Study 118 詩篇 147 (3.12.2)

Study 118 Psalm 147 (3.12.2)

研經題目：

1. 在這篇詩三段的每一段中（1~6節，7~11節，12~20節）把上帝的一種態度和屬性特別顯示出來。試把其中的每一樣都找出來。這樣看來，在每一段中所論上帝管理宇宙和萬物的重點和論理是什麼？

2. 在這裏信心和讚美都用具體的理由來加以支持。我們因此認識到我們信靠並讚美上帝的最大理由是些什麼呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第147篇 與146篇類似，這首讚美詩也是以 “你們要讚美耶和華” 開始和結束。在這裏，讚美主要是為上帝 “建造耶路撒冷”（或者在被擄之後重建耶路撒冷）這偉大作為而感恩，以及感謝祂供應所有的受造物，特別是祂揀選的百姓，因為他們依靠祂。本詩交替敍述普遍性（上帝統管並看顧萬有）與個人性（祂將自己的百姓分別出來，並特別看顧他們。每個詩節都以祈使句開始：“你們要讚美”（147:1），“你們要……歌唱”（7節）和 “你要頌讚”（12節）。

詩147 因歌頌我們的上帝為善為美。與詩146 一樣，本詩篇也是一首呼召讚美的詩篇。與詩19一樣，讚美的原因是耶和華對所有受造物的普遍看顧以及對祂子民的特殊委身和啟示。在開頭的讚美命令（第1節）之後，詩147 在讚美耶和華對其子民的特別眷顧（2-3節、10-14節、19-20節）和對所有受造物的普遍仁慈（4-9節、15-18節）之間交替進行。這兩者是相互關聯的：全地的上帝也是代表祂子民行事的上帝，造物主上帝也是以色列的上帝。（BTSB）

147:1-20 這首集體讚美詩（用於集體場合）將耶和華與以色列的特殊關係與祂創造和維持世界的工作交織在一起。詩人首先勸勉以色列人讚美耶和華對他們的溫柔看顧和對宇宙的控制（1-6 節）。然後，他將耶和華對世界的持續維護（8-9 節）與對忠實的以色列人的持續保護聯繫起來（10-11 節）。詩人繼續將重點放在對以色列的保護上，將耶路撒冷的和平與穩定作為國家的象徵（12-14 節）。然後，他重提耶和華對受造物的權能，以此證明祂有能力保護以色列（15-18 節）。最後，詩人闡明耶和華與以色列人有著特殊的關係，因祂向他們啟示了自己和祂的話語（19-20 節）。（FSB）

147:1-6 你們要讚美上帝，祂扶持謙卑的人。歌頌統管萬有的上帝，這是合宜和美好的事；上帝數點星宿的數目，同時又建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人（也許是在被擄之後，見147:2），醫好傷心的人，扶持謙卑人，並將惡人傾覆於地。在本詩中，“傷心的人” 和 “謙卑人” 是那些在上帝百姓中間、憑著信心仰望上帝的人。智慧無法測度的上帝，能夠輕而易舉地成就祂對耶路撒冷的偉大計劃。上帝的偉大絕對沒有暗示祂遠離忠信人，也不意味著祂對不忠信的人（“惡人”，6節；參146:9）毫不在乎。

147:1-6 在希伯來文本中，詩人一開始就勸勉全國人民讚美elohenu（通常譯為 “我們的神”；第 1 節），因為祂帶領以色列人重回耶路撒冷（第 2 節）並看顧他們（第 3 節），從而建立這個國家。他提到耶和華掌管宇宙的大能（4-5 節）以及在懲罰惡人的同時保護謙卑的人（第 6 節），以此強調對以色列人的特別眷顧。（FSB）

147:2 建造和被趕散的人（參申30:4；尼1:9）等用語表明，本詩很可能是在講述被擄歸回之後重建耶路撒冷。

147:4-5 賽40:25-29用相同的觀念鼓勵忠信人永遠不要灰心：上帝擁有成就祂心意的智慧和能力，在這樣的看顧之下，“連一個都不缺”。

147:7-11 你們要讚美上帝，祂供應那些敬畏祂的人。這個詩節從描述上帝的普遍供給（雨，從而所有動物都有食物），進到描述祂對忠信人的特別看顧。虔誠人是穩妥的，不是因為他們擁有大力（無論來自戰士的馬還是快腿），而是因為他們敬畏上帝和盼望祂的慈愛（祂曾在聖約中起誓應許的），並且上帝喜愛他們，見146:3-4注。

147:7-11 在這幾節經文中，詩人勸勉以色列人感謝歌唱（第 7 節），強調耶和華對受造物的供應（8-9 節）。他還回到了責任的主題（從第 6 節開始），勸勉以色列人信靠耶和華並對祂效忠，而不是寄希望於軍事力量（10-11 節）。（FSB）

147:10 馬的力，我們可能會簡單地認為馬是用來拉車的動物，但是根據這裏的比喻，最有可能是指戰馬（參20:7；伯39:19）；同樣，人的腿是指作戰中的戰士快跑的腿（參18:33；摩2:14-15）。

147:12-20 你們要讚美上帝，祂恩待耶路撒冷。耶路撒冷代表上帝的所有百姓，它應該頌讚耶和華，唯獨上帝為耶路撒冷的百姓帶來安穩和繁榮（13-14節）。上帝統管自然界的所有運作（雪、霜和冰，在融化之後就產生流水），並且能夠輕而易舉地將平安和上好的麥子賜給祂的百姓；不但如此，祂還用祂的道和祂的律例、典章，將祂的百姓從萬族中分別出來（別國祂都沒有這樣待過）。這些措辭是上帝向祂的百姓啟示聖約的話（見第119篇注），也是祂忠信的百姓讚美耶和華的根據。

147:12-20 在這一段中，詩人將耶和華對耶路撒冷（和所有以色列人）的看顧與祂對整個世界的能力融合在一起。他首先描繪了耶路撒冷的安定和健康（12-14節），最後描述了耶和華對以色列的揀選和對他們的啟示（19-20 節）。對耶和華話語能力的關注表明祂有能力完成祂對以色列的計劃（見 119:1-176，119:9 和注釋）。（FSB）

詩篇 147  讚美耶和華是正確和美好的，其原因不勝枚舉。詩147在讚美上帝的兩大類中交替出現。一方面，以色列的上帝是創造並掌管天地的唯一真神。舉例來說，“祂（耶和華）數點星宿的數目；一一稱它們的名”（第 4 節）。銀河系和宇宙星宿的浩瀚和廣袤是上帝規劃、設計和確定意志的結果，祂為所有恒星命名（僅銀河系就有一千億顆恒星！）表明了祂對它們的合法管轄。另一方面，同樣是這位上帝，萬物的創造者和護理的主宰，也是祂自己子民以色列的上帝。讓我們再次挑出一句擲地有聲的話： “別國他都沒有這樣待過，至於祂的典章，他們向來沒有知道”（第 20 節）。的確，上帝是何等仁慈，將祂的話語、律法、典章賜給祂所揀選的民族，這些都反映了祂的品格和關懷，因為上帝的命令為上帝的子民勾勒出一條安全而美好的道路（參詩19:7-11；詩119）。這些就是為什麼上帝應該受到讚美，為什麼祂的子民應該感到激動、生出敬畏和驚奇，因他們是祂的子民，他是他們的上帝。這是一位多麼偉大的上帝！成為上帝的子民，最終成為基督的肢體，是何等的榮幸！獨一永活的真神，萬物的創造者和主宰，就是我們的神。讚美主！