第27日 路加福音廿四36~53（1.4.27）

耶稣向门徒显现。耶稣升天。

研经题目

1. 当主向门徒显现时，他们的心理状况是怎样的？
2. 耶稣注重哪些复活的证据？
3. 门徒在这些证据上有何责任呢？他们怎样才能履行他们的责任呢？
4. 试述门徒领悟与反应的过程。
5. 在你目前的处境下，耶稣给你什么使命？你会怎样去完成呢？
6. 你是否以万国万民为前提，向上帝求问祂在你身上的旨意？
7. 假想你是其中一个门徒，主这次显现怎样改变了你的生命？主复活的事实怎样影响了你的日常生活？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

24:36-49 耶稣向门徒显现。这段经文强调，耶稣复活后的身体是真实的身体（36-43节），并且祂的舍命和复活是必须的，是为了成就上帝所定的计划（44-49节）。

24:36 耶稣亲自站在他们当中，复活后的耶稣能够随时现身和消失，参约20:19注。愿你们平安，见约20:19；约14:27注。

24:38 根据耶稣在39-40节所说的话，门徒的疑念至少包括：对耶稣复活后的身体是不是真正的身体感到困惑；对复活这件事本身仍然存有疑问。耶稣借助他们的感官：视觉（他们亲眼看到祂）、听觉（他们听见祂讲话）和触觉（邀请他们摸祂，看看是不是真的身体），以证明祂确实就是那位从死里复活的主。

24:39 看……摸我……你们看（参约20:25、27；约壹1:1）。复活的耶稣不是脱离肉体的魂。实在是我，复活的基督跟拿撒勒人耶稣完全是同一个人，但复活的基督的身体和祂复活前的身体完全不同，祂受鞭伤的身体现在完全得医治、强壮、不会死亡，也不会朽坏（见林前15:1-19、50-58）。

24:41 有什么吃的没有，耶稣吃喝并让门徒摸祂，以证明祂的身体是真实的身体，因为没有身体的魂是无法吃喝，也触摸不到的（参24:39注）。

24:44 我从前与你们同在之时所告诉你们的话，指耶稣关于祂受死和复活的教导（见9:21注）。拿撒勒人耶稣和复活的主耶稣基督是同一个人。摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，指耶稣时代旧约书卷的三大分类，其中 “诗篇” 是举隅法（synedoche，以部分代表整体）的例子，以一卷书代表全部诗歌智慧书。

24:45 耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，人能够真正理解《圣经》，明白救恩历史中的一切如何互相契合，是上帝的恩赐（参9:45，18:34）。

24:46 基督必受害，重申26节，强调为要成就上帝所定的计划，耶稣的舍命和复活是必须的。

24:47 奉祂的名，见徒2:38注，10:48注。悔改、赦罪的道，见徒2:58 注。从耶路撒冷起直传到万邦，见徒1:8；太28:19注。

24:48 这些事的见证，门徒是这些事的目击证人，有责任护卫福音的传承（1:1-2）。

24:49 我父所应许的，指天父所应许的圣灵（见徒2:33注）。施洗约翰曾宣告，圣灵的降临是弥赛亚到来的标志（路3:15-17）。圣灵赐予门徒能力，使他们能够完成为耶稣作见证的使命（参徒1:8）。这节经文用未来现在时态（我要将……降在）强调圣灵降临的确定性。你们要在城里等候，直到，参徒1:4。关于能力和圣灵的关系，见路1:16-17注。

24:50-53 耶稣升天。本书以耶稣给门徒祝福和升天，门徒到圣殿赞美上帝作为结束。

24:50 耶稣领他们到伯大尼的对面，即在橄榄山上（见19:29注；约11:1注）。

24:51 正祝福的时候（表明50节的祝福持续了一段时间），祂就离开他们，被带到天上去了（参徒1:9、11、22）。在约20:17中，耶稣说祂是 “升上去” 见祂的父，见徒1:9注。

24:52-53 他们就拜祂，参太28:9注。这卷福音书的结尾和开头都发生在圣殿里：上帝的百姓大大地欢喜，在殿里（参路1:5-17，24:53）称颂上帝，“因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎”（1:68）。