Study 28 Revelation 1~22 Review (3.12.31)
研經題目：
1. 你會怎樣把這卷書最重要的信息概括起來呢？有哪些真理是我們要從這卷書去學習，好使我們得到教導和鼓勵的？比較約十六33；徒十四22；啟一9，十二10、11。我們蒙召「在耶穌裏」分享的是哪些東西呢？
2. 思考這卷書的七福。參一3，十四13，十六15，十九，廿6，廿二7和14。你在持守這些條件麼，而且就可能的程度而論，你開始認識到這福氣的豐盛麼？
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
聖經神學的首尾呼應結構
上帝在救贖歷史中的終極目的，是創造一群子民在祂面前生活，藉著各種行動來榮耀祂，永遠享受祂的同在。故事開始的時候，上帝在永恆的榮耀裏；結束的時候，上帝和祂百姓也在永恆的榮耀裏。豎立在中間的，是十字架，上帝在那裏藉著聖子彰顯了祂的榮耀。
要明白《聖經》的救贖故事，我們必須來看創造的故事。亞當和以色列人先後被放在上帝的聖所裏，分別是伊甸園和應許之地。但亞當和以色列人都沒能成為忠心順服的管家，都被逐出上帝為他們創造的聖所。那末後的亞當、亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督，卻能忠心和順服上帝。縱然世人殺害了祂，上帝卻使祂復活，這表明死亡已被擊敗。藉著聖靈，上帝將祂兒子復活的生命傾注在罪人身上，創造了一群“在基督裏”的新人類。“在基督裏”的人跨過死亡，進入新的生命，被提升到上帝的聖所，在那裏永永遠遠與上帝同在。
聖經神學的首尾呼應結構，形象地闡明了在《聖經》開頭第3章（創3章）進入故事的上帝的仇敵，即撒但、死亡和罪惡，在《聖經》倒數第3章（啟20章）被上帝除去了。這樣，救贖的故事便完成了。《聖經》最後兩章（啟21~22章）不僅修復了起初兩章（創1~2章），還超越了它們，成就了一個完全井然有序、聖潔的世界。在那裏，上帝親密無間地與祂的百姓同在，如此便完成了創造的故事。（當然，《聖經》章節的劃分是出於人的努力，而不是上帝的啟示。）
後記（2022/11/24 感恩節）
經過好幾年時間日夜辛勞的努力耕耘，這項大工程（《研經日課》+《聖經研修本》注釋 + 其他補充注釋[例如：聖經神學研讀本聖經 BTSB]）終於在2022年感恩節初步竣工，後續還會陸續增添其他研讀版聖經的翻譯注釋，讓有心研讀聖經的基督徒有更多參考資料，讀懂聖經，認識耶穌基督，我們的救主。願讀者廣而告之，讓這個資源能更加流通，發揮它最大的效益。榮耀歸主。
誠之，2022，11，24 感恩節獻禮，於台北景美
第一課
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 你會怎樣把這卷書最重要的信息概括起來呢？有哪些真理是我們要從這卷書去學習，好使我們得到教導和鼓勵的？比較約十六33；徒十四22；啟一9，十二10、11。我們蒙召「在耶穌裏」分享的是哪些東西呢？
答：啟示錄是寫給小亞細亞七間教會的書卷（啟1:4、11），每一間教會都按照其屬靈光景受責備或得安慰（啟2:1~3:22）。在使徒約翰的時代，許多基督徒已經受到迫害（啟1:9，2:9、13，3:9），而且會有更多逼迫即將臨到（2:10，13:7-10）。約翰在異象中看見教會正在經歷異常屬靈的戰爭。在這場宇宙大戰中，一方是上帝與羔羊基督，另一方是撒但及其黨羽。上帝藉著約翰的異象指示教會，這場戰爭的結局已定，羔羊耶穌已經藉著祂的受死贏得了最終的勝利。但那條垂死掙扎的魔龍仍然藉著逼迫、假先知的錯誤教導，豐裕的物質和文化認同來誘惑教會，攻擊教會。約翰領受異象，揭示出基督第一次降臨與再臨之間，教會經受試煉和試探的屬靈真相。羅馬政權強迫基督徒敬拜皇帝，異端錯誤教導入侵教會，引誘基督徒與異教社會妥協（啟2:2、4、14-15、20-24；三1-2、15、17）。啟示錄向基督徒保證，基督明白他們的境況。祂勉勵教會要在各樣試探中站立得穩，羔羊的寶血是他們得勝的確據（啟5:9-10，12:11）。基督必要再來，擊敗撒但及其同黨（啟19:11~20:10）。約翰提醒教會要忍受苦難，至死忠心，不要被世上的不義所玷污和引誘，得勝的聖徒將在祂的同在中享受永遠的平安（啟7:15-17，21:3-4）。我們蒙召在基督裏分享祂的得勝，在寶座上與祂同坐（啟3:21）。在耶穌裏的人（也就是與祂有生命聯合的人），與耶穌的患難、國度、忍耐有分，也與基督的復活和得勝有分。得勝的信徒已經跨越死亡，被提升到上帝的聖所裏，在那裏與上帝永遠同住。
Joh 16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
Act 14:22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」
Rev 1:9 我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
Rev 12:10-11 我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 (11) 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
2. 思考這卷書的七福。參一3，十四13，十六15，十九，廿6，廿二7和14。你在持守這些條件麼，而且就可能的程度而論，你開始認識到這福氣的豐盛麼？
答：第一福要賜給念這書上預言，聽見又遵守其中記載的人（1:3）。第二福要賜給在主裏面而死的人（14:13）。第三福要賜給那警醒、看守衣服的人（16:15）。第四福要賜給凡被請赴羔羊婚筵的人（19:9）。第五福要賜給在頭一次復活的人（20:6）。第六福要賜給凡遵守這書上預言的人（22:7）。第七福要賜給凡洗淨自己衣服的人（22:14）。靠著基督的恩典，我只在很小的程度上持守這些條件，也在很小的程度上認識到這福氣的豐盛，但我深信，將來的獎賞必然超過我們所求所想的。
正如20:12所說，上帝會按照各人的行為給予獎賞或審判。聖徒是因著恩典、藉著基督的工作而得救，但他們得救不是為了繼續活在罪中。即使在今生中，聖徒也要開始活出聖潔的生活，而上帝喜悅按照他們的行為來賜與獎賞。他們行為中不完美之處，以及來自罪性傾向的殘餘敗壞，都會被基督的血所遮蓋。人的善行不是獲得永生的根據，好像我們可以藉著自己的努力賺得生命似的；善行乃是證明我們有真實的信心，以及證明上帝審判的公義。（錄自《再臨君王》130頁。）
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