝在將來做工的應許;(2) 將來以色列民族在歷史終結時得救,符合這段經文的高潮特徵;(3) 它表明上帝最終如何完全信實地成就祂拯救子民的應許(96)。“以色列全家” 不一定指所有以色列人,而是指一個相當大的數目,至少是大多數猶太人。從錫安出來的救主大概是指基督(參帖前1:10),暗示猶太人將會在主再來或主快要再來的時候得救。

11:27 我除去他們罪的時候,以色列得救符合上帝立約的應許,祂要拯救祂的百姓,赦免他們的罪惡。

11:28 為你們的緣故,以色列人的不信使外邦人得益,意思是,在這段歷史時期,外邦人得救,而大部分以色列人仍然不信。但上帝揀選以色列人的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各時所作的應許,將來一定會成就。

11:29 以色列人都要得救,因為上帝從未撤回拯救他們的應許。恩賜(希臘原文charisma)指上帝白白賜予的東西,有時這個詞指在事奉上不同種類的屬靈恩賜(參1:11,12:6;林前12:4);有時指救恩(羅5:15-16,6:23)。但根據上下文,這裏的恩賜指第三種的 “恩賜”,也就是在這個長段落開始時,保羅提及的上帝給以色列人的獨特恩賜(9:4-5)。選召希臘原文是klēsis,它與11-28、9:11、17中 “揀選” 的希臘原文eklogē詞根相同,在這裏指得救的呼召(參8:30,9:11、24)。

11:30-31 上帝制定救恩計劃,為要彰顯祂極大的憐恤(《和修》“憐憫”)。當人以為只有猶太人才會得救時,上帝卻拯救了外邦人;但將來祂會再次施恩拯救猶太人,令所有人驚異。這清楚表明,每個人得救都只靠上帝的憐恤。經文最後的一個 “現在”,不是指猶太人得救的應許現在已經成就,而是指這應許隨時都會實現。

11:32 這裏的眾人(原文直譯:所有人)指猶太人和外邦人。眾人被圈在不順服之中,所有人都沒有分別(不是說沒有例外)。保羅特別突出猶太人和外邦人的罪和不順服,以強調上帝出於憐恤而拯救猶太人和外邦人中的一此人。

11:33-36 以榮耀頌作結。保羅闡述上帝在救恩歷史中的偉大計劃(1~11章)到此結束,他不禁讚美上帝。人類的智力難以理解上帝的智慧和行事方式,祂配得一切的榮耀。

11:34-35 賽40:13教導說,如果不是出於上帝的啟示,沒有人能知道主的心,也沒有人能作祂的謀士。同樣,伯41:11那威嚴的話提醒我們,根本沒有人能給上帝任何東西:相反,人所擁有的一切都是上帝所賜的(林前4:7)。

11:36 既然萬有都是在於祂、依靠祂、歸於祂,祂就配得一切的榮耀……直到永遠。上帝的救贖計劃帶給祂極大的尊榮、讚美和榮耀,直到永永遠遠。

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