PSALM 139~150 Study 112~119

詩篇一三九至一五〇篇 共8課

□Study 112 Psalm 139 (3.11.26)

研經題目：

1. 從1~18節詩人分三段描述他意識到上帝鑒察他的生活。1~6節選出生活的哪些方面是上帝知道的？7~12節和13~18節強調關於上帝的哪些真理呢？

2. 特別是從詩人在1~4節所承認的來看，為什麼他能作23、24節那樣的禱告呢？你經常作這種禱告嗎？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第139篇 這首讚美詩的結尾祈求（“上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思”），與開篇的陳述（ “你已經鑒察我，認識我”）互相呼應。本詩的鑰詞是 “知道”（“認識”、 “曉得”、 “知識”），上帝知道（1、2、4、6、23節），忠信人也知道（14節）。這些修辭特點凸顯本詩的主題：上帝知道祂的百姓（1-6節開始講述的主題）。7-12節宣告，在這種知識面前，人無處躲避；13-16節通過描述在極暗處（母親的子宮）的生命來闡明這一要點。17-18節感歎，能夠 “知道上帝知道”。是何等令人欣喜的事：19-22節宣告詩人對上帝的忠心：23-24節請求上帝繼續鑒察詩人的內在生命，除去阻礙他走 “永生道路” 的一切障礙。

詩139 上帝啊，求你鑒察我，知道我的心思。大衛發現自己身處一個充滿無情敵人的世界（第 19-24 節），第 1-18 節揭示了他是如何應對的。詩139 共四個詩節，每詩節6節經文：(1) 大衛默想耶和華的全知全能（1-6節）。(2) 大衛思考耶和華的無所不在（7-12節）。(3) 大衛對作為造物主的耶和華的認識來自於他對耶和華的全知全能和無所不在的認識（13-18節）。(4) 問題在於那些反對耶和華的人（19-24節）。本詩中的敵人是耶和華的仇敵，而不是大衛的仇敵。他們成為大衛的仇敵只是因為他們憎恨耶和華（21-22節）。本詩最後的請求（23-24節）與開頭的詩句相似：大衛渴望上帝認識他，這樣大衛就能與上帝同行。（BTSB）

139:title-24 詩139 是一首智慧詩——旨在傳遞智慧的教誨——具有讚美詩和哀歌的特點。這些不同的特徵表現在詩篇的主題而不是結構上；類似讚美詩的內容側重於耶和華的偉大（尤其是祂的知識），而類似哀歌的內容則側重於耶和華對詩人的權柄。然而，惡人的道路（19-22節）與上帝的道路（24節）之間的對比創造了 “兩條道路”的主題，這是聖經智慧的特徵；這成為本詩的主要特徵，因為詩人對上帝的偉大和權能的回應是主要問題。（FSB）

139:1-6 上帝知道我的一切。第1節陳述全詩的主題（你已經鑒察我，認識我），2-6節深化主題，進一步闡述一個籠統的宣告：上帝知道我的一切活動，知道我所說的一切話，甚至知道我內心深處的思想。詩人對上帝的回應（6節）是：這樣的知識奇妙，是我不能測的，即我無法理解（見 “測不透的事” 注釋，131:1-2）。

139:5 按手在我身上，一種溫柔憐愛的姿勢（參創48:14、17），使人安心。

139:7-12 我無處躲避你的眼目。這個詩節清楚指出，詩人無法躲避這種知識：世界上沒有任何地方，是上帝無法臨在去引導和扶持信徒的（7-10節），也沒有任何地方太過黑暗，以致上帝看不見他的（11-12節）。有些人認為，躲避（7節）的動機是來自有罪的良心，或者是來自獨立的願望，然而這兩者都不大可能。這幾節經文提到上帝要 “引導” 和 “扶持” 詩人（參73:23），這些好處是完全正面的（參24節，23:3，73:24，143:10），詩人也為此歡欣。沒有任何地方會讓他得不到上帝的看顧（見139:5）。

139:8-9 這兩節經文使用兩組含義相對的詞彙：天和陰間，清晨的翅膀（最遙遠的東方，太陽升起的地方）和海極（地中海的最遠處，在以色列西部）。使用這種兩極化對比的修辭手法，為要涵蓋中間的一切。

139:13-16 甚至在我出生以前，你已看到我並愛我。在希伯來原文中，本段開頭有 “因為” 一詞，表示本段與前段相關。這個詩節通過描述上帝看顧身在某個 “暗處”（母腹）的詩人，闡述11-12節的要點。在詩人未成形的體質（胎兒）生長發育期間，上帝就積極地參與；的確，是上帝塑造我的肺腑並覆庇我（《和修》“編織我”）的。在為詩人所定的日子的每一天，上帝都看見他，甚至已經將每一天都寫在上帝的冊子上了。詩人明白，甚至在他母親知道自己懷孕之前，上帝就已經開始看顧他。當他的生命在母腹中開始（見51:5注），上帝就已經為他定下生命的軌跡。

139:14 我受造奇妙可畏，對於嬰兒孕育的奧妙過程，這一陳述使敬拜者深感驚訝。譯作 “奇妙地被造” 的希伯來原文是nipleti，這個拼法稍微有點不尋常，原來的拼法有可能是niple’ti，譯作 “我被分別出來的方式是令人畏懼的” 比較恰當。這樣看來，這裏使用的詞是指上帝將祂的百姓分別出來（出8:22；詩4:3），或者將他們從那些不是祂百姓的人中區別開來（出9:4，11:7，33:16）。誦唱本詩的忠信人——在舊約時代，他就是忠信父母的後代——可以確定，上帝從他的生命伊始就特別愛他（參22:9-10，71:5-6）。

139:15 在地的深處，這句話與在暗中同義，表達子宮的黑暗和隱秘。

139:17-18 你的意念向我何等寶貴！這兩節經文對上帝眾多的意念（參6節）作出正確的回應。第18節似乎描述試圖數點上帝意念的無望：數目如此眾多，以致人數點期間睡著了，然而，即使忠信人已經睡著了，上帝仍然不離棄他（我睡醒的時候，仍和你同在）。

139:19-22 請你殺戮惡人！令人傷心的是，並非所有人都以上帝、祂的知識和祂的同在為樂：惡人與好流人血的（冷酷地屠殺的人）和說惡言頂撞上帝的人為伍，竭力抵擋上帝和祂恩典的旨意（見1:1注）。當上帝在地上彰顯祂的公義，如果這些人不悔改，那麼上帝真的要殺戮他們。忠信人一直不與他們同流合污（離開我去吧）；參104:31-35注。詩人對上帝的這種忠誠，達到與上帝有相同態度的程度（5:5，11:7；見31:6注，119:113注；參26:5，101:3）。

139:23-24 上帝啊，求你鑒察我！這些反思顯示會眾邀請上帝繼續 “鑒察” 和 “知道” 他們的心，這將暴露他們所有的惡行（帶來傷痛的品格特質），並引導忠信人走永生的道路（上帝所愛的道路；參1:6）。