第24日 创世记卅四（1.3.24）

底拿受辱。

研经题目

1. 雅各面临什么试探？他怎样应付？
2. 为何雅各的儿子有那么强硬的反应？
3. 比较下列各人所最关心的：(a) 哈抹，(b) 示剑，(c) 雅各的儿子，及 (d) 雅各。
4. 从他们各人的行为找出他们的特点。
5. 上帝对信与不信的人通婚的态度，怎样影响你的交友及选择终身伴侣？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

34:1-31 底拿受辱。雅各刚刚回到迦南，就遇到一件威胁整个家族未来安危的事。底拿被示剑强暴当然不可饶恕，但西缅和利未对示剑的报复，远超过那罪行所当受的惩罚。尽管两兄弟不肯承认自己有错，但雅各清楚地知道他们的行为已经威胁到整个家族。另外，割礼本是上帝用来赐福的仪式，这次却带来死亡和毁灭。作者在记叙所有这些事情时，只字不提上帝。

34:1 底拿和那地的女子们来往，可能带有负面含义。此短语只在27:46出现过，当时利百加反对雅各娶 “本地女子”（见《和修》）。

34:2-4 那地的主希未人……哈抹（2节），清楚表明哈抹是示剑地的一个重要人物，位高权重，因此后来才能说服全城的男丁接受割礼。哈抹的儿子示剑（4节）在开始时受情欲驱使而亲近底拿，现在更想娶她为妻。

34:7 底拿的哥哥们因示剑这样对待自己的妹妹而怒不可遏，这情有可原。

34:8-9 虽然哈抹来见雅各（6节），但雅各似乎被他的儿子们推到一边，由他们与哈抹和示剑进行商讨。

34:11-12 为了赢得底拿家人的接纳，示剑表示愿意付出极重的聘金和礼物，这是古代近东的婚俗之一。示剑愿意满足对方的任何要求。

34:13 希伯来词诡诈的（mirmah）暗含背叛之意。雅各（他的名字意为 “欺骗者”，见25:26）的儿子们像他们的父亲一样诡计多端，但他们的行为更甚于其父当年。

34:14-17 底拿的哥哥们要求示剑在迎娶底拿之前，先让示剑城的男丁都受割礼（15节；见17:11注）。割礼是上帝与亚伯拉罕立约的记号（17章），受割礼的人都承认亚伯拉罕为他们的父（或族长）。雅各的儿子们一定要他们受割礼，双方才能成为一样的人民（16节），这个要求听起来很合理，但背后另有目的，接下来的事件表明了这一点。

34:21 这些人与我们和睦，哈抹和示剑被雅各的儿子们彻底蒙蔽了。

34:25 雅各的两个儿子……西缅和利未，虽然雅各的儿子们合谋欺骗哈抹和示剑，但只有西缅和利未屠杀城中一切男丁。弟兄们一起掳掠那城，但后来雅各只怪罪西缅和利未屠杀示剑全城的男丁（30节）。49:5-7提到这件事，并解释了上帝放弃西缅和利未，转而赐恩给弟弟犹大的原因。

34:30 雅各并非谴责西缅和利未的行为有违道德，而是担心他们可能会连累家人。如果这事触怒迦南人和比利洗人，他们可能会攻击雅各全家。

34:31 叙事者把最后的话交给了西缅和利未，这可能是在提醒读者，雅各在早期阶段没有干预，可能造成了今日的结果。（BTSB）

底拿被玷污导致了战争。雅各感到沮丧，但同样不是因他儿子们的恶行，或加在他女儿身上的恶行，而是因为危险的后果：他担心他如今也可能遭到迦南人的报复。但当他责备他的儿子们时，他们却用激烈的道德语气反驳：“他岂可待我们的妹妹如同妓女？（31节）这场家庭悲剧并没有带来和解，反而加深了雅各和他儿子们之间的裂痕。从这个角度来看，第34章是第32~33章的一个有趣的、有启发性的续篇。在那里，我们了解到恐惧和疏远的雅各是如何转变为新以色列，他勇敢地回到迦南，并与他的兄弟以扫和好，那是他从出生起就与之斗争并欺骗他的。但这个故事显示雅各的旧本性再次表现出来，他是这样的一个人：一个道德原则软弱无力的人；当他可能付出巨大代价时，就害怕为正义挺身而出；他怀疑上帝保护的能力；他容许仇恨分裂他和他的儿女，就像它使他和他的兄弟分裂一样。（诚之译自Wenham, G. J. (1994). Genesis 16–50 (Vol. 2, p. 318).