第29日 使徒行传廿八23~31（1.7.29）

保罗在罗马向犹太人为主作见证。

研经题目

1. 保罗对罗马的犹太人传什么信息呢？什么是他传道的权威？
2. 犹太人的反应在哪方面是代表一般人的？
3. 保罗引用的那段以赛亚书怎样论到人的本性？为何人不领会上帝的信息呢？
4. 当你的朋友及邻舍都不领会时，你会怎样做？
5. 保罗现在住在罗马，他在做些什么呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

28:23 保罗所传信息的内容是上帝国的道和耶稣（另见31节）。国度代表上帝成就祂对子民的救恩应许（关于上帝国，见太12:28注）。关于《旧约》中指向耶稣的经文，见以下经文注释：路24:44，24:45；徒2:31，3:11-26，3:24。

28:24 关于犹太人抵挡福音的模式（参5:33，7:51，12:1，13:45，25:11），児摩4:6注。

28:26-27 保罗在这里引用赛6:9-10，耶稣也曾引用它来说明犹太人整体上对他的拒绝（见太13:14-15）。他们有眼睛可以看见，有耳朵可以听见，但他们的心，就是他们用来思考、下决心、做决定的器官，却没有反应。

28:28 保罗在罗马再次转向外邦人见证主，但我们没有理由认为，保罗就此放弃对罗马犹太人的福音事工（参18:7注）。

28:30-31 关于保罗自己租住居所，参16节。保罗向凡来见他的人分享福音，应该包括犹太人和外邦人（参28:28注）。这样的情况持续了足足两年，即主后60-62年。路加的记载到此结束。这以后发生什么事情，可以从《圣经》以外的文献和保罗最后几封书信中的蛛丝马迹略知一二。成书于主后96年的《革利免一书》，也许是除《新约》之外，已知最早的正统基督信仰著作。《革利免一书》5.7记载保罗在 “最远的西部” 讲道，很可能是指他实现了去西班牙传道的愿望（见罗15:24），也说明他第一次被囚禁于罗马的日子已经结束。主后325年，教会历史学家优西比乌引述教会传统说，保罗在被软禁后获释并继续传道直到他被捕，再次被囚于罗马，并最终殉道（《教会史》2.22）。在上帝的主权掌管下，保罗被囚期间没有虚度光阴，因为他在罗马被囚期间，写了《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》。在第一次被囚获释后（第1世纪60年代中期），保罗可能写了《提摩太前书》和《提多书》；在第二次被囚并等待处决期间，他大概写了最后一封书信《提摩太后书》（参提后4:6-8）。