第22日 路加福音廿三13~31(1.4.22)

耶稣被定罪。

路加福音

研经题目

  1. 关于耶稣的真理,在这段经文里重覆强调什么?
  2. 什么使彼拉多收回他原来的判断(参:第4节,责打是钉十字架的前奏)?
  3. 试想像当时群众的疯狂情形。
  4. 巴拉巴是个怎样的人?
  5. 在哪些方面你的决定是来自你的信念?还是来自一般人的意见和要求?
  6. 试想像耶稣经过橄榄山的伤痛、整夜的审讯与鞭打后肉身的状况。
  7. 耶稣试着给那些痛苦的妇女什么观点?试想像祂的话的效果(参考犹太人对不生育的想法——一7,24~25)?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

23:14 审问,暗示这是依法调查。并没有查出祂什么罪来,彼拉多第二次承认耶稣是无罪的。

23:15 就是希律也是如此,彼拉多和希律都同意耶稣是无罪的。

23:18-25 彼拉多把耶稣送去钉十字架。有一些现代译本(如《英语标准译本》)从18节开始一个新的分段。彼拉多继续设法释放耶稣。百姓可以在逾越节要求释放一名罪犯,彼拉多想利用这个惯例释放耶稣。然而百姓却选择了释放巴拉巴,没有选择耶稣。彼拉多只好按百姓的要求,把耶稣交给他们钉十字架。

23:18 众人却一齐喊着说,“众人” 指祭司长、官长以及被他们煽动的平民百姓。除掉这个人!释放巴拉巴给我们!路加假定读者知道在逾越节释放一名罪犯的惯例(见太27:15;可15:6;以及《和》路23:16注)。“除掉这个人” 实际上就是 “钉祂十字架” 的意思(参约19:15;徒21:36,22:22;另参路23:21)。巴拉巴是个恶名昭彰的罪犯,犯有抢劫、造反和谋杀等罪(见太27:15-18注;约18:40注)。

23:22 彼拉多第三次宣称耶稣是无罪的:为什么呢?这人作了什么恶事呢?(4、14-15节)对彼拉多来说,他的最后努力就是宣告他并没有查出耶稣有什么该死的罪来(诗38:20-21;赛5:39;徒3:13)。虽然彼拉多可能试图让犹太当权者单独为耶稣之死负责,但这件事发生在他的司法管辖范围内却是事实,所以他打算先责打耶稣,以求安抚群众,然后再释放祂(参路23:16)。

23:23 他们大声催逼彼拉多,众人极其仇恨耶稣,欲将祂钉十字架而后快。

23:24 彼拉多没有宣告耶稣有罪,但满足了仇恨耶稣的人的要求。

23:25 路加在《使徒行传》中,称耶稣为 “圣洁公义者”(徒13:14),祂 “周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人”(徒10:38)。路加强调,众人宁可释放巴拉巴这个作乱杀人的罪犯,也要将耶稣这位 “圣洁公义者” 定罪。于是彼拉多把耶稣交给他们,任凭他们的意思行,参路9:44,18:32,24:7。彼拉多默许了嗜血的群众的要求,判定耶稣钉十字架。钉十字架是罗马帝国用来处决叛国罪犯的刑罚。路加和约翰都没有提及,罪犯在钉十字架之前要先受鞭刑(“鞭打”,见可15:15;太27:26注;约19:1注)。路加(23:16)和约翰(19:1)都只记载了耶稣被彼拉多羁留和审讯时,所受程度较轻的鞭打,却忽略了那种本身就可以致命的鞭刑。

23:26-43 耶稣被钉十字架。耶稣被带去钉十字架,古利奈人西门替耶稣背十字架。只有路加记载了耶稣这时对耶路撒冷结局的哀叹(27-31节)。路加对耶稣被钉十字架的过程描述得很简略,以强盗的悔改作为结束(39-43节)。

23:26 他们(罗马兵丁)抓住古利奈人西门,见以下经文注释:太27:32;可15:21;徒13:1。耶稣在被钉十字架前遭到鞭打(见路23:25注;参太27:26;可15:15;约19:1注),祂的身体状况可能使祂无法背负十字架,或是十字架的横木(拉丁文patibulum;关于十字架,见太27:32注)。

23:27-31 同情耶稣的妇女们为祂号啕痛哭,于是耶稣援引先知撒迦利亚的话(参亚12:10-14)。日子要到,见路19:43,21:6、22-24。不生育的……有福了,见21:23注。在那些日子里,不生育的 “羞耻”(见1:25)反倒成了福气。倒在我们身上,哀求脱离痛苦(参何10:8;启6:16)。有汁水(《和修》“青绿的”)……枯干,如果上帝对祂无罪的爱子(青绿的树)尚且不怜惜,那么当祂容许罗马帝国将祂的忿怒倾倒在一个有罪的民族(枯干的树)身上时,那将会是多么可怕的事情。

23:31 有汁水的树(直译:青绿的树),即耶稣和祂的福音出现的时候。枯干的树,指审判的时候。上帝的子民将遭受很多痛苦,因他们在耶稣向他们宣讲上帝的救恩时拒绝了祂。(BTSB)

一个有关“第22日 路加福音廿三13~31(1.4.22)”的想法

  1. 第22日 路加福音廿三13~31(1.4.22)
    耶稣被定罪。

    1、关于耶稣的真理,在这段经文里重覆强调什么?
    耶稣没有罪。

    2、什么使彼拉多收回他原来的判断(参:第4节,责打是钉十字架的前奏)?
    被祭司长、官长以及被他们煽动的平民百姓的错误要求。

    3、试想像当时群众的疯狂情形。
    祭司长、官长以及被他们煽动的平民百姓,一起喊着:除掉这个人(“钉祂十字架”)!释放巴拉巴给我们!。

    4、巴拉巴是个怎样的人?
    巴拉巴是个恶名昭彰的罪犯,犯有抢劫、造反和谋杀等罪。

    5、在哪些方面你的决定是来自你的信念?还是来自一般人的意见和要求?
    好像各个方面都有些许掺杂,我会综合考虑人的意见和要求,然后在信念里终审决定。

    6、试想像耶稣经过橄榄山的伤痛、整夜的审讯与鞭打后肉身的状况。
    耶稣在橄榄山汗珠如大血滴在地上,整夜被诬告的审讯,被钉十字架前遭到鞭打,祂的身体状况可能已使祂无法背负十字架,以至罗马兵丁抓住古利奈人西门背着十字架。

    7、耶稣试着给那些痛苦的妇女什么观点?试想像祂的话的效果(参考犹太人对不生育的想法——一7,24~25)?
    观点:在那些日子里,不生育的 “羞耻”(见1:25)反倒成了福气。如果上帝对祂无罪的爱子(青绿的树)尚且不怜惜,那么当祂容许罗马帝国将祂的忿怒倾倒在一个有罪的民族(枯干的树)身上时,那将会是多么可怕的事情。
    效果:明白的明白,不明白的还是不明白。

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