Study 26 Revelation 21:22~22:5 (3.12.29)
研經題目：
1. 請把這裏說在上帝那完美的國度中找不到的一切，就是廿一1~廿二5裏面用「不再有」「未」「不用」「沒有」這些字眼所說到的一切列成一表。再把這裏所說那些肯定的福氣與這些作對照。把這些福氣和伊甸園的那些福氣（創一28、29；二8~25）做一比較，前者怎樣超越後者，它們主要的榮耀是什麼？比較林前十五46；弗一3。
2. 非基督徒能進聖城嗎（參廿一27）？如果他進去的話，他會對其中的福氣感到滿足嗎（比較弗二3；林前二14）？從這一點來看，試思考「羔羊的血」和每一個人重生的絕對必要性。比較約三5；路十20。
注：
廿二1、2。有人把這經文的意思解釋為有一條寬闊的街道貫穿全城，那條河從城旁邊流過，兩岸都有樹木。別的人則認為「街道」，「河」，和「生命樹」都是集合名詞，想像有許多街道，並有河流的支流從那些街道旁邊流過，許多樹木每月都結果子，一切都是象徵「上帝的供應非常豐盛超乎所想」。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
21:22 主上帝……和羔羊為城的殿，耶穌自己是會幕和聖殿。上帝藉著耶穌住在祂百姓中間（約1:14，2:19-21）。因為羔羊住在中間，所以教會是“上帝藉著聖靈居住的所在”（弗2:22）。
21:23 這節經文的用語呼應賽60:19-20，表明新婦煥發的亮光（真實和純潔）源自父上帝，中保是基督。
21:24-27 萬王之王（17:14，19:16）羔羊滅絕了悖逆的列王和列國之後，名字被寫在羔羊生命冊上的地上的君王及列國人民，都帶著自己的榮耀（參賽60:3-5）進入羔羊的聖城。城門總不關閉，因為那裏沒有助紂為虐的仇敵和黑夜，替邪惡入侵者作掩護。
22:1-5伊甸園得復原。約翰在結束他對榮耀的新耶路撒冷的異象時，强調了信徒們將享受的永恒的飲水和食物（第 1-2 節），以及他們與上帝恢復的關係和作為祭司和君王的永恒使命（第 3-5 節）。新耶路撒冷代表著一個新的更大的伊甸園，沒有罪和詛咒，上帝的子民將在那裏永遠事奉祂（見 “恢復的樂園”）。（BTSB）
22:1-2 生命水的河和生命樹，使人想起人類犯罪墮落之前的伊甸園（創2:8-10），和以西結在異象中見到將來榮耀的聖殿（結47:1-12；見亞14:3）。正如耶穌的應許（約4:10-14，7:38-39；另見賽44:3；結36:25-27），藉著聖靈，從上帝和羔羊的寶座有賜人生命的水流出來，使人恢復精力。即使在現今的世代，活著的信徒和殉道者也都能品嘗到這賜生命的水（7:17，22:17），但要等到新天新地到來，這情況才能圓滿實現。河水湧流不斷，呈現出一幅福氣滿溢、喜樂豐鬱、長流不息的圖畫。人類因為犯罪，曾經被禁止吃生命樹上的果子（創3:22-24），但這裏的生命樹將使城中的居民常年飽足（2:7）。死亡被消滅後，醫治萬民的工作也將完成（20:14；見結47:12）。
22:2 在河的這邊與那邊。暗指以西結書47:12。這個位置可能暗示 “生命樹”指的不是一棵樹，而是一種充滿新耶路撒冷的樹，它恢復並超越了伊甸園的祝福（創2:9；3:22-24）。生命樹。在上帝面前永生不死的食物；使人想起2:7中對得勝者的應許（見該處注釋；另見 “得勝者應得的產業産”）；參第14、19節。葉子……為醫治萬民。再次回顧以西結書 47:12；包括靈性和肉體的全面恢復（參第 3 節；7:14-18；21:4-5）。（BTSB）
22:3 咒詛，大地因亞當的罪受到詛咒（創3:17），帶來了罪疚、衝突、掙扎求存、疾病、痛苦和死亡。全新的創造臻至完美，不幸與苦痛將不復存在（21:4）。上帝的寶座使整座城成為聖殿（21:22），祂的僕人要在其中作祭司事奉祂。
22:3 以後再沒有咒詛。解釋第 2 節中的醫治。地上的咒詛和人類因罪而被排除在樂園之外的情况將被逆轉（創3:17-19、22-24；撒下 14:11）。上帝和羔羊的寶座。見 3:21 注；另見導言：祂的僕人都要事奉祂。在上帝的聖殿城中擔任祭司（7:15；賽61:6）。（BTSB）
22:4 摩西不能見上帝的面，否則就不能存活（出33:20-23，34:29-35）；但聖靈使上帝所救贖的百姓成聖後，他們就要見祂的面。這是來世最大的福氣，因為上帝眷顧和喜悅祂的百姓。在歷史的動盪和試煉中，上帝的名字……在他們的額上成為印記，表明他們是上帝所保護的產業（3:11-12，7:2-8，14:1）。
22:5 上帝帶著榮耀和真理，住在人“不能靠近的光”（提前6:16；啟21:23-24）中，光照祂的僕人，使他們沐浴在光明之中，因此城中不再有黑夜（參21:25）。信徒與他們的王耶穌聯合，不僅作祭司敬拜祂，也在新的世界中作王，直到永永遠遠（5:10）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 請把這裏說在上帝那完美的國度中找不到的一切，就是廿一1~廿二5裏面用「不再有」「未」「不用」「沒有」這些字眼所說到的一切列成一表。再把這裏所說那些肯定的福氣與這些作對照。把這些福氣和伊甸園的那些福氣（創一28、29；二8~25）做一比較，前者怎樣超越後者，它們主要的榮耀是什麼？比較林前十五46；弗一3。
答：天地已經過去，海也不再有了（21:1）。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的多過去了。未見城內有殿（21:22）。城內不用日月光照（21:23）。城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜（21:25）。以後再沒有咒詛。凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。不再有黑夜，也不用燈光（22:5）。
相對地，上帝的國度有以下具體的福氣：有主神全能者和羔羊為城的殿（21:22）。上帝要藉著羔羊耶穌住在百姓中間。城內有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈（21:23），上帝的榮光直接照耀這城（應驗了賽60:19-20）。列國要在城的光裏行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城（21:24），城門晝夜不關，應驗了賽60:3、5、11。聖徒可以從生命水的河中飲水（那河是從上帝和羔羊的寶座流出來的，代表上帝和羔羊要永遠供應和滿足信徒的需要，並食用生命樹的果子；樹上的葉子可醫治萬民（參結47:12），使靈性和肉體全面復原。我們不知道將來的聖城有多少棵生命樹，但顯然不只一棵，這代表著上帝並不只是恢復伊甸園，更是要賜下不知幾倍的祝福。以後再沒有咒詛，墮落之人如今可以來到上帝面前，得著上帝應許的福分。祂的僕人都要見祂的面，享受完美的相交團契，這是來世最大的福分。這些福分最主要的榮耀是上帝和羔羊自己。上帝要光照祂的僕人，使他們沐浴在光明之中，因此城中不再有黑夜。信徒已經與主聯合，不僅作祭司敬拜祂，也在新世界中作王，直到永永遠遠。
Isa 60:19-20 日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。 (20) 你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。
Isa 60:3、5 萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。 (5) 那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。
Isa 60:11 你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。
Gen 1:28-29 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 (29) 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
Gen 2:8-25 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 (9) 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 (10) 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道： (11) 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， (12) 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 (13) 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 (14) 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。 (15) 耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。 (16) 耶和華 神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， (17) 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 (18) 耶和華 神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 (19) 耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。 (20) 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。 (21) 耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 (22) 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 (23) 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為「女人」，因為他是從「男人」身上取出來的。 (24) 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 (25) 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
Eze 47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」
1Co 15:46 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
Eph 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
2. 非基督徒能進聖城嗎（參廿一27）？如果他進去的話，他會對其中的福氣感到滿足嗎（比較弗二3；林前二14）？從這一點來看，試思考「羔羊的血」和每一個人重生的絕對必要性。比較約三5；路十20。
答：上帝的永恆聖城是聖潔的，沒有道德或禮儀上的污穢，因此，不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，都不得進那城。他們是仇恨上帝和祂羔羊的人，因此，在其中必定不會得著滿足。在聖城中，只有得了潔淨，穿上白衣的人才能享受與上帝暢通無阻的相交團契。這完全是福音的果效。耶穌是世上唯一潔淨的人，但祂卻被釘上十字架，為我們的罪成為“不潔淨”。然而，只有因祂流出的寶血，我們這些不潔淨的罪人才能得重生，得著完全和最終的潔淨，這完全出於上帝的恩典（林後5:21）
Eph 2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
1Co 2:14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
Joh 3:5 耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
Luk 10:20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
2Co 5:21 神使那無罪（無罪：原文作不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
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