Study 113 詩篇 140 & 141 (3.11.27)

Study 113 Psalm 140 & 141 (3.11.27)

研經題目：

1. 留心注意詩人在詩一四〇裏面對他的敵人的描寫：他們的品性，他們的手段，他們的目的。在這些極其危險的環境中，詩人怎樣做，他為什麼事祈求，他的信心怎樣得到支持呢？

2. 詩一四一論到一些更陰險的試探，那些試探使上帝的僕人有陷於邪惡之虞。仔細注意那些試探是什麼。也要注意他為哪幾種幫助而祈求。別人的影響在這裏怎樣發生作用呢？

3. 這兩篇詩都提到言語影響廣遠的意義。試研究一下人說的事能怎樣害別人。怎樣才能更有效的管理舌頭呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第140篇 這首個人哀歌，適合忠信人在受到惡人嚴重威脅的情況下誦唱（參第5、35、54、56、59、69、70、71、109篇）。本詩沒有清楚說明這些惡人是不是以色列人，而這正是識別大衛詩篇的一個最好標記。本詩除了祈求得到保護（140:1-5）和表達信靠（6-8節）之外，還祈求上帝擊敗這些仇敵（9-11節），以及盼望上帝彰顯祂的公義（12-13節）。

詩 140 耶和華啊，求你拯救我脫離兇惡的人。大衛將自己交托給公義的上帝，祈求從敵人手中得到解救。詩篇開頭是對解救的禱告和對信靠的認信（1-8 節），接著是對敵人滅亡的禱告（9-11節）以及對耶和華公義的委身（12-13節）。（BTSB）

140:1-5 求你救我脫離惡人的詭計！拯救（1節）、保護（1、4節）和拯救（《和修》“庇護”；4節）等動詞清楚說明詩人的基本祈求。威脅來自兇惡的人，具體地說，是強暴的人和驕傲人，他們圖謀奸惡。這些仇敵喜愛邪惡，不喜愛敬虔，他們對忠信人構成嚴重的威脅。

140:1 關於 “兇惡”（或 “邪惡”）與 “強暴” 之間的聯繫，參11:5；箴4:17，10:6、11。

140:3 嘴裏有虺蛇的毒氣，在羅3:13，保羅引用這句經文論證猶太人和希臘人都在 “罪惡之下”。

140:6-8 上帝啊，我的力量，求你聽我！對這些危險的正確回應是：再次宣告信靠上帝，並祈求祂幫助。詩人特別祈求上帝不要允許惡人得遂……心願。

140:6 你是我的上帝，耶和華是與以色列立約的上帝，忠信的敬拜者是要藉著這些話來宣告，他個人已經緊緊抓住上帝的愛。

140:7 救恩，見3:2注。

140:9-11 願他們自作自受！這幾節經文祈求上帝使惡人自食惡果，使他們所圖謀的惡計落到自己的頭上（參94:23注）。關於這些 “詛咒” 的性質，見以下經文注釋：5:10，35:4-8，109:6-20。這樣的人如果真的成功，就會污穢這地。

140:12-13我確信上帝會保護我。與許多哀歌一樣，本詩在結束時表達對上帝的信靠（祂必為困苦人伸冤……辨屈；參140:9-11注），並引導忠信人作應有的期盼（稱讚你的名和住在你面前）。

第141篇 這是一首個人哀歌，面對的情況與140篇非常相似。本詩的特點是迫切祈求上帝保護忠信人，使他們不至於在面對危險時裝假或妥協。

詩141 我投靠你。詩141與詩140 有許多相似之處：都是個人哀歌；都有身體部位的意象（140:3-4、7、9；141:2-5、7-8）；都關注正義；都使用了相同的狩獵意象（140:5；141:9-10）。但與詩 140 不同的是，在詩 141 中，大衛祈求自己在不敬虔的敵人面前仍能保持公義和忠誠。大衛懇求耶和華垂聽他的禱告（1-2節），求上帝保守他不反映敵人的本性和品格（3-5節）；事實上，他祈求耶和華對這些敵人做他們計劃對他做的事（6-7節）。他將他們的報應託付給耶和華；他不必以牙還牙。大衛要在不敬虔的敵人中間過敬虔的生活，關鍵在於專注在耶和華身上，而不是那些反對他的人身上（8-10 節）。（BTSB）

141:title-10 在這首個人哀歌中，詩人祈求耶和華幫助他保持個人的正直，因為他試圖避開惡人可能給他設下的任何陷阱。他似乎沒有想到具體的情況，但他表達了希望耶和華保護他免受任何不當行為或傷害的願望。 開篇，詩人請求耶和華垂聽他的呼求，將他個人的禱告和敬拜視為等同於獻祭（1-2節）。他祈求耶和華看顧他的行為（3-4節），並希望在他誤入歧途時能找到誠實責備他的人（第5節）。然後，他針對惡人禱告，預料他們的下場（6-7節），並請求耶和華保護他免受他們的陰謀詭計之害，讓他們陷入自己的詭計之中（8-10 節）。（FSB）

141:1-2 上帝啊，聽我的禱告。詩人迫切地祈求上帝：我求告你的時候，願你留心聽我的聲音。他在公眾崇拜中誦唱的禱告，可比作在敬拜中獻上的祭物：香（出30:8；路1:10；參啟5:8的比喻）和晚祭（出29:41）。關於在敬拜中舉手，參28:2，63:4，119:48，134:2。

141:3-5 求你保守我遠離他們的邪惡。詩人可能為了避免危險而想過與作孽的人同夥，他在這裏祈求上帝幫助他避開所有這樣的試探。第3節的祈求耶和華啊，求你禁止我的口（《和修》“求你看守我的口”），可能應當這樣理解：詩人祈求上帝保護忠信人，阻止他與圖謀者廝混，說出背叛上帝和祂忠信百姓的話。忠信人既願意接受其他忠信人的責備，也不斷祈禱，求上帝使他脫離那些圖謀者的惡行。這個禱告充分反映出身處這種環境的人的真實感受。

141:5 擊打我……責備我，參箴27:5-6。

141:6-7審判最終要追上他們。這兩節的希伯來經文有些難解。《和》的譯法比較可取，重點是上帝最終必審判那些審判官（明顯是指不敬虔的圖謀者的領袖）；然後，忠信人沉冤得雪，而不忠信的人甚至可以從中學到智慧（眾人要聽我的話，因為這話甘甜）。

141:8-10 我相信你能保守我安全。與此同時，忠信人心靈的眼目滿懷信靠地仰望上帝。9-10節表明，惡人（4節已提到）設下計謀（網羅、圈套和網）要傷害忠信人。詩人祈求上帝保護我不落入他們的惡謀，進而變為祈求惡人 “落在他們自己所設的網羅裏”（參140:9-11及注釋）。